Валентин Сидак – Погляд скрозь гады. Белорусские очерки иностранного консультанта (страница 11)
Нет, я никак не мог понять другого – как в сообществе военных моряков российского Черноморского (или Тихоокеанского, неважно) флота, которые еще с дореволюционных, царских времен Порт-Артура и Цусимы громогласно и даже демонстративно гордились своим особо трепетным отношением к понятиям военной присяги, воинского долга и воинской чести, сможет ужиться бывший заместитель командующего Военно-морскими силами Украины Д. В.Березовский? (прошу не спутать сего исторического персонажа с Героем Советского Союза контр-адмиралом В.Л.Березовским). Как после 2 марта 2014 года с ним будут сидеть за одним столом в кают-компании военного корабля подчиненные ему российские офицеры, какие чувства они будут при этом испытывать? Моему уму это непостижимо.
Да ты сначала уйди с честью и достоинством в отставку, а уж потом присягай заново кому захочешь – хоть «народу Крыма» с Сергеем Аксеновым во главе, хоть японскому микадо, хоть королю Тонга, хоть президенту Швейцарской Конфедерации! Любой иной стиль поведения называется, на мой взгляд, просто бесчестием, то есть поруганием кодекса чести офицера, плавающего под Андреевским флагом. «Душа – Богу, жизнь – Отечеству, честь никому!»
Прошу извинить, если я, пожилой и наивный чекист-идеалист, где-то заблуждаюсь и мелко плаваю в столь деликатном нравственном вопросе, имеющем, однако, отчетливую политическую окраску…
«Мне служить будешь?» – спросил меня 24-го или 25-го августа 1991 года небезызвестный В.В.Бакатин, который в своем личностном поведении был ничем не лучшим политическим флюгером, чем тогдашний глава Республики Крым С. В.Аксенов. «Персонально Вам – ответил я. – не намерен, я всегда служил и служу только своей Родине!» А перед тобой, жалким горбачевским выкормышем, пусть уж лучше внук Скрябина (Молотова) и Карповской (Жемчужиной) выслуживается и на цыпочки становится от усердия…
Вместо отчетливого осознания всеми нами вместе и каждым из нас в отдельности разницы между обычным человеческим, если хотите – библейским «добром» и привычным античеловечным «злом» (в форме лжи как извращения нормального состояния) нас по преимуществу учат и призывают жить в роли обычных приспособленцев в насквозь лживом и лицемерном мире совершенно пустых, абсолютно никчемных, лишенных какого-либо реального содержания понятий и символов. Наскоро склепанных на потребу дня в духе хотя бы той же правящей элитарно-автократической псевдопартийной структуры вроде «Общероссийского Народного Фронта».
Да наплевать им с высокой колокольни на все эти слова-пустышки типа «социальное государство», «многонациональный народ», «гражданство страны пребывания», «законопослушание», «демократия», «глобализация» или «православие» – этот перечень можно было бы продолжать до бесконечности. Даже в окружающем нас мире суровых ковидных реальностей для них на первом месте всегда выгода, корысть, деньги, власть. А вот исконно народные понятия из русских былин и сказок типа «добро», «справедливость», «добродетель» сегодня уже явно не в почете и не в чести. Явно оставили их для разного рода Иванушек-дурачков и прочих простофильных Емель с их щучьим велением…
Сегодня, по моим наблюдениям, идет стремительная трансформация настроений в оценках окружающими меня людьми хотя бы того же знаменитого августовского «путча» – переломного события в искривленном пространстве торжественных клятв, присяг с референдумами, разного рода сладкоголосых обещаний предстоящего прихода внеземного разума (Мессии, не иначе…) с непременным улучшением условий жизни миллиардов подопытных особей. В текущем году – 22 августа 2020 года – в день Государственного флага России возле памятника защитникам демократии на Новом Арбате собралась всего лишь жалкая кучка, пара десятков участников событий у Белого дома в 1991 году. А ведь государственную награду РФ – президентскую медаль «Защитнику свободной России» – нацепили себе на грудь ни много, ни мало порядка 2 тысяч человек. Где они все теперь? Умерли? Или опомнились и разбежались по своим углам?
В 1991—1993 гг. очень многие заинтересованные личности интриговали вовсю, чтобы попасть в список «защитников Белого дома» (совсем как в брежневские времена, когда стремились непременно получить на грудь и в кадровую анкету юбилейную медаль «В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина» (за доблестный труд)». Или в андроповско-горбачевские – съездить в столицу ДРА Кабул на пару-тройку суток, отметить командировочное удостоверение в местной комендатуре, и на этом формальном основании тут же начать нахально претендовать на положенные как «воину-интернационалисту» льготы от государства по коммуналке, санаторно-медицинскому обслуживанию, проезду и пр.
