реклама
Бургер менюБургер меню

Томас Роллестон – Мифы и легенды кельтов (страница 25)

18

Тогда Финн спросил: «Кто ты и откуда, девушка, и чего ты хочешь от меня?»

«Меня зовут Ниам Золотоволосая. Я дочь короля Страны Юности, а привела меня сюда любовь к твоему сыну Ойсину». Затем она повернулась к юноше и заговорила с ним голосом человека, который никогда ни о чем не просил, но заведомо всегда получал желаемое.

«Пойдешь ли ты со мной, Ойсин, в страну моего отца?»

Тот ответил: «Пойду даже на край света», – волшебные чары так подействовали на его сердце, что он перестал волноваться о чем-либо земном, кроме любви Ниам Золотоволосой.

Тогда девушка начала рассказывать о стране, куда звала возлюбленного, и пока она говорила, все вокруг застыло в тишине, ни одна лошадь не шевельнула удилами, ни одна гончая не залаяла, ни малейшее дуновение ветра не шелохнулось в лесных деревьях:

«Восхитительна земля за пределами всех мечтаний, прекраснее всего, что когда-либо видели твои глаза. Там круглый год на деревьях висят спелые плоды, и круглый год цветут цветы. Там с лесных деревьев капает дикий мед; и никогда не иссякнут запасы вина и медовых настоев. Ни боль, ни недуг неведомы тамошнему обитателю, смерть и разложение никогда не приближаются к нему. Пиры не наскучат, погоня не утомит, музыка в зале не смолкнет навеки; Золото и драгоценности Страны Юности затмевают все великолепие, о котором когда-либо мечтал человек. У тебя будут лошади волшебной породы, У тебя будут гончие, которые смогут обогнать ветер; сотня воинов последует за тобой на войну, Сотня дев будет петь тебе перед сном. Корона владыки будет украшать твое чело, а на боку у тебя будет висеть волшебный клинок, И ты стаешь владыкой всей Страны Юности и повелителем Ниам Золотоволосой».

Когда волшебная песня закончилась, воины увидели, как Ойсин взобрался на сказочного скакуна и заключил девушку в объятия. Прежде чем они успели пошевелиться или заговорить, Ниам повернула голову своего коня и тряхнула звенящей уздечкой, и влюбленные понеслись по лесной поляне со скоростью света; и никогда больше Фении не видели Ойсина, сына Финна, на земле.

Однако то, что случилось с ним потом, известно. Смерть его была такой же странной, как и рождение, ибо он видел чудеса Страны Юности глазами смертных и жил, чтобы рассказать о них другим.

Путешествие в Сказочную страну

Когда белый конь с всадниками добрался до моря, то легко побежал по волнам, и вскоре зеленые леса и мысы Эрина скрылись из виду. Солнце яростно засияло, и влюбленные погрузились в золотистую дымку, в которой Ойсин потерял всякое представление о том, где находится, море ли или суша под копытами его коня. Иногда в тумане им представлялись странные зрелища: башни и дворцовые ворота вырисовывались и исчезали, а в другой раз мимо них промчалась безрогая лань, преследуемая белой гончей с одним красным ухом; потом они увидели, как мимо проехала юная девушка на гнедом коне, неся в руке золотое яблоко, а прямо за ней следовал молодой всадник на белом коне, пурпурный плащ развевался за его спиной, а в руке он держал меч с золотой рукоятью. Ойсин хотел спросить принцессу, кто эти люди и что это за видения, но Ниам велела ему ни о чем не спрашивать и не замечать призраков.

Возвращение Ойсина

Далее легенда рассказывает о том, как Ойсин пережил различные приключения в Стране Юности, например, спасение от фоморского великана заточенной в темнице принцессы. Герою казалось, что он пробыл в гостях три недели, уже пресытился всевозможными удовольствиями и страстно захотел снова оказаться на родине и повидать старых товарищей. Он пообещал вскоре вернуться, и Ниам подарила ему белого сказочного скакуна, того самого, что перенес его через море, но предупредила, что, когда он прибудет в Эрин, то не должен ни на секунду слезать со спины коня и касаться ногой земли смертного мира, иначе возвращение в Страну Юности станет невозможным для него навсегда. Ойсин отправился в путь и еще раз пересек волшебный океан. Наконец он очутился на западных берегах родной Ирландии. Здесь юноша сразу же направился к холму Алмайн, где стоял замок Финна, но, проходя через лес, удивился тому, что не слышит звука фенийских охотников, а крестьян, обрабатывающих поля, осталось совсем мало.

