Валмики – Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении (страница 52)
13. Что это за солнце, в лучах которого вселенные подобны крошечным пылинкам? В каком ветре это великое пространство подобно пылинке?
14. Что переходит из одного сновидения в другое сотни и тысячи раз, оставляя сны, но не оставляя своей сияющей природы?
15. Что это за тончайшая сущность, находящаяся внутри внутреннего, когда слой за слоем отбрасывается внешнее, как листья со ствола банана?
16. Что это за атом, который не оставляет свою природу, и при этом в нём проявляются вселенные, как ещё более мелкие атомы, — со множеством существ, с солнечными орбитами и горами Меру?
17. Что это за крошечный атом, являющийся горой, в плотной массе которой существуют все три мира?
18. Если ты не ответишь на эти вопросы, ты — собственный убийца, и достоин того, чтобы я съел тебя и твоих подданных, как смерть, настигающая всех.
Сарга 71. Ответ на первый вопрос демона.
1. Васиштха сказал:
Когда демон закончил свою речь, король, улыбнувшись его вопросам, сказал такие слова, сверкая двумя рядами белоснежных зубов.
2. Король сказал:
Существует нестареющий плод, который есть эта вселенная, покрытый, как кожурой, одним за другим множеством слоёв, каждый из которых превосходит предыдущий в десять раз.
3. Тысячи таких плодов висят на огромной ветви со множеством качающихся побегов.
4. Тысячи таких же ветвей растут на дереве огромных размеров, не поддающемся описанию.
5. Тысячи таких же огромных деревьев растут в огромном лесу с бессчётными зарослями.
6. Тысячи таких лесов находятся на огромной горе, заросшей такими лесами.
7. Тысячи таких гор есть в огромной стране, полной гор и долин.
8. Тысячи таких стран пребывают на огромном континенте со множеством рек и озёр.
9. Тысячи таких континентов существуют на огромной планете, полной удивительных и разнообразных форм.
10. Тысячи таких планет висят в огромном пространстве широко раскинувшейся вселенной.
11. Тысячи таких вселенных находятся в огромном пространстве огромного яйца творения.
12. Тысячи таких яиц покоятся в водах огромного неподвижного океана.
13. Сотни тысяч таких океанов — небольшая волна в чистейшем огромнейшем сияющем океане океанов.
14. Тысячи таких океанов помещаются в животе некоего огромного существа.
15. Сотни тысяч таких существ составляют гирлянду на груди высочайшего существа, главнейшего во всём существующем.
16. Тысячи таких существ сияют в солнечных лучах, многочисленных, как волоски на теле.
17. Это огромное солнце освещает всё видимое, которое есть только игра его сияния
18. Вселенные — крошечные частицы его света. Это солнце чистого Сознания, в свете которого существует всё. Таков мой ответ на первый вопрос.
19. Сознание — сущность этого великого солнца, и все эти вселенные со всеми объектами — крошечные частицы его света.
20. Восприятия этого солнца Сознания осознаются и существуют как повседневная видимость мира и как свет солнца.
21. В живом существе восприятия осознаются в свете сознания, но без знания этого солнца, освещающего все три мира, появляются ошибочные понятия о сознании и рождении, но они в реальности не существуют. Зная это, О демон, оставайся в мире и спокойствии.
Сарга 72. Ответы на остальные вопросы демона.
1. Король продолжил:
Сущность времени, пространства, движения и чистого восприятия есть чистое Сознание, в котором пребывает всё.
2. Все эти сущности подобны пылинкам, сияющим и танцующим в потоке ветра высочайшего чистого Сознания. Это видимости его самого, кажущиеся отдельными, как аромат от цветка.
3. В долгом сне, называемом миром, как бы путешествуя из сновидения в сновидение, бесконечный неизменный Брахман не оставляет своей природы.
4. Как ствол банана состоит из множества слоёв листьев, следующих друг за другом, так весь этот огромный мир есть только последовательные наложения кажущихся видоизменений Брахмана.
5. Его называют истиной, реальностью, существованием, Брахманом, Атманом и прочими именами. Но он лишён любых качеств, он вне описаний и не является чем-то.
6. Что бы ни ощущалось реальным, то становится реальным в соответствии с восприятием. Как в стволе бананового дерева нет ничего, кроме его листьев, так во всём этом мире нет ничего, кроме безграничного чистого Сознания.
7. Из-за своей тонкости и неощутимости, эта истинная сущность кажется мельчайшим атомом; из-за своей бесконечности только она и существует повсюду, являясь основой горы Меру и всего остального.
8. Хотя это Сознание подобно атому, оно бесконечно, видимые в нём миры и всё остальное проявляются в нём как тончайшие частицы, не имеющие формы.
9. Из-за своей неощутимости Атман подобен крошечному атому; из-за того, что он наполняет собой всё, он подобен огромной горе. Хотя он принимает форму всех частей, он остаётся нераздельным.
10. Воистину, сущность всех трёх миров есть это чистое Сознание. О разумный, знай, что эти три мира есть само это чистое Сознание.
11. Миры — это только проявления осознания, по своей природе они являются неподвижным тонким бесконечным Сознанием. О юный ветала, это состояние недостижимо вовне, — пребывай в спокойствии, чтобы осознать его как свою собственную природу.
Сарга 73. Окончание истории о демоне-ветале.
1. Васиштха продолжил:
Выслушав слова короля, демон-ветала замолчал и задумался, признав его мудрость.
2. Успокоив разум, ветала сосредоточился и замер в глубокой медитации, забыв о своём нестерпимом голоде.
3. О Рама, я рассказал тебе историю о вопросах демона. Так этот мир пребывает в крошечном тончайшем атоме чистого Сознания.
4. Эта иллюзорная вселенная — порождение наваждения, скрывающего атом чистого Сознания, она так же реальна, как тело воображённого демона. То, что остаётся, когда она пропадает, есть высочайшее состояние чистого Сознания.
5. Отказавшись от всех восприятий разума, пребывай неподвижно в самом себе. Оставайся в собственной природе со спокойным разумом и без желаний.
6. О муни, своим разумом сделав разум подобным чистейшему пространству, оставайся в недвойственности собственной природы, видя всё с одинаковой благожелательностью.
7. С твёрдым и ясным интеллектом, принимая то, что приходит само, человек обретает даже невозможное, как король Багиратха.
8. С разумом спокойным и полным, с удовлетворёнными желаниями, всегда оставаясь в равновесии, он пребывал в блаженстве самого себя. Он смог достичь даже невозможное, принеся на землю святую Гангу.
Сарга 74. История короля Бхагиратхи.
1. Рама спросил:
О мудрец, расскажи мне историю короля Бхагиратхи! Как он принёс на землю Гангу с помощью удивительной силы своего разума?
2. Васиштха ответил:
Однажды был король по имени Бхагиратха, очень благородный и благочестивый, подобный украшению своей земли, со всех сторон окружённой океанами.
3. Этот луноликий сиятельный король выполнял даже невысказанные желания просителей, как волшебный камень чинтамани.
4. Святых и хороших людей он поддерживал, постоянно одаривая подарками и уделяя внимание даже мелким деталям, подобно камню, исполняющему желания.
5. Он твёрдо останавливал дурные поступки плохих людей, даже если дурное было прикрыто блеском бриллиантов.