Вадим Бурлак – Москва подземная. История. Легенды. Предания (страница 47)
Даже во время нашествия Наполеона он выстоял. Правда, вражеские солдаты унесли из него все самое ценное.
И лишь другие варвары в мае 1933 года смогли уничтожить Собор Спаса на Бору.
Златоустовский монастырь. Есть предположение, что он был основан в конце XIV века, хотя впервые упоминается в летописи 1412 года. В нем располагалась церковь Иоанна Златоуста.
Ходили слухи, что под Златоустовским монастырем находились катакомбы и множество тайных ходов в разные концы Москвы.
В 1933 году все постройки монастыря были снесены. А тайна его подземных ходов так и осталась тайной.
Церковь Святого Георгия Победоносца на Красной горке. Она считалась одной из старейших в Москве (построена предположительно в 1493 году). В начале XIX века ее приписали к Московскому университету.
Среди студентов нескольких поколения сохранялись предания о заброшенном подземелье под церковью Святого Георгия. Может, и находились смельчаки, пытавшиеся обследовать подземелье, но об этом официально нигде не сообщалось.
Церковь Святого Георгия на Красной горке снесли в 1932 году.
Никитский монастырь. Открыт примерно в середине XVI века. Построенная еще раньше церковь святого великомученика Никиты вошла в его пределы.
Основателем этого монастыря стал боярин Никита Юрьев – дед первого царя из династии Романовых Михаила.
От монастыря пошло название улицы – Большая Никитская.
В 1935 году все его строения были снесены.
Церковь Гребневской Божьей Матери. По преданию, на ее месте в 1462 году великий князь Иван III повелел воздвигнуть деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы.
А в конце XVI века, после пожара, здесь, на пепелище, по приказу Ивана Грозного была построена каменная церковь Гребневской Божьей Матери.
Под ней существовали тайные подземные ходы к подвалам на Лубянку, Мясницкую (в том числе и к зданию ВЧК-ОГПУ-НКВД).
В своей книге журналистка Таисия Белоусова отмечала, что в 1912 году в подвалах церкви Гребневской Божией Матери известный исследователь подземной Москвы Игнатий Яковлевич Стеллецкий отыскал «…галерею, плотно забитую глиной, направлявшуюся приблизительно в сторону Китай-города. В 1927 году власти решили снести пристройки к храму. Под каменными полами были найдены замурованные кирпичные склепы. Архитектор Н. А. Пустоханов, наблюдавший за работами, сообщал корреспонденту „Вечерней Москвы“: „Найдены великолепно сохранившиеся гробы, женские парики, шелковый саван, туфли, отороченные кружевом и серебряной нитью, золотой крест… Пока раскапывается верхний ряд погребений, относящийся к XVIII веку, как выяснилось, под ним находится еще два ряда могил (XVII век – средний слой и, вероятно, XVI век – нижний слой). Большинство вещей и материи…, находящиеся в гробах, отлично сохранилось, в некоторых случаях они выглядят совершенно новыми. Это редкое явление объясняется исключительной сухостью почвы (под полом церкви были проведены на большой глубине трубы духового отопления). Вчера было вскрыто погребение, принадлежавшее, судя по надписи, боярыне Львовой. Недалеко от могилы, под случайно обвалившейся землей, обнаружено несколько ступеней белокаменной лестницы“.
Из-за нехватки рабочих рук архитектор не смог раскопать лестницу, которая, как думал Пустоханов, привела бы в подземный ход. В 1930-е годы при сооружении метрополитена шахта № 14 прошла через какое-то подземелье Гребневской церкви. В нем метростроевцы обнаружили арку галереи, забитую щебнем и мусором. Это мог быть как тайный ход, так и коридор, соединявший церковные подземелья. Направление галереи – к Фуркасовскому переулку…»
В апреле 1935 года церковь снесли.
Церковь Святой Троицы в Палях. Впервые о ней упоминается в Никоновской летописи в 1493 году. Согласно преданию, под ней находился древний колодец с потайным лазом до Китай-города.
В 1934 году церковь была снесена.
Церковь Святого Николая Чудотворца Стрелецкого. Была построена в XVII веке в Стрелецкой слободе, рядом с Боровицкими воротами Кремля и устьем Неглинной.
Снесена в 1932 году.
Церковь Вознесения в Варсонофьевском переулке. Примерно в XVI веке в этом переулке находился женский монастырь, где первой игуменью была Варсонофия.
Здесь, на кладбище, были похоронены тела царя Бориса Годунова, его жены Марии и сына Федора.
Вознесенскую церковь разрушили в 1931 году. Какие-то люди искали там вход в подземелье, где якобы хранились драгоценности, но, очевидно, не нашли.
Церковь Спаса на Божедомке. Она еще называлась Пятницкой. Впервые упоминается в документах в 1625 году. Но есть предположение, что церковь построена значительно раньше.
