Валерий Стерх – Апокалипсис. Красный дракон (страница 4)
После этих событий более 300 лет продолжалось правление дома Романовых. Но затем клятвенное обещание верности потомкам царя Михаила было нарушено.
В разгар Первой мировой войны царь Николай II находился вблизи фронта и руководил русскими войсками. Воспользовавшись отсутствием государя в столице, в феврале 1917 года бунтовщики организовали революционные волнения в Петрограде. Масштабы восстания поначалу скрывали от царя, а когда оно поразило все высшие органы государства, заговорщики предъявили монарху ультиматум с требованием отречься от престола.
2 марта Николай II записал в дневнике:
«Утром пришел [генерал] Рузский и прочел свой длиннейший разговор по аппарату с [председателем Госдумы] Родзянко. По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство из Думы будто бессильно что-либо сделать, так как с ним борется социал-демократическая партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в ставку, а [генерал] Алексеев – всем главнокомандующим. К 2 1/2 ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии, нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из ставки прислали проект манифеста. Вечером из Петрограда прибыли [эмиссары Госдумы] Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!»
Под давлением обстоятельств Николай II решился на передачу власти своему брату Великому князю Михаилу. Но уже на следующий день представителями Госдумы было объявлено Михаилу, что в случае немедленного занятия им престола неминуемо разразится новое восстание, и следует передать рассмотрение вопроса о сохранении в России монархии Учредительному собранию. Великий князь почел за благо не принимать царский венец без всенародного одобрения.
Дьявольский замысел по устранению Удерживающего был приведен в действие. Представителей рода Романовых ожидала тяжкая участь. Но еще более тяжкая участь ожидала Россию.
Уничтожение Романовых
Не прошло и недели после отречения Николая II, как Временное правительство арестовало царскую семью.
Для заговорщиков мало было свергнуть монархический строй, они преследовали цель физически истребить всех возможных претендентов на российский трон.
Создается специальная комиссия для расследования предполагаемых преступлений царского режима. Истинная цель ареста и следственных действий – не позволить Романовым выехать за пределы страны. Расследование намеренно затягивается, а в это время реализуется план по привлечению сил, которые довершат задуманное.
В апреле 1917 года в Россию из-за границы прибывают большевики. В июле они организовывают антиправительственные беспорядки. По итогам политического кризиса глава Временного правительства князь Георгий Львов подает в отставку. Его место занимает Александр Керенский. В августе Керенский ссылает царскую семью в Тобольск.
25 октября (7 ноября по новому стилю) большевики свергают Временное правительство и устанавливают советскую власть. В марте 1918 года они арестовывают некоронованного царя Михаила и ссылают его в Пермь. В это же время в Алапаевск ссылают остальных остававшихся на свободе представителей дома Романовых, а в апреле царскую семью перемещают в Екатеринбург.
В ночь с 12 на 13 июня 1918 года Великий князь Михаил Александрович вместе с секретарем Джонсоном были вывезены из Перми и расстреляны вблизи поселка Мотовилиха.
В ночь с 16 на 17 июля в Екатеринбурге была расстреляна царская семья: Николай II Александрович, его жена Александра Федоровна, их дети – Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Алексей, а также находившиеся с ними в ссылке лейб-медик Евгений Боткин, повар Иван Харитонов, лакей Алексей Трупп, горничная Анна Демидова.
В ночь на 18 июля под Алапаевском расстреляли Великую княгиню Елизавету Федоровну, Великого князя Сергея Михайловича, Князей императорской крови Иоанна Константиновича, Константина Константиновича и Игоря Константиновича, князя Владимира Павловича (внука императора Александра II), а также бывших с ними инокиню Варвару Яковлеву (келейницу монашествующей Елизаветы Федоровны) и Федора Ремеза (управляющего делами Сергея Михайловича).
Некоторым представителям боковых ветвей династического древа Романовых удалось выехать за границу и тем избежать расправы. Но среди них не было кандидатур, имеющих бесспорные права на российский престол.
Жена и Красный дракон
Двенадцатая глава Апокалипсиса открывается видением коронованной Жены, одетой в Солнце и стоящей на Луне. Корона на голове этой Царицы соткана из двенадцати звезд.
