Василий Седой – Кровь не вода 3 (страница 8)

Тот усмехнулся и ответил:

— Я с радостью переберусь на новое место, замучился уже бодаться с нашими замшелыми старшинами, устал от них.

Честно сказать, он меня удивил. Но виду я не подал. Вместо этого перевёл взгляд на Нечая (он сидел рядом с Мишаней, недовольно зыркавшего на Святозара) и Мрака, показавшего себя неплохим командиром.

Нечай, уловив мой взгляд, тут же произнес:

— На нас не смотри, куда ты — туда и мы.

На Святозара даже взгляд перевести не успел, как он начал говорить.

— Со Степаном я переговорил. Он с родней, как и Нечай, куда ты, туда и они. Да и мне, пожалуй, будет интересно в этом участвовать. Не часто увидишь, как твой ученик становится князем не только по праву рождения, а и по делам своим.

Я на это только хмыкнул и кивнул головой, показывая, что услышал сказанное, и посмотрел на бывших рабов, спросив:

— Ивана я уже знаю. А вы представьтесь сначала, а потом ответьте каждый за себя на прозвучавший ранее вопрос.

Первым заговорил весь из себя квадратный седоголовый мужик, который с жутким акцентом произнес:

— Меня зовут Рихард, я из баварских земель. Прежде, чем ответить на вопрос, согласен ли я поселиться в твоём граде, мне и моим друзьям нужно знать, есть ли возможность доставить сюда наши семьи.

— Очень сложный вопрос, однозначно ответить на него я не могу — Видя, что Рихард начал вставать, я повысил голос и произнес: — Не торопись и дослушай. Обещать однозначно не могу, но в моих силах привлечь к этому делу купцов и выделить деньги, необходимые для перемещения ваших родных. Захотят ли ваши родные переезжать и доберутся ли даже при помощи купцов, здесь я сказать и тем более что-то гарантировать не могу, потому что в дороге всякое может случиться. Поэтому вам самим придётся принимать решение, как быть. Я могу помочь только деньгами и найти купцов.

Рихард, усевшись обратно, коротко ответил:

— Этого будет достаточно, я остаюсь.

Третий их товарищ, худющий, слегка нескладный, но жилистый, ещё относительно молодой мужик кивнул и произнес тоже со странным, каким-то мягким акцентом:

— Меня зовут Никола, я серб, родных у меня не осталось, дома никто не ждёт, и я останусь.

Улыбнувшись, я перевёл взгляд на Ивана, который коротко сказал:

— Остаюсь.

Получив ответы, я закатил целую речь:

— Хорошо, тогда давайте думать, что делать, с чего начинать. И ещё, что мы можем пообещать людям, которые захотят остаться. Сначала я расскажу, как я все дальнейшее себе представляю, а потом обсудим с вами спорные моменты и выслушаем каждого из вас.

Я слегка перевёл дух, глядя, как народ сосредоточился и приготовился слушать, вздохнул и начал говорить.

— Нужно понимать, что изначально мы придём на пустое место, где нет лесов. Вокруг степь и враждебное окружение. Я сейчас говорю про кочевников-степняков для тех, кто не знает. Поэтому поселение будет разумно устраивать на каком-нибудь подходящем для этого острове или может в излучине реки, чтобы можно было на первых порах защитить своих людей и плотно укорениться. В принципе, все необходимое для того, чтобы начать, у нас есть. Для тех, кто не знает, перечислю основное. Это пять галер, полных разнообразного добра, множество пушек, куча различного оружия, продовольствие, которого по-любому хватит до осени, и надеюсь, будет достаточное количество людей. Теперь по тому, чего нет, и нужно будет добыть или изготовить. Это, в первую очередь, инструмент, чтобы насыпать вал для защиты поселения, на котором потом поставим частокол, а позже может и крепостные стены и так далее. Следующее — это лес, которого там не найти, и бревна. Это придётся доставлять. Третье, конечно же, припасы, чтобы пережить зиму и дожить до нового урожая. В этом году землю обрабатывать не будем, а вот следующей весной начнём.

Тут меня перебил Иван Байдалинов, задав вопрос:

— А твои казаки захотят делиться захваченным добром?

Ответил ему Святозар:

— Иван, Семен организовал поход на своих кораблях и снарядил его за свои средства, поэтому не думай о дурном. Раз он говорит, это значит, что его слову можно верить.

Иван кивнул, как-то по-новому на меня посмотрел и задал ещё один вопрос:

— Каким укладом будет жить новое поселение?

Тут уже я ответил:

— Жить будем казачьи укладом, но личная дружина у меня будет. И её иметь — это не моё желание, так уж обстоятельства сложились.

— Мне все любо, а дружина — это твои личные дела. Осталось понять, где возьмём лес и припасы, чем будем хаты зимой топить. А лопаты с топорами найдётся кому изготовить, за это и говорить нечего.

