Валерий Стерх – Апокалипсис. Красный дракон (страница 3)
Удерживающий
Крушение православной монархии Сергей Нилус не без основания считает признаком развертывания событий конца времен:
«…Россия и Помазанник Божий, ее Царь-Миротворец были для мира частью того целого, что Св. апостолом Павлом именовано словом „Держай“ [2 Фес 2:7] – „удерживающий“, тем державным началом, которое есть дар Духа Святаго, даруемый при помазании на Царство, и которое в своей властной деснице содержало в повиновении и страхе все политические стихии мира, со времен французской революции обнаружившие явную склонность к анархии, то есть к безначалию» (Близ есть, при дверех).
Эти слова сказаны о русском царе Александре III, но в эсхатологическом ракурсе они столь же, если не более, справедливы и применительно к последнему российскому императору Николаю II, который был арестован Временным правительством, а затем убит большевиками.
Устранение удерживающей силы привело в действие тайну дьявольского беззакония, заставившую весь христианский мир вздрогнуть и ужаснуться. Но это еще был не самый конец, а только начало конца.
Со времени создания Церковь преследуется Красным драконом – Сатаной. Однако до определенной поры его действия связаны, и Господь не попускает многого, но…
«…тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий [Katechon] теперь» (2 Фес 2:7).
Катехон или Удерживающий – это архангел Михаил, обороняющий Землю от злых духов или бесов.
О противостоянии ангелов и бесов в воздушном пространстве свидетельствует пророк Даниил, называя архангела Михаила «первым князем», противостоящим поднебесным силам злобы (Дан 10:12—14; 10:20—21; ср. Еф 6:12).
Это подтверждает и текст Апокалипсиса, показывающий архангела Михаила как архистратига ангельского воинства, побеждающего армию Сатаны:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр 12:7—9).
После установления христианской монархии Константином Великим, под земным олицетворением Удерживающего стали разуметь православного христианского государя. Примерно в то же время получило распространение мнение о приходе антихриста вслед за гибелью Римской империи. Несколько позже роль Удерживающей державы перешла на Второй Рим – Византию, а затем и на Третий Рим – Российское Царство.
Образ Удерживающего или христианского монарха, с устранением которого открывается путь антихристу и его легионерам, тесно взаимосвязан с пророчеством Апокалипсиса об Армагеддоне:
«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откр 16:12, 16—18).
Армагеддон (контаминация от Arma Megiddo с добавлением конечной буквы «n») – означает «битва при Мегиддо». Этим словом дается отсылка на сражение египетского фараона Нехао с иудейским царем Иосией, произошедшее в долине Мегиддо, окончившееся поражением иудеев и гибелью их царя (2 Пар 35:20—25; ср. 2 Езд 1:25—32; 4 Цар 23:28—30).
Вскоре после битвы при Мегиддо произошло Вавилонское пленение иудейского народа.
Символическое значение этой битвы – гибель праведного царя или Удерживающего, становящееся первым шагом к экспансии темных сил. Иначе говоря, битва при Мегиддо пророчески указывает на судьбу последнего православного христианского государя – российского императора Николая II.
В 1914 году Россия вступила в Первую мировую войну. Последствия этого шага оказались трагическими. Затяжные военные действия привели к сложной экономической ситуации, чем воспользовались силы, враждебные христианской империи, организовавшие заговор против императора. В 1917 году Николая II свергли с престола, а в 1918 году император и его семья были расстреляны большевиками. Ликвидация земного Удерживающего открыла путь беззаконию Красного дракона.
Попранная клятва
В 1598 году после смерти царя Федора, сына Ивана Грозного, в России прервалось многовековое правление династии Рюриковичей. Следующим царем был избран Борис Годунов, шурин Федора (брат его жены Ирины), положивший начало новой династии, которой не суждено было долго просуществовать.
Начало XVII века в истории Российского государства принято называть Смутным временем. В 1601—1602 годах в результате непогоды в России случился массовый голод. Популярность царя Бориса резко упала. А вскоре в польско-литовской Речи Посполитой объявился претендующий на русский престол самозванец, объявивший себя царевичем Дмитрием, младшим сыном Ивана Грозного. В 1605 году Борис Годунов скоропостижно скончался, преемником престола стал его сын Федор Годунов. Но такая ситуация не устраивала московское боярство. Поэтому они пошли на сделку с Лжедмитрием, совершив государственный переворот в пользу самозванца.
Лжедмитрий продержался у власти менее одного года. Против него составился заговор, самозванца убили, а на престол был возведен Василий Шуйский, происходивший из суздальской ветви Рюриковичей. Некоторое время спустя объявился второй Лжедмитрий, который выдавал себя за чудесно спасшегося «царя Дмитрия». Войска Речи Посполитой вторглись в Россию под предлогом защиты прав Лжедмитрия II, на деле же польско-литовский король Сигизмунд III рассчитывал захватить московский престол. Одновременно с этим в стране полыхали восстания, и появилась целая россыпь различных самозванцев.
В 1610 году бояре свергли Василия Шуйского, впустили в Кремль войска Сигизмунда III и были почти готовы признать царем его сына Владислава. Переговоры затянулись, а смута продолжалась еще несколько лет.
Тем временем русские патриоты организовали народное ополчение, к концу 1612 года отвоевавшее Москву у поляков. Затем с участием представителей разных сословий со всей страны в 1613 году созвали Земский собор, который единогласно избрал царем Российского государства Михаила Романова.
Михаил приходился двоюродным племянником царю Федору Ивановичу по линии Анастасии Романовой, супруги Ивана Грозного. Кроме того, благодаря браку его деда Никиты Захарьина-Юрьева с Евдокией Шуйской-Горбатой, в жилах Романовых текла кровь Рюриковичей.
Период смуты произвел неизгладимое впечатление на современников. Никто не хотел ее повторения. Поэтому избрание царя Михаила решено было скрепить особой Утвержденной Грамотой.
Приведем фрагмент этого документа:
«…Послал Господь Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Русии Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Федоровичу.
…Целовали все Животворный Крест и обет дали и ныне даем Господу Богу, и Пречистой Богородице, и небесным силам, и великим [московским] чудотворцам Петру и Алексею и Ионе, и всем святым, и вас святителей и весь освященный вселенский собор во свидетельство представляем, что за Великого Государя, Богом почтенного, и Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича, всея Русии Самодержца, и за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь Бог даст, души свои и головы свои положити, и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами…
…А кто убо и не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людех чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин кто от простых людей и в каком чину ни буди, по Священным Правилом Святых Апостол, и Вселенских Седми Соборов Святых Отец и Поместных, и по Соборному Уложению всего Освященного Собора, чину своего извержен будет, и от Церкви Божия отлучен и Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божия и всего православного христианства мятежник, и разоритель закону Божию, а по Царским законом месть восприимет, и нашего смирения и всего Освященного Собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и Соборного Уложения послушания, тем и удалися от него и облечеся в клятву…
А на Соборе были Московского Государства изо всех городов Российского Царства власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь Освященный Собор; бояре и окольничие, чашники и стольники, и стряпчие, думные дворяне и дьяки и жильцы; дворяне большие и дворяне из городов; дьяки из Приказов; головы стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки торговые и посадские; и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди; и из всех городов Российского царства выборные люди…
А уложена бысть и написана сия Утвержденная Грамота за руками и за печатями Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Русии Самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царствования его, а от сотворения мира 7121-го [1613 н.э.]…»