Валмики – Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении (страница 46)
Сарга 62. История о сотне Рудр: Приключения бродяги во сне.
1. Васиштха продолжил:
О Рама, выслушай историю о странствующем аскете, питавшемся подаяниями и предававшемся размышлениям, которую я сейчас тебе расскажу.
2. Жил однажды один великий аскет, приверженный практике самадхи. Весь день он посвящал постоянным практикам.
3. Благодаря этим усилиям, его разум стал чистым настолько, что о чём бы он ни помыслил, это материализовалось, как в воде с лёгкостью появляются сотни волн.
4. Однажды, выйдя из самадхи и оставаясь в сосредоточении, он подумал о чём-то, оставаясь на своём месте медитации.
5. Сама по себе в нём отразилась мысль: «прямо сейчас я для развлечения ощущаю обычную жизнь простых людей».
6. Подумав так, его разум переместился в разум другого человека, как оставив движение волны, вода становится водоворотом.
7. Пожелав дать имя тому человеку, он случайно, как в случае вороны и кокоса, в шутку помыслил: «моё имя Дживата».
8. Так появился Дживата, привидевшийся человек, который долго жил среди улиц некоего приснившегося города.
9. Однажды, напившись опьяняющего вина, — как пчела нектара лотоса, — он сильно захмелел и погрузился в тяжёлый сон.
10. Во сне он увидел себя брахмином, увлечённым изучением писаний, и стал им, как будто перенесясь в разуме в другое место.
11. Однажды он, уважаемый брахмин, устав после выполнения всех дневных ритуалов, погрузился в глубокий сон, как дерево, ставшее семенем.
12. Во сне этот дваждырождённый брахмин увидел себя королём. Потом как-то этот король после богатого обеда тоже погрузился в глубокий сон.
13. Во сне он увидел себя императором всей земли, от горизонта до горизонта, окружённым богатствами и наслаждениями, как лиана цветами.
14. Однажды, будучи императором, выполнив свои императорские обязанности, он погрузился в сон, вобрав в себя все понятия, как следствия возвращаются в свою причину.
15. Во сне его скрытые желания сотворили прекрасную небесную нимфу, как соки дерева порождают цветы.
16. Эта небесная нимфа тоже, устав однажды, крепко заснула, и во сне стала оленихой, как вода становится водоворотом.
17. Эта олениха с беспокойными глазами однажды тоже заснула, и из-за повторявшихся мыслей ей приснилось, что она стала лианой.
18. Даже животные видят сны из-за природы разума, который запоминает всё виденное и слышанное.
19. Лиана разрослась побегами, цветами и плодами, став прекрасной, как обитель лесной богини.
20. Как семя скрывает в себе будущие побеги, которые из него вырастут, так лиана своим внутренним сознанием, ощущая свой конец,
21. В своём глубоком неосознанном сне, из-за следов прошлого опыта, однажды увидела, что стала пчелой.
22. Пчела летала в лесу среди цветущих лесных вьюнов и раскрытых лотосов, как юноша, ухаживающий за девушками.
23. Она пила сладкий нектар с цветов, подобных жемчужным ожерельям, как влюблённый упивается сладостью губ своей возлюбленной.
24. Однажды она очаровалась цветком лотоса и осталась жить среди его стеблей, — иногда даже неразвитый разум ощущает привязанность!
25. Ночью пришёл слон и сорвал лотос, — глупцы находят удовлетворение в уничтожении красоты.
26. Слон съел лотос, а вместе с ним и пчелу, как рисовое зерно, попавшее между жерновами зубов во рту.
27. Пчела, увидев слона, была захвачена мыслями о нём и обрела форму воображаемого слона.
28. Слон попал в глубокую, как высохшее ложе океана, выкопанную в земле западню, как человек тонет в темноте ужасной невежественной самсары.
29. Пойманный слон стал любимцем короля, — он победил в бою могучего противника и потом бродил повсюду, опьянённый своей силой, как ночной демон.
30. Однажды этот слон был убит мечами и топорами врага, как джива пропадает от дуновения ветра правильного различения.
