Вера Дейногалериан – Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым (страница 32)
3. Взаимоотношения двоих людей – это всегда «парный танец», где оба участника бессознательно подыгрывают друг другу и оправдывают ожидания друг друга. Наши ожидания от другого человека – осознанные или неосознанные – создаются нашими убеждениями о нем, прописанными в бессознательном. Если на уровне бессознательного мы уверовали, что человек – козел, мы всегда будем, хотим того или нет, ждать от него подвоха, а он, в свою очередь, будет «вынужден» оправдывать наши ожидания и вести себя именно как козел. Если же в глубине души мы считаем его прекрасным человеком, он – опять же, «вынужденно» – будет поворачиваться к нам своей пусть единственной, но хорошей стороной. Таким образом, меняя собственные убеждения о человеке и формируя другие ожидания от него, мы косвенно влияем на его поведение в наш адрес.
4. Отношения двоих людей на уровне бессознательного функционируют как сообщающиеся сосуды. Льем воду в один сосуд – поднимается уровень воды и во втором. В отношениях принцип тот же: меняетесь вы, меняется и ваш партнер. Это правомерно и для отношений в коллективе: меняя один элемент системы, мы меняем всю систему целиком. А значит – меняя самого себя, вы косвенно влияете на других участников и постепенно совершенствуете всю систему взаимоотношений, не привлекая других к решению проблем. Этот феномен дает колоссальные возможности для гармонизации любых связей, которые стоят того, чтобы за них побороться и с ними работать.
5. Когда человек, наращивая самодостаточность, автономность и осознанность, отказывается получать скрытые психологические выгоды нездоровым путем и выходит из деструктивных берновских игр, они без его поддержки либо отмирают, либо ведутся другими игроками уже без его участия. Вышедший из игры становится наблюдателем, который больше не вовлекается и не страдает – не платит цену за вторичные выгоды.
6. Психологически незрелый индивид все свои взаимоотношения, будь то личные, дружеские или деловые, строит по принципу созависимости.
На сегодняшний день не существует общепризнанного определения созависимости; лично я описываю ее как патологическую эмоциональную привязанность к другому человеку, несвободу от другого человека. На уровне бессознательного созависимость выглядит как энергетический аналог пуповинной связи.
Признаки, с помощью которых вы можете проверить свои отношения на созависимость:
– в отношениях присутствует любой эмоциональный или иной дискомфорт;
– ваше настроение, чувства, поведение и решения зависят от мнения или поведения другого человека;
– вы идете или готовы идти на жертвы ради другого человека;
– вы закрываете глаза на недостатки и пороки другого человека и преувеличиваете его добродетели, либо, наоборот, – обесцениваете и демонизируете его; а порой – чередуете две эти стратегии;
– в отношениях присутствуют эмоциональные «качели»;
– в отношениях имеет место некий повторяющийся сценарий (эпизоды ссор, обид, вероломств и пр. проходят как под копирку);
– вы ведете с другим человеком мысленный диалог или спор; думаете о нем больше необходимого;
– вы болезненно скучаете в разлуке;
– вы ждете или стараетесь заслужить одобрение другого человека;
– вы ставите потребности другого человека выше собственных, стремитесь заботиться и помогать другому в большей мере, чем заботитесь о себе.
Список можно продолжать, но даже в этом описании мы легко узнаем типичные для нашего времени отношения, например, взрослых детей с родителями, отношения супругов, отношения романтических партнеров.
В драматическом треугольнике
Созависимость – это всегда пара «Родитель – Ребенок». Иногда эти роли постоянны, иногда участники меняются ролями. Популярная модель «Драматический треугольник» Стивена Карпмана хорошо описывает процессы, разворачивающиеся в отношениях созависимости, где Жертва – это Ребенок, а Спасатель и Преследователь – два Родителя – Заботливый и Критикующий. Любую психологическую игру внутри треугольника инициирует Жертва, которая стремится получить любовь (ее эквиваленты), ничего для этого не делая. Спасатель, роль которого чрезвычайно социально одобряема, движим потребностью в любви и значимости. На бессознательном уровне он не ставит себе цели спасти Жертву окончательно, так как без Жертвы и его роль исчезнет за ненадобностью вместе с возможностью получать вторичные выгоды. Поэтому спасательные меры всегда «вовремя» сходят на нет. Либо Спасатель превращается в Преследователя, доставая кнут для Жертвы вместо пряника за то, что «опять двойка», либо сама Жертва превращается в Преследователя и нападает уже на Спасателя за то, что тот плохо или недостаточно ее спасал.
Нагляднее всего эти процессы иллюстрирует берновская игра «Алкоголик», в которой супруг зависимого человека то нападает на партнера во время очередного эпизода зависимости, то спасает, подталкивая к лечению, но не делает главного – не расторгает брак.
Отношения созависимости часто характерны тем, что проекция человека, с которым выстроена созависимость, буквально «живет в голове» у индивида на правах как будто бы его собственной самостоятельной единицы сознания и регулярно транслирует ему свое мнение о нем и принимаемых им решениях. Полагаю, многие из вас сталкивались с тем, что в голове порой звучат голоса матери или отца (или других значимых, авторитетных людей) и, как правило, эти голоса говорят нелестные вещи или раздают команды.
Важно понимать, что такие проекции значимых людей, с которыми возникла созависимость, всегда «работают» в паре с какой-либо из ваших детских идентичностей. А значит, если вы страдаете от сильного «внутреннего критика», не пытайтесь заставить его замолчать. Вместо этого необходимо найти и дорастить в бессознательном того ребенка, которого критикует проекция значимого человека у вас в голове. Критикует, кстати, совершенно заслуженно, ведь задача Родителя – добиться от нас совершенства, то есть – взрослости. И критик не уйдет из головы до тех пор, пока виртуальный ребенок, находящийся у него на попечении, не повзрослеет. Зато как только мы находим и доращиваем до взрослого состояния соответствующую детскую идентичность, родительствующие проекции вместе с их «голосами в голове» уходят сами собой – по доброй воле и безвозвратно.