Ходили слухи, будто под ней находится тайник с сокровищами.
В 1934 году церковь Спаса на Божедомке закрыли и разграбили. Вот только клад так и не сумели отыскать.
Церковь Успения в Котельниках. Располагалась она в слободе ремесленников, изготовлявших всевозможную металлическую утварь. Построили ее примерно в первой половине XVII века.
В 1935 году было вынесено постановление властей, что для расширения проезда по улице Покровка церковь надо снести.
Во время разрушения храма, глубоко под землей, обнаружились катакомбы. Двое строителей-добровольцев вызвались обследовать их. Однако, из подземелья они не вернулись. Попробовали их отыскать. Безуспешно. Затем последовала команда властей: вход в катакомбы завалить строительным мусором.
Армянская церковь. По одним данным, она была возведена в 1779 году, по другим – в 1781-м, по проекту известного архитектора Фельтена.
Огромную сумму внес на ее строительство армянский купец и меценат Христофор Лазарян.
Ходили по Москве слухи, будто повелел он отлить из чистого золота трехпудовый крест и разукрасить его драгоценными камнями.
Где хотел установить Лазарян этот крест – не упоминается. Но приказал хранить его в подвале на территории церкви до «очень важного для армянского народа события…»
Что это за важное событие? Над этим ломали головы не одно поколение москвичей – и русских, и армян. Версий было немало. Но ни одной – доказуемой.
Когда Армянскую церковь снесли, кого-то из бывших ее служителей и расспрашивали, и… допрашивали насчет трехпудового золотого креста с драгоценными камнями. Заслуживающей внимания информации так и не удалось заполучить.
Церковь Знамения на Знаменке. Точно не известно, когда она была построена. Есть свидетельство, что один из ее колоколов отлили в 1600 году на пожертвования простых людей. Известная еще до XV века улица Москвы Знаменка являлась частью торгового пути в Новгородские земли.
Церковь снесли в 1931 году так поспешно, что специалисты не успели ее обследовать. Может, эта поспешность укрепила слухи о существовании так называемых «новгородских серебряных запасов» в подземелье на Знаменке.
Церковь Святого Алексия митрополита, «что в Глинищах». Она была построена в XVII веке. Славилась иконами, созданными Тихоном Филатьевым – известным царским иконописцем.
Из подземелья этой церкви якобы шли тайные ходы в сторону Кремля и Поварской улицы. Кто их и для какой цели создавал – так и осталось загадкой.
Когда в 1943 году Глинищевский переулок переименовали в улицу Немировича-Данченко, – особых торжеств не было. Время военное – не до праздников. Но все же один знаток в день переименования толкнул короткую речь о тайном и старинном подземном комплексе дорог, связывающих Кремль со всеми участками Садового кольца.
Может быть, знаток и продлил бы свою речь, но его прервали, пригласили сесть в машину и увезли туда, откуда он уже не вернулся.
А сама церковь Святого Алексия митрополита была снесена еще в 31 году прошлого века. А на ее месте, по проекту академика Щусева, построили жилой дом, в котором поселили актеров МХАТа.
Церковь Святых Флора и Лавра. Она была воздвигнута в 1657 году, неподалеку от Мясницких ворот. На ее строительство несколько лет собирала деньги вся слобода мясников.
Предания доносят, что во время сбора средств произошла какая-то нехорошая история. Кто-то из почтенных мясников оказался нечист на руку, и часть собранных денег исчезла.
В те времена мастера этого цеха были посуровее нынешних. Своего нечистого на руку собрата не только быстро изобличили, но и тут же наказали.
О гуманизме и о правах человека ребята из мясной слободы в те времена и не слыхивали. На сходке заказали выковать полуаршинной длины гвоздь из чистого серебра и немедля вколотили его в голову провинившегося. Тело нечистого на руку сбросили в глубокий подвал. Подземная часть Мясницкой слободы тогда была в несколько раз больше наземной. Ведь для хранения забитого скота и птицы для Москвы нужен был целый ледяной город.
Когда церковь Флора и Лавра возвели, в забор, рядом с воротами, жители слободы вколотили полуаршинный гвоздь, но уже не серебряный, а железный, и не до конца, а чтобы торчал и был виден издали. Наверное, в назидание нечистым на руку собратьям по цеху.
Помогло? Не известно.
В 1934 году церковь Флора и Лавра снесли, а гвоздь-напоминание о честности исчез задолго до этого.
Церковь Святого Николая Чудотворца на Курьих ножках. О ней упоминалось еще в первой половине XVII века.
Эта церковь тоже была окутана преданиями о подземельях и тайных лазах. Снесли ее в 1933 году.
Церковь Благовещения Божьей Матери. Она была построена примерно в тридцатых годах XVII столетия. Находилась церковь на углу Тверской улицы и Благовещенского переулка.