Умид Хидиров – История мобилизации. Этапы развития и становление как дисциплины в разделе военных наук (страница 1)
Умид Хидиров
История мобилизации. Этапы развития и становление как дисциплины в разделе военных наук
ВВЕДЕНИЕ.
В процессе изучения мировых войн или больших региональных войн основным ракурсом освещения является предпосылки и причины начала войны, исход сражений и битв, причины побед и поражений, однако мало внимания уделяется вопросам формирования армий, процессам быстрого увеличения их численности которое именуется мобилизацией. Однако если смотреть в корень, основными причинами победы или поражения в войне является эффективная организация нового формирования или восполнение армии из имеющегося своего резерва.
История ведения войны и военного искусства является составной частью военной истории — области военной науки, которая изучает закономерный процесс развития вооружённых сил, форм и способов ведения вооружённой борьбы в различные исторические эпохи. Мобилизация и мобилизационная подготовка составляет фундаментальную часть процесса подготовки к войне.
Мобилизация и мобилизационная подготовка состоит из множества отдельных и сложных элементов. Составные части этой огромной системы, как правило, принято изучать лишь в области их практического применения и правового регулирования, но если глубже вникнуть в их особенности и общественное значение, то становится необходимым рассмотреть все многообразие и специфику функционирования отдельных элементов данных процессов.
Процесс мобилизации из древних времен носил стихийный характер и часто возникал внезапно с целью защиты своей земли, Родины. Появление развитие и новых оружий постепенно вносили существенные изменения в тактике ведения боевых действий, что впоследствии отражалось в процессе внезапной мобилизации граждан при возникновении военной агрессии.
В данной книге исследуя процессы с момента формирования первых армий древних государств до наших дней, основной ракурс направляется на методы, способы и механизмы организации и осуществления мобилизации и мобилизационной подготовки. Именно при изучении процесса организации мобилизации, нам предоставляется возможность взглянуть на процесс прошедших войн абсолютно с другой позиции, то есть изнутри, так как мобилизация и мобилизационная подготовка являются сугубо внутренним и местами скрытным процессом, осуществляемым в самом внутри государственного организма.
ГЛАВА I. Сущность мобилизации, основные аспекты ее возникновения
Основной момент при изучении любого явления – определение понятийного аппарата. Поэтому сначала закономерно задать вопрос о том, что же такое – мобилизация? Во всех имеющихся научных пособиях мобилизация в общем определена, как комплексные мероприятия, которые предполагают переход Вооружённых Сил и экономических секторов с мирного на военное время. Это делается для того, чтобы решить задачи, которые ставятся перед государством в связи с ведением военных действий.
Но здесь важно чётко понимать – мобилизация не является спонтанной или непродуманной. Она обладает собственной сущностью, определяющей всю её природу. Исследователям важно установить, какие факторы и условия заставляют государство прибегать к мобилизации, почему оно оказывается в ситуации, при которой другие шаги желаемого результата уже не принесут1.
Справедливо будет отметить, что в словарях, учебных пособиях и другой литературе понятие «мобилизации» звучит достаточно сглаженно, не гиперболизируется. А ведь фактически мобилизация = война. Тогда справедливо будет прийти к выводу о том, что существуют две основных необходимости в мобилизации – оборонительная и атакующая. Ещё в древнем мире было понимание, что резкое увеличение численности армейских массивов (мобилизация) вызывалось необходимость обороняться либо наступать. Но, как показывает практика, основной массив занимают мобилизационные мероприятия, направленные на защиту от внешнего агрессора.
Естественно, в зависимости от разновидности сильно отличались мотивации. Когда армия наступала, её интересовала возможность поживиться и подзаработать, «набить кошельки». При ведении оборонительной войны думать об этом не представляется возможным. Там основной задачей становится сохранение своей заботы. С самого раннего времени развития истории защита Родины и Отечества становилась приоритетной задачей. Она помогала бороться за свободу и независимость.
Есть красивая притча о галлах, которые заселяли часть Европы, расположившуюся между руслом Рубикона, Макры и побережьем Средиземного моря, а также Пиренеями, Атлантикой и Альпами. Согласно этой истории, галлы очень ответственно подходили к моменту с подготовкой к мобилизации. И даже приносили в жертву того воина, который являлся на пункт сбора последним. Конечно, эту информацию очень сложно подкрепить достоверными данными. Но, как говорится, в каждой выдумке всегда есть доля правды.
