Цви Найсберг – Северное сияние в тундре радужных надежд (страница 10)
Потому как она до чего неразрывно ведь связана всею своей пуповиной с матерью-природой, а совсем не с тем неистово мчащимся или чего-либо только-то самому себе уж бренчащим железом.
35
Причем да, действительно: люди, создающие творения возвышенной культуры, а не ее смачно чавкающее, а порой и блеющее о неких тех наиболее наивысших чувствах подобие, как есть на деле, вырывают нас из тьмы крайне тупого невежества.
И им и вправду дано явно уж, что есть силы сходу еще приподнимать весь тот немыслимо необъятный духовный потенциал, что ныне полностью уж сокрыт внутри нашего сознания под всяким подспудным житейским сором.
Однако самое, как оно есть вполне достойное восприятие духовности отнюдь уж никак так вовсе до чего неравномерно.
У одних оно чрезвычайно вот совсем более чем избыточно, зато у других…
Толпа простых, безыдейных граждан неизменно жила сама по себе, рождаясь и умирая, именно по тем раз и навсегда столь давно устоявшимся на веки вечные канонам бытия, по коим и поныне обитают в этом мире растения, а впрочем, и все другие, несколько даже и поболее активные живые существа.
36
Но при этом люди, весьма продуктивно на деле движущие нашу планету куда-то и впрямь значительно же вперед в чисто техническом плане, далеко не всегда в том самом многозначительно высоком духовном смысле хоть сколько-то лучше и выше всякого того на редкость всецело обычного, более чем наскоро уж жующего свой хлеб простого обывателя.
А между тем надо бы сколь еще четко вполне же действительно помнить, что само по себе это их направление от них ничего подобного и близко так вовсе явно не требует, как, и от всех тех, кто тем или иным образом сладостно употребляет живительные плоды всяческой высокой культуры.
Да и более чем, несомненно, что и те, кто ее создает, и они тоже никак ведь абсолютно несовершенны, причем ни в том самом своем сколь возвышенно-духовном, а именно в том чисто человеческом, моральном облике.
И это – доподлинно верная истина…
Да и вот в чем беда: тот, кто всем духом своим, хоть сколько-то на редкость превыше всякого среднего невежественного обывателя, сам себя при этом до чего еще неизменно считает чуть ли не за небожителя.
Однако сама, как она есть весьма так явная принадлежность к той самой благодушно же интеллектуальной касте никому ведь никак не дает права расценивать гремящих цепями своей обыденности обывателей в качестве исключительно так вовсе недалеких умом представителей того самого остального, скудного умом общества.
То есть, никак вот нельзя было им со всей высоты своего немыслимо преображенного высшим образованием напыщенного естества и вправду уж искоса рассматривать людей, повседневно копошащихся в своих мелких делах, как на существ некоего второго, низшего сорта.
Ибо именно в этом и проявляется самый насущный на наш сегодняшний день прообраз Кжи и Джи этой уж нашей с вами грядущей планеты Торманс.
37
Ну, и кто это он вообще такой, тот самый с головы до пят объятый величественной духовностью наивысшей же пробы человек – истинный образец образованности и культуры?
Да тот самый бравый интеллигент и впрямь надменно стоящий будто бы обелиском всезнающей учености над людьми беспрестанно занятыми самыми уж до чего мелкими событиями того еще отвратно немощного умом своего бытия?
Да уж, в сущности, совсем и никто!
Ничем таким неповторимо особенным над остальными и прочими (обывателями) он буквально ни в чем явно не возвышается.
По большей части то вполне определенное о себе мнение со стороны российской интеллигенции есть один лишь самый наглядный проблеск именно того старого, как этот мир, аристократизма, голубой крови рядом с мужичьем, от которого несносно, то хлебом, то навозом все время только вот разит и
попахивает.
38
Но нет, на самом-то деле простой народ, он почти уж полностью безупречно идентичен людям с теми до чего еще ярко выраженными, нетривиальными свойствами интеллекта, что может и вправду с виду показаться, будто бы их мозг на целых 300 грамм потяжелее (как у дельфина), чем у остальных и прочих, рядовых членов общества.
Причем надо бы и то весьма уж откровенно разом заметить, что в своем абсолютном большинстве все без исключения люди берут истоки тех еще своих не слишком глубоких семейных корней от точно тех, не таких уж далеких предков.
Поскольку внук, а то и сын простого рабочего вполне может стать (при наличии к тому безупречно подходящих и соответствующих способностей) завкафедрой, а то и членом академии наук.
И вся та наиболее существенная разница между ним и его родителями проявит себя в чем-то, по сути, только одном и не столь на деле действительно важном.
39
В этой жизни не столь и мало того, что для самого по себе умственного развития как такового никакого существенного значения далее вовсе-то совсем не имеет.
Например, тот же Чкалов, родившись в 18 веке, летчиком точно бы нисколько никак явно не стал.
Ну а смог бы он хоть как-то оказаться в небе, кабы на момент его рождения и далее никто бы и близко уж еще никак не изобрел ту самую более-менее, безупречно сколь во всем верно работающую модель аэроплана?
Конечно так, абсолютно ведь нет!
Да и кто бы это вообще стал бы свершать разные трюки на изъеденном молью «ковре-самолете»?
Если бы тот почти каждый второй или третий полет заканчивался бы самой неминуемой трагедией, никаких фигур высшего пилотажа вовсе-то и не было даже в помине.
Ну а мало ли, может еще быть, этаких фигур высшего пилотажа человеческой мысли, что разве что ждут своего часа и века, дабы лишь затем действительно стать той самой еще неотъемлемой частью всякой той вполне соответствующей моменту грядущей действительности.
То есть автору само собой, собственно, кажется, что и сегодня среди нас самой обыденной жизнью живут люди, несомненно, так безумно талантливые, да только в чем-либо таковом, что когда-либо обязательно будет, однако возникнет оно разве что через пару-другую бессрочно долгих тысячелетий.
40
И уж действительно дать им ту для них сколь немаловажную возможность во всем-то на деле себя проявить наше сегодняшнее и вполне настоящее время, и близко попросту явно не в состоянии…
Да и вообще, буквально всякая гениальность без того крайне необходимого для нее развития ничего сама по себе попросту ни в жизнь абсолютно не стоит!
НО раз хоть как-то само собой вышло у человека действительно выделиться из всего того остального нисколько не привилегированного народа, то ведь чего-либо подобное совершенно же никакое не светлое чудо, а одно лишь существенно удачное стечение довольно-то многих и разноликих жизненных обстоятельств.
И такому человеку, быть может, еще реально и впрямь же вполне повезло всячески пересилить те плотно окружающие его неблагоприятные условия.
А потому разом и приобрел он, именно то полностью должное развитие всех его на редкость естественных, природных качеств и талантов, кои совсем не имел в себе возможности сформировать и развить никто из его близких родственников или, говоря иначе, более обобщенно, ни один из его далеких предков.
Однако то и близко не значит, что уж были они хоть в чем-либо его от природы, несомненно, глупее.
41
И вот все-таки явно хотелось бы втайне лелеять надежду, что со временем станет хоть как-либо на деле возможным, с куда только большей степенью вероятности, весьма ответственнее выявлять те нисколько неординарные яркие народные таланты из той необъятно широкой серой толпы, то есть той крайне бескрылой и бесцветной массы простых обывателей.
А для самого, что ни на есть доподлинного преуспеяния на данном поприще надо бы и впрямь сходу отречься от слепого среднестатистического принципа равенства, заменив его равенством полностью до конца полноправных возможностей.
И это именно, ради той весьма же действенной рационализации в духе данных новых норм практически каждому, кто вот на самом-то деле мог бы внести на редкость существенный вклад, в истинно исторически светлую миссию науки, получив университетское образование, надо бы хоть как-либо материально и никак уж не разово на деле помочь.
Да и вообще, надо бы людей талантливых, куда продуманнее и целенаправленнее сколь явственнее выделять из общей массы, создавая им исключительно, как есть, безупречно особые льготные условия.
42
Правда при всем том само собой, то ведь разом понятно как-никак, а уж вполне естественно делать нечто подобное можно уж будет лишь в случае некоей той самой непременно как есть особой природной даровитости.
Поскольку именно при подобном стечении обстоятельств, даже и взвалив на свои плечи заботу обо всей многодетной семье, государство уж от подобного шага ничего вот явно не потеряет, а непременно когда-нибудь чего-либо полезное и нужное обязательно так еще всецело-то выгадает.
То есть, до чего еще однозначно получит оно для самого себя на редкость немалую и более чем безупречно конкретную пользу.
И, конечно, тут сами собой могут никак неправо начаться самые всевозможные и исключительно праздные разговоры про те более чем неизбежные при всем том еще самые заклятые, злые обиды.
И даже и впрямь-то могут вполне наглядно возникнуть некоторые и близко никак не здравые и неправомочные сравнения.
Мол, все это, значится, сразу уж непременно само собой только вот и окажется в точности, как оно было на той самой чисто вымышленной писателем-фантастом Иваном Ефремовым небезызвестной планете Торманс – Джи и Кжи.