Говорил Иван, как командовал, и это не особо понравилось дядьке Матвею, который произнес:

— Ты, Иван, не горячись шапками кидаться и не перебивай, когда атаман говорит. А то вишь раскомандовался он.

Иван выставил перед собой руки и ответил:

— Извините, казаки, привык сам ватагу водить, вот и не избавился пока от привычки.

— Все мы тут ватаги водили. Привыкай слушать Семена и главное слышать. Он пустого не говорит. — Вставил свои пять копеек Святозар, на что Иван только молча склонил голову.

Я, дождавшись конца этих препирательств, продолжил:

— Ладно, с вопросами подчинения позже разберёмся. Пока же я всё-таки закончу говорить, что думаю. Во время пути нужно переговорить с освобожденными людьми и определиться, сколько их останется, выяснить, кто из остающихся владеет каким ремеслом, и постараться уговорить остаться как можно больше людей. Но при этом лишнего им обещать нельзя. Тем, кто будет перевозить семьи, нужно объяснить, что быстро сделать это не получится, и обязательно донести до них, что идём на пустое место и поначалу там будет непросто. Следующее, что нужно будет сделать, — отобрать людей, умеющих обращаться с оружием. Особенно интересуют пушкари, потому что, если мы не сможем себя защитить, то и начинать нечего. Собственно, это пока все, и вы можете задавать вопросы и высказывать свои предложения, у кого они есть.

Первым успел Иван, походу, этот казак из породы шилопопых.

— С бабами нужно будет что-то решать. Без баб поселения не будет. Хоть татарок каких-нибудь отбить или ногаек.

— За бабами в следующем году в Крым сходим. — Ответил Святозар, на что Иван тут же отреагировал:

— То добре, только ждать долго.

Все дружно рассмеялась, а когда успокоились, волнующие их вопросы начали задавать и другие участники совещания. А чуть позже и предложения начали высказывать. К примеру, Нечай спросил:

— А почему бы нам не купить баб в Московском княжестве? Там можно недорого сторговать.

Я аж зубами скрипнул от такой простоты и в ответ задал ему свой вопрос:

— Скажи, Нечай, как бы ты себя чувствовал, если бы вдруг кто-то отобрал у тебя твою дочку и увёз неведомо куда. А самое главное, как бы чувствовала себя эта самая дочка?

Тот как-то погрустнел и ответил-спросил:

— Тогда может стоит семьи купить, в которых много дочерей?

— Может и стоит, подумаем над этим. — Ответил я ему, поразмыслив про себя: «В принципе, почему бы и не поискать каких-нибудь сирот? Стоит над этим правда подумать.»

В итоге, совещались, обсуждали и планировали до позднего вечера, решив отправиться в дальнейший путь уже на следующий день на рассвете. Но главное, что определили, — новому поселению быть.

Глава 4

Оставшись один в каюте, я все не мог успокоиться. размышляя о состоявшемся совещании и продолжая думать о будущем поселении. Точнее о том, что предстоит сделать, чтобы оно появилось.

На самом деле, чем больше об этом размышлял, тем больше меня накрывал мандраж от осознания тяжести взваленной на себя ноши. Сделать ведь предстоит не просто много, а запредельно, можно сказать, нереально до фига. И ещё не факт, что взятой в этом походе действительно огромной добычи будет достаточно, чтобы закрыть все вопросы по этому будущему поселению.

Очень долго терзал себя этими размышлениями и уснул далеко за полночь.

На следующий день мы продолжили путешествие, и если с ветром по большей части везло, погода радовала, то вот страсти, которые начали кипеть на кораблях не то, чтобы напрягали, но точно вызывали удивление. Казалось, людям больше не о чем разговаривать, кроме как об этом будущем поселении.

Довольно скоро стало ясно, на какое количество людей можно будет рассчитывать на первом этапе. Из трёхсот с лишком оставшихся бывших рабов поселиться в моем будущем поселении готовы двести пять человек. Неожиданно, но то же самое решили сделать двадцать два молодых казака, подогнанных мне волхвом. И это, по меньшей мере, странно, учитывая из каких они семей.

На вопрос одному из них, почему он принял такое решение, тот бесхитростно ответил, что верит в мою удачу, а значит, без добычи не останется и ему будет, чем обеспечить свою будущую семью.

На самом деле, у всех этих молодых казаков были свои резоны. Но причины не важны, главное, что они остаются.

Таким образом, если учитывать ещё и людей Нечая, Степана и моих боевых холопов, под рукой у меня рисуется довольно-таки немалое количество людей. Да и воинская сила для тех краёв тоже немалая. Из бывших рабов, готовых ко мне присоединиться, больше сотни оказались людьми, не понаслышке знакомых с воинскими забавами. Притом, кого только среди них не было, начиная от казаков, когда-то угодивших в плен к османам, и заканчивая московскими ратниками или австрийскими рейтарами.