Несколько столетий назад военные столкновения являлись делом более обычным и обыденным. В такой ситуации основная задача государств заключалась в том, чтобы держать свои армии в состоянии полной боевой готовности. Чаще всего, подавляющий по численности состав армии был наёмным. А количество военных не нуждалось в резком скачке в случае возникновения подобных ситуаций2.
О необходимости создания специального «фонда» материальных благ, которые в дальнейшем можно будет использовать в процессе военных действий, впервые упоминалось ещё в священных книгах монотеистических религий. В иудаизме это Тора, в христианстве – Библия, а в исламе – Куръан.
В каждом из источников рассказывается история пророка Иосифа (в исламе – Юсуф). По ней правитель Египта две ночи подряд видел один и тот же сон. Из Нила на берег выбирались тучные коровы, которые располагались в тростнике. После этого по тому же пути вышли тощие коровы. И они съели тучных. Каждый раз после этого сна он пробуждался. Засыпал и видел другой сон. В нём на одном стебле взошло семь удачных колосьев – больших и здоровых. А на втором – семь иссушенных ветров и измученных. И вновь больные были поглощены здоровыми. Естественно, после пробуждения фараон заинтересовался причинами, происхождением этих сновидений. Он собрал всех мудрецов и решил рассказать им содержание своих сновидений. Но ни один из пришедших не говорил ничего, что откликнулось бы в душе правителя Египта.
Тогда молодой человек, который подавал фараону вино, рассказал о еврее по имени Иосиф. Виночерпий рассказал, что парень толковал сны в темнице. Причём делал это так, что всё сбылось в жизнь. Тогда фараон заинтересовался услышанной историей. И послал за Иосифом. Разговор был очень важен для правителя Египта, который тут же сказал: «Я слышал, ты умеешь толковать сны». Но Иосиф ответил так: «Нет, не моё это. Но Бог даст ответ во благо фараону». Правитель рассказал ему про каждый из увиденных снов. И тогда Иосиф рассказал, что семь здоровых коров и полных колосьев – это семь урожайных лет. А худые коровы и больные колосья – это голодные года, которые наступят потом. Сон повторялся дважды, потому что слово Божие истинно, а значит – Бог исполнит его.
После этого пророк Иосиф попытался сразу же предложить фараону действенные способы, как исправить положение дел, смягчить ущерб. Он сказал следующее: «И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть всех произведений земли Египетской. Пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут. И будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода».
Сие понравилось фараону и всем слугам его. И сказал фараон слугам своим: «Найдём ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?»
И сказал фараон Иосифу: «Так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты. Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой, только престолом я буду больше тебя».
И сказал фараон Иосифу: «Вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою…»3.
Пророк Иосиф подошёл к процессу подготовки государства к дальнейшим годам максимально ответственно. Он попросил создать специальные зернохранилища. Там должны были храниться и накапливаться различные злаковые культуры. Пророк сказал, что каждый год 20% от всего урожая каждый человек должен был сдавать именно туда. В итоге после семи лет благоденствия было принято решение сократить посевные объёмы, так как потенциальный урожай должен был получиться совсем минимальным, вряд ли стоил предпринятых усилий и затрат.
Рекомендации, которые в своё время предложил пророк Иосиф, стали первым реальным примером формирования Государственного резерва материальных ресурсов. Фактически, прямо сейчас ни одна мобилизация не может обойтись без таких действий. Они направлены на то, чтобы страна была максимально подготовлена в материально-ресурсном плане.
Первая полноценная армия, которая была организована по всем необходимым правилам, появилась на территории Древнего египетского царства. Первая династия позаботилась о том, чтобы государство приобретало самые реальные очертания. В частности, на официальном уровне был закреплён государственный аппарат, появился город Мемфис, который в дальнейшем станет столицей. Фактически, она стала демаркационной линией между двумя половинами страны – Верхним царством и Нижним. На тот момент было крайне важно добиться политической централизации, на которой опирался и военный суверенитет страны. Фараон был единоличным властителем, но свои полномочия делегировал. В частности, назначился начальник, который командовал войском, избирались руководители отрядом и флотов. Фактически, каждый отдельный воин находился на службе сразу и у фараона, и у правителей округов и храмов.