Первое награждение «добровольцев-ополченцев» произошло 22 августа 1992 года, последнее – 25 июля 2006 года. Кавалерами этой медали являлись Юрий Лужков, Гавриил Попов, Мстислав Ростропович, Андрей Макаревич, Стас Намин, Артём Боровик, Лев Дуров, корреспонденты CNN Стивен Херст и Клэр Шипман. Отказник от награды, по данным СМИ, был лишь один – Константин Кинчев, музыкант, лидер группы «Алиса». Сделал он это, кстати, уже в нехарактерном для процесса дежурных награждений 1994 году якобы в знак протеста против убийства журналиста Дмитрия Холодова и начала военных действий в Чечне. Последним награду получил индивидуальный предприниматель из Костромской области Аркадий Борисов, который в августе 1991 г. «отвечал за химическую защиту Белого дома» и лично надевал противогазы на Бориса Ельцина и Руслана Хасбулатова. Это ж вам не какому-то блогеру и берлинскому пациенту противогаз на фэйс натягивать в провинциальном Томске, за это скорее по морде схлопочешь от рьяных «антизападников». Желающие могут ознакомиться с полным списком награжденных здесь (https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1637072), может быть, встретите среди них кого-то из своих знакомых…
Вот что произнес, к примеру, один из кавалеров этой госнаграды России, бывший депутат Моссовета Андрей Бабушкин по прошествии двух с половиной десятков лет после событий августа 1991 года: «К членам ГКЧП можно относиться по-разному. Могу сказать о них одно: делая выбор между кровавым разгромом образовавшегося вокруг Белого Дома живого кольца примерно в 80 тысяч человек, с одной стороны, и потерей власти, свободы, а иногда и жизни – с другой, эти глубоко нравственные и достойные люди отказались ввергать страну в пучину Гражданской Войны».
Итог: подлые «изменники Родины» 1991 года и «глубоко нравственные люди» 2016 года – времена меняются, не так ли, господа присяжные заседатели? Как, впрочем, и публичные оценки очень многих совсем недавно происшедших событий и в самой России, и вокруг нее, вам так порой не кажется? Посмотрим, какие акценты и как именно будут расставлены в выступлениях официальных лиц к приближающейся 30-й годовщине «августовского путча»…
Спустимся из мира высоких философский понятий и вечных истин на нашу грешную землю и посмотрим наглядно, как в нынешние гнилые времена библейский верблюд небезуспешно пролезает через игольное ушко. Десять лет назад, в июне 2010 года, Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в своем приветственном поздравлении отметил выдающиеся заслуги «полуюбиляра А. Чубайса» весьма проникновенными словами: «Занимая различные ключевые посты в государстве в непростые для нашей страны годы, Вы по праву заслужили репутацию одного из наиболее эффективных руководителей в России».
Конечно, я главу РПЦ хорошо понимаю – именно при Чубайсе Русская православная церковь вновь обрела большую часть отнятой у нее советским государством собственности и вдобавок получила огромные, невиданные дотоле преференции по массовому ввозу из-за рубежа многих подакцизных товаров под видом «гуманитарной помощи». Не зря же в тот смутный период «револьверные поставки» тех же табачных изделий из бывших восточноевропейских стран через Калининград, в том числе с использованием возможностей российской военной авиации, были для многих отечественных «бюзинесменов» одним из наиболее распространенных и наиболее эффективных способов очень быстрого, по сути – мгновенного обогащения, получения в свои руки (правда, полукриминальным путем) огромной массы денежной наличности для последующей скупки бывшей общенародной собственности.
Но все же так публично привечать человека, который уже через год на Международном форуме «Руснанотех2011» безо всякого стеснения призовет ускоренными темпами понизить (с активным участием в этом прогрессивном начинании обновленной России) население планеты с семи до полутора миллиардов человек – где же тогда, в понимании иерархов церкви, проходит незримая грань между добром и злом, между нравственным и безнравственным, между честью и бесчестием?
Даже если тот же Чубайс действительно не говорил, как он утверждает, своему коллеге В. Поливанову циничных слов о предстоящем вымирании «тридцать миллионов россиян, которые не впишутся в рынок», неужели же Патриарх Кирилл не знает или подзабыл крылатое высказывание Чубайса газете «Файнэншл таймс»: «Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски». Это что – тоже выдумки и злобные происки его недругов? А ведь есть слова другого гения – Альберта Эйнштейна, который сказал: «Достоевский дал мне больше, чем любой мыслитель, больше, чем Гаусс!».