Среди авторитетных комментаторов образ Царицы толкуется как Святая Церковь (Мефодий Патарский, Андрей Кесарийский). Она облечена в Христа, который есть Солнце правды (Мал 4:2; ср. Иер 23:5; Лк 1:78), а опора Ее – Пресвятая Богородица, которая подобна Луне (ср. Быт 37:9—10; Песн 6:10), и венчают Церковь двенадцать Апостолов, просиявшие святостью как звезды (Дан 12:3; ср. Мф 13:43).
Жена изображена беременной, с криком и болью рождающей младенца, которому надлежит обрести великую власть. Подобно этому несколько веков Церковь тяжело страдала от преследований ненавидящих Христа. Многие верующие были отправлены в ссылку или казнены, другие подвергались пыткам, издевательствам и притеснениям. После долгих мук Церковь рождает младенца – православного христианского государя, главу христианской империи, которому предписано управлять всеми народами. Благодаря римскому императору Константину преследования Церкви прекратились. Константин крестился. Христианство стало государственной религией Римской империи. С гибелью Византии, Восточной Римской империи, главным оплотом православного христианства оставалась Российская империя.
Далее в Откровении описывается большой многоголовый Красный дракон, под которым подразумевается Сатана и его пособники. Дракон убивает царственного младенца, а Жена-Церковь скрывается в пустыне. Это пророчество сбылось в XX веке, когда слуги Красного дракона ополчились на последнюю православную монархию. Российский император Николай II был отстранен от власти, а затем казнен. Для Церкви вновь наступили трудные времена, по жестокости не уступающие древним гонениям. И как в те времена первые христиане скрывались в катакомбах от гонителей, так и в новое время Церковь оказалась в преследуемом положении.
В книге пророка Даниила говорится, что в последние времена появится хулитель, который будет выступать против Бога, угнетать верующих и попытается отменить религиозные праздники (Дан 7:25). В полной мере это исполнилось с приходом большевиков к власти.
Под красным флагом воинствующего атеизма в Советской России была произведена календарная реформа. В 1918 году церковный юлианский календарь заменили на западноевропейский григорианский календарь. Позже, в 1929 году, атеисты прибегли к более радикальному эксперименту: чтобы избавиться от воскресенья в революционном советском календаре устанавливалась сначала пятидневная, а затем шестидневная неделя. Тем самым преследовалась цель усложнить христианам возможность соблюдать церковные праздничные дни. Эксперимент оказался не слишком удачным, и в 1940 году Советский Союз вернулся к григорианскому календарю.
Кроме того, дабы затруднить чтение старых книг осуществилась реформа русского языка и алфавита.
Этими превентивными мерами и антирелигиозной пропагандой дело не ограничилось. Повсеместно закрывались храмы и монастыри. Отобранные у Церкви здания подвергались ограблению и осквернению, а зачастую уничтожались. Красная чума охватила всю страну. Христиане вновь стали гонимыми, подвергались избиениям и убийствам. Священнослужителей бросали в тюрьмы и расстреливали.
Как отмечает Игорь Бунич: «…Под официальным словом „расстрел“ часто скрывалось зверское изощренное убийство. Киевский митрополит Владимир изуродован, оскоплен, застрелен и голым брошен на поругание; петербургский митрополит Вениамин, который должен был заменить патриарха в случае его смерти, превращен в ледяной столб холодной водой на морозе, а затем утоплен; тобольский епископ Гермоген, в свое время добровольно поехавший с царем в ссылку, был живым привязан к колесу парохода и измочален лопастями. Пермский архиепископ Андроник, знаменитый в прошлом миссионер в Японии, закопан живым в землю. Черниговский архиепископ Василий распят на кресте и сожжен» (Золото партии. Историческая хроника).
Советская власть, помимо явного беззакония, боролась с Церковью и на юридическом поприще. 20 января 1918 года Совет Народных Комиссаров издал «Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». Этим нормативно-правовым актом у Церкви не только отнималось право владеть собственностью, но она вообще лишалась прав юридического лица, то есть де-юре Церкви, как единой организации, больше не было. Церковь, как организация, оказывалась вне поля легальности, вне советских законов. Это положение оставалось в действии вплоть до 1990 года, то есть практически до самого конца существования советской власти.
Анафема безбожникам
19 января 1918 года патриарх Тихон (Беллавин) опубликовал открытое послание с анафемой безбожникам: