Уолтер Миллер-мл. – Кантика для Лейбовіца (страница 24)
— Сьогодні вдень відбулося засідання викладачів колегіуму, — промовив
— Мені здалося, що у ваших словах прозвучав скептицизм?
Сірі очі на мить погасли, але відразу заіскрилися.
— Сказати ввічливо?
— Можете не перейматися, — хіхікнув Аполло.
— Скептицизм таки прозвучав. Але його коректніше було б назвати «невірою». Особисто я вважаю, що в разі існування цих документів, вони, найпевніше — підробка віком кілька століть. Та я сумніваюся, що нинішні ченці з абатства намагаються поширювати фальшиві папери. Вони їх просто вважають справжніми від природи.
— З вашого боку ви проявляєте справжню ласку, що відпускаєте їм їхній гріх, — кисло промовив Аполло.
— Я же спитав, чи говорити мені ввічливо. То мені не продовжувати?
— Чому ж? Я вас слухаю.
— Документи... Чим би ми їх не вважали, сам факт визнання їх існування (якщо є хоч найменший шанс того, що вони існують) настільки
— Дуже добре, — весело проказав Аполло. — Вас запрошено. Але скажіть, що вам здається аж таким бентежним у цих документах?
Учений подарував священику короткий погляд.
— Ви ознайомлені з моїми працями?
Монсеньйор завагався. З роботою
— Мушу зізнатися, я читав не так багато...
— Нічого страшного, — відмахнувся Пфардентротт. — Більшість моїх трактатів надмір абстрактні й здаватимуться нудними непосвяченій людині. Теорії про електричну сутність. Планетарний рух. Притягання тіл. У новому переліку від Корнгура згадуються прізвища Лапласа, Максвелла й Айнштайна[91]. Вони вам про щось говорять?
— Небагато. В історії вони згадуються як натурфілософи, правда ж? Із часів, що передували падінню минулої цивілізації. Крім того, здається, про них говориться в язичницьких житіях святих.
Учений кивнув.
— І це все, що відомо про них або їхні досягнення. Наші історики непереконливо стверджують, що це фізики, котрі нібито, на їхню ж думку, зробили вирішальний внесок у розвиток європейсько-американської культури. Їхні здобутки згадуються вкрай фрагментарно. Мені вони практично вивітрилися із голови. Зате відповідно до опису старих документів, укладеного Корнгуром, серед них можуть міститися деякі, що їх можна вважати такими собі науковими текстами із царини фізики. Це просто неймовірно!
— Але вам особисто треба в цьому переконатися?
— Нам усім треба переконатися. Тепер, коли заварилася каша, я вже шкодую, що взагалі дізнався про їх існування.
— Чому?
— Підійдіть-но сюди на секунду. Замість відповідати, я вам дещо покажу.
Аполло вислизнув з-за стола і поглянув на брудні, посічені коліями вулиці за муром, який оточував палац, казарми та корпуси колегіуму, що відгороджували начальницьке пристанище від бурхливого міста плебеїв. Учений показував на темну постать селянина, який у присмерку тягнув додому віслюка. На його онучі з мішковини налипнуло стільки болота, що, здавалося, чоловік ледве волочив ноги. Однак він помалу чвалав уперед, роблячи важкі кроки та щоразу відпочиваючи за кожним із них. Здається, він просто смертельно втомився і не хотів зчищати грязюку з ніг.
— Він не їде верхи на віслюкові, — пояснив
— Ви його знаєте?
— Він проходить і під моїми вікнами. Кожен ранок і кожен вечір. Ви його не помічали?
— Таких тисячі.
— Погляньте. Ви спроможетесь переконати себе в тому, що він — прямий нащадок людей, які, ймовірно, винайшли літальні апарати, подорожували на Місяць, приборкали сили Природи, конструювали машини, які, здається, не тільки говорили, а й мислили? Ви здатні повірити, що колись існували такі люди?
Аполло змовчав.
— Погляньте на нього! — наполягав учений. — Але ж ні, уже надто темно. Вам не видно, що пранці вже глитають його карк, у нього провалилося перенісся. У нього парез[92]. Але, звісно ж, починати слід було з того, що він недоумкуватий. Неписьменний, забобонний, душогуб. Заразив дітей. А за кілька монет і вбив би їх. Рано чи пізно він їх продасть, коли вони стануть трошки старшими і з них уже буде хоч який пожиток у хазяйстві. Погляньте на нього і скажіть, чи ви бачите в ньому нащадка колись могутньої цивілізації? Що ви
— Подобу Христову, — процідив крізь зуби монсеньйор, подивувавшись зі свого раптового гніву. — А що вам хотілось, аби я роздивився?
Учений нетерпляче пхикнув:
— Невідповідність. Людей на вулицях, котрих бачимо з усіх наших вікон, та людей, у стародавньому існуванні яких нас намагаються переконати історики. Для мене це неприйнятно. Як примудрилася повністю знищити себе настільки потужна й обізнана цивілізація?
— Можливо, — припустив Аполло, — саме через свою матеріальну велич та матеріальну обізнаність, не більше... — Він підійшов до лойової свічки і запалив її, бо сутінки швидко переростали в ніч. Священик тесав кременем об кресало, доки не зблиснула іскра, і він її обережно роздмухав у трутниці.
— Можливо, — погодився
— То ви повністю заперечуєте історію, вважаючи її міфом? — З іскри народився пломінчик огню.
— Не «заперечую». Але ми повинні все ставити під сумнів. Хто творив усі ці ваші історії?
— Звичайно ж, чернечі ордени. У найтемніші століття більше не було кому вести записи. — Він переніс вогник до ґнота.
— Ну, от і маєте! А в часи антипап скільки орденів-розкольників фабрикували свої версії подій, а потім видавали свої примірники за творіння предків? Вам нічого насправді не відомо.
— Їх перекували на орала та мотики.
—
— Коли ви настільки недовірливі, то навіщо морочити собі голову лейбовіцівськими документами?
— Бо недовіра не дорівнює запереченню. Недовіра — могутнє знаряддя, яке необхідно застосовувати й до історії.
Нунцій силувано посміхнувся:
— То що ж вам потрібно від мене, вельми вчений
Дослідник завзято подався вперед:
— Напишіть тамтешньому абатові. Переконайте його, що з документами поводитимуться із максимальною обережністю. Що
— І чиї ж запевнення ви хочете йому передати — ваші чи мої?
— Ганнеґанові, ваші
— Я можу пообіцяти тільки ваші та Ганнеґанові. Власних військ у мене немає.
Учений аж розчервонівся.
— Скажіть мені, — поквапливо додав нунцій, — чому ви не хочете самі відправитися до абатства, а натомість волієте бачити їх тут? Тільки через грабіжників?
— Найвагоміша з-поміж усіх причин, яку ви можете переказати наставникові, це та, що в разі,
— Хочете сказати, ваші однодумці можуть запідозрити монахів у маніпуляціях вашою думкою?
— Ем-м-м, вірогідно. Але врахуйте, якщо документи перебуватимуть тут, то з ними зможуть ознайомитися всі вчені колегіуму, котрі мають відповідний вишкіл. Будь-який
— Я розумію ваші мотиви.
— То ви надішлете клопотання в абатство?
— Так.
— Але клопотання буде від вашого імені, не мого. Ну, і з мого боку буде справедливо застерегти, що навряд чи абат,
Але, схоже, ця відповідь
— Завтра ж вирушаєш до Нового Риму, — повідомив він його.