31. Слон видел пчёл, вылетающих из своего гнезда, и из-за памяти о пчёлах, вьющихся вокруг боевых слонов, он стал пчелой.
32. Пчела снова посещала лесные цветы и снова стала лотосом, — глупцу трудно оставить склонность к опасным привычкам.
33. Снова слон растоптал лотос, но цветок увидел лебедей поблизости и потому стал лебедем.
34. Этот лебедь, долгое время рождавшийся в различных телах, однажды плавал среди множества других лебедей,
35. И услышав о лебеде Создателя Брахмы, вообразил себя им. Его желание крепло день ото дня, как в яйце постепенно созревает птенец павлина.
36. Его намерение стало твёрдым, и когда он умер от старости и болезней, сознание, следуя желанию, стало лебедем лотосорождённого Брахмы.
37. Там, в компании мудрых его различение с лёгкостью разрослось, он пробудился и оставил все мирские стремления. Он стал свободным, и при окончании эпохи стал видехамуктой, освобождённым без тела. Не было ничего более, чего ему надо было бы достичь.
Сарга 63. История о сотне Рудр.
1. Васиштха продолжил:
Этот лебедь наслаждался среди стеблей лотоса Создателя Брахмы. Однажды он посетил вместе с Брахмой обитель Рудры и увидел самого Рудру.
2. В его разуме возникло убеждение «я есть Рудра», как объект безусильно отражается в зеркале.
3. Оставив своё тело, он обрёл тело Рудры, как аромат покидает цветок и наполняет собой пространство.
4. Став Рудрой, он наслаждался как хотел в обители Шивы в окружении огромной свиты и сопровождающих.
5. Но Рудра обладает абсолютным знанием! В своём разуме он с лёгкостью увидел все прошлые события и свою прошлую жизнь.
6. Тогда Бхагаван Рудра, воплощённая ясная мудрость, сказал сам себе, удивлённый сотнями своих сновидений:
7. О, сколь удивительна эта иллюзия Майи, обманывающая всех. Она нереальна, но кажется существующей, подобно воде в пустынном мираже.
8. Сначала во мне, в чистом Сознании, появился разум, из-за проявления пространства и других элементов во всезнающем всепотенциальном Сознании.
9. Случайно я стал дживой, ограниченным сознанием, очарованным миром тонких элементов. Потом однажды в творении я стал бродячим аскетом, которого не затрагивал мир.
10. Когда он сидел неподвижно в медитации, контролируя свои конечности и не позволяя органам чувств устремляться вовне, его воображение разыгралось внутри.
11. Бродяга оставил понятие вездесущности Сознания и из-за силы своей практики стал именно тем, на чём сосредоточился, отбросив другие размышления.
12. Какая бы удивительная идея ни появилась в разуме, только она растёт и усиливается, а прошлые идеи забываются, как лиана летом оставляет свою зелень, сочность и сладость.
13. Бродячий аскет стал дикарём Дживатой, и далее в соответствии со скрытыми склонностями обретал то одно тело, то другое, как муравей, заползающий в разные щели и трещины.
14. Потом он, испытывая уважение к дваждырождённым, он увидел во сне, что он дваждырождённый брахмин. Из нескольких понятий побеждает то, что сильнее.
15. Брахмин постоянно думал о власти и стал королём, как вода, постоянно питающая дерево, становится его плодом.
16. Желая стать императором и жить как император, он стал им. Затем, из-за своей похоти он превратился в нимфу.
17. Позавидовав прекрасным глазам оленя, она стала пугливой оленихой. О, только к страданиям приводят желания и заблуждения существ!
18. Увы, олениха из-за желания стала вьющейся лианой в лесу, а лиана была грубо сорвана.
19. Из-за того, что она постоянно видела пчёл в своём внутреннем сознании, лиана стала пчелой, когда погибла.
20. Пчела стала слоном, когда попала под ноги слону и блуждание от рождения к рождению продолжилось.
21. Я — Рудра, и я был Рудрой последние сто творений, и сейчас я пребываю в этой самсаре, которая есть иллюзия моего собственного разума!
22. В этом удивительном и бесконечно разнообразном лесу самсары я бродил множество рождений, заблуждаясь и принимая его за реальность.