Наконец, свернув с лесной тропинки на большую поляну, где обычно возвышался холм Алмайн, широкий и зеленый, с крепостным валом, множеством домов с белыми стенами, и огромным залом в самом центре замка, он увидел лишь поросшие травой, сорняками и вьюнком холмики, среди которых паслась крестьянская корова. Ужас охватил его – он подумал, что какие-то колдовские чары заставляют его видеть миражи. Ойсин раскинул руки в стороны и выкрикнул имена Финна и Оскара, но никто не ответил, и он понадеялся, что, возможно, собаки услышат его, поэтому позвал Брана и Сколауна и напряг слух, чтобы уловить малейший шорох или шепот мира, от вида которого у него заболели глаза, но расслышал только вздохи и завывания ветра. Затем юноша в ужасе ускакал с того места, обратив лицо к восточному морю, намереваясь проскакать всю Ирландию из стороны в сторону и из конца в конец в поисках спасения от чар.

Снятое заклинание

Когда Ойсин приблизился к восточному морю и добрался до места под названием Долина дроздов, то увидел на склоне холма толпу людей, пытающихся откатить большой валун с возделанной земли, и надсмотрщика, руководящего ими. Он поехал им навстречу, намереваясь расспросить их о Финне и Фенииях. Когда юноша приблизился, все прекратили свою работу, чтобы посмотреть на него, ибо он показался им посланником Волшебного народа или ангелом с небес. Ойсин был выше и могущественнее, чем обычные люди с голубыми, как острие меча, глазами и смуглыми румяными щеками; во рту у него выстроился ряд жемчужных зубов, а светлые волосы выбивались из-под края шлема.

Когда всадник посмотрел на их тщедушные тела, изуродованные тяжелым трудом и заботами, и на камень, который они тщетно пытались сдвинуть с места, то преисполнился жалости и подумал про себя: «Не такими были мужчины царства Эрин, когда я уезжал в Страну Юности», а затем наклонился, чтобы помочь им: протянул руку к валуну, могучим рывком поднял его с того места, где тот лежал, и покатил вниз по склону. Сначала мужчины издали крик удивления и начали хлопать ему; но их восторг в одно мгновение превратился в крики ужаса и смятения, и они побежали, толкаясь и опрокидывая друг друга, чтобы спастись. Подпруга у Ойсина лопнула, когда он поднимал камень, и сам юноша упал головой на землю. В одно мгновение произошло чудо: белый конь исчез, как пелена тумана, вместо красавца-воина с земли поднялся пошатывающийся от немощи седобородый и иссохший старик, протягивавший вперед слабые руки, стонавший и горько плачущий. Его малиновый плащ и желтая шелковая туника превратились в грубую домотканую материю, перетянутую пеньковой веревкой, а меч с золотой рукоятью заменил кривой дубовый посох, какой носит нищий, бродящий по дорогам от одного фермерского дома к другому.

Когда люди увидели, что постигшая юношу участь их не касается, они вернулись и нашли старика распростертым на земле – он закрывал лицо руками. Тогда крестьяне подняли его и спросили, кто он такой и что с ним случилось. Ойсин обвел их затуманенным взором и, наконец, сказал: «Я Ойсин, сын Финна, и я прошу вас сказать мне, где он живет, потому что его замок на холме Алмайн теперь в запустении. Я не нашел его и не услышал его охотничьего рога нигде от западного моря до восточного». Тогда мужчины удивленно переглянулись, а надсмотрщик, воззрившись на Ойсина, спросил: «О каком Финне ты говоришь, ведь в Эрине много людей с таким именем?» Старик сказал: «Ну конечно же, о Финне Мак Кумале Мак Тренморе, предводителе Фениев из Эрина». Надсмотрщик ответил: «Ты и сам сошел с ума, и наш рассудок повредил, ведь буквально минуты назад мы видели красавца-юношу… К нам, по крайней мере, разум теперь вернулся, и мы знаем, что Финн, сын Кумала, и все его поколение умерли триста лет тому назад. В битве при Габре пал Оскар, сын Ойсина, а Финн погиб в битве при Бре, как говорят; и песни об Ойсине, о причинах смерти которого никто не знает, исполняют наши арфисты на пирах великих людей. Но теперь Тесло[48] пришел в Ирландию и проповедовал нам о Едином Боге и Христе, Сыне Его. Теперь Финн и его невеста, с их пиршествами, охотой и песнями о войне и любви, не пользуются у нас таким почтением, как монахи и девственницы святого Патрика, и ежедневно возносятся псалмы и молитвы, чтобы очистить нас от греха и спасти от огня Суда». Лишь наполовину услышав его и еще меньше понимая то, что ему говорили, Ойсин заметил: «Если бы твой Бог победил Финна и Оскара, я бы признал, что он могущественен». Тогда все закричали на старика, а некоторые подняли камни, но надсмотрщик велел им оставить старика в покое, пока Тесло сам не поговорит с ним, и не скажет, что следует сделать со странным гостем.

Ойсин и Патрик

Поэтому они привели его к Патрику, который отнесся к нему вежливо и гостеприимно. Ойсин рассказал Патрику обо всем, что с ним случилось. Патрик же велел писцам все тщательно записать, чтобы память о героях, о радостной и свободной жизни никогда не забылась людьми.