Терри Вулф – Гений наносит ответный удар. Хидео Кодзима и эволюция METAL GEAR (страница 21)
Верьте или нет, но это я еще опускаю самые худшие и манипулятивные части. Эта свора одержимых, жаждущих геноцида, мечтающих о богоподобии маньяков не была вычеркнута из истории. Напротив, их вывели в высшие эшелоны исследовательских групп, финансируемых богатейшими людьми мира, дабы безумцы набросали план будущего. К ним прислушивались самые влиятельные люди на Земле. Их технократическое авторитарное общество, защищенное от демократии и общественных сантиментов, могло свободно разрабатывать любые стратегии и предлагать их правительствам. Геноцид, стерилизация, аборты, кошмарный японский Отряд 731 и другие программы научно санкционированного ужаса были [80]непосредственно порождены пропагандистской машиной технократов и отголосками ее работы. Организация Объединенных Наций стала их конечным инструментом консолидации и укрепления легитимности, своего рода решающим экспериментом, призванным постепенно наращивать власть по мере ослабления национализма и вербовки новых лидеров в этот «открытый заговор», предписанный Уэллсом.
Помните, что Солид Снейк и клоны генетически спроектированы быть неспособными к размножению? Нам может показаться сомнительным, что Кодзима позаимствовал эти идеи непосредственно из книг о футуризме 1930‐х годов, и вероятно, что он вдохновлялся современными фильмами с похожими концепциями, например «Черной маской» (1996) и «Гаттакой» (1997). Но даже эти фильмы и их сюжеты в своей основе пронизаны идеями классических научных трудов и проведенных на их базе реальных экспериментов. Причина, по которой научно-фантастические истории в первой полов[81]ине 1900‐х годов стали популярными и цепляющими людей, заключается в том, что они напрямую черпали вдохновение из реальных чаяний и теорий технократов. Возможно, Кодзима узнал об этих идеях в юном возрасте прямо из первоисточника и ждал их появления в западных медиа, чтобы затем использовать в целях повышения осведомленности. Кодзима вырос в 1960‐х годах, одержимый книгами, телевидением, научными выставками, грандиозными перспективами космических путешествий, генетикой и всеми благами, которые технологии смогут подарить человечеству. Он хотел стать астронавтом задолго до того, как захотел стать писателем – мечтал, чтобы его отправили на Луну на гигантской ракете или из космической пушки. Он – яркий пример человека, изучавшего работы Герберта Уэллса, Олдоса Хаксли и Бертрана Рассела.
Многие юные американцы уже и не вспомнят, что Япония во Второй мировой войне была отнюдь не союзником США. В ту эпоху она всецело следовала фашистским, технократическим, социал-дарвинистским, расовым идеям нацистов, и только поражение в войне заставило страну отказаться от курса, порожденного этой идеологией. Маленькая моноэтническая нация верила в эти принципы и претворяла их в жизнь со свирепостью, немыслимой для среднего американца. Их взгляд на человечество и на роль науки слишком отличается от квазихристианского прагматизма Америки. Я не говорю, что они до сих пор все это одобряют, но японцы и правда воспринимают эти идеи на совершенно другом уровне. Они и близко не так несведущи, как мы, в том, откуда пришли такие идеи, как они распространялись и какое влияние в конечном счете оказали на мир и на них самих. Они живут в мрачной тени этих мыслителей. Их идеи развивались по другому пути. И на этом пути оказался Кодзима.
ОБРАЩАЯСЬ К ИСТОРИИ
«Открытый заговор: чертежи мировой революции» – в самом деле чертеж, как и заявлено в названии, тут все честно. И от его содержания пробегает холодок по спине. В отличие от «Облика грядущего», это не какая-то вымышленная аллегория, призванная шокировать и что-то внушать обывателям. Уэллсу было за шестьдесят, когда он написал эту книгу. В 1940 году, когда под натиском нацистов пала Франция, а Уинстон Черчилль встал во главе Соединенного Королевства, он написал еще одну, под названием «Новый мировой порядок». В ней он защищает свои экстремистские идеи и принципы и подробно описывает жестокие макиавеллианские методы, необходимые для достижения технократического видения будущего. Во вступлении говорится: «Я просто пытаюсь изложить то, что мы должны сделать, и цену, которую мы должны заплатить за мир во всем мире, если мы действительно намерены его достичь». Его уважали за амбиции, красноречие и умение побудить других влиятельных людей к открытому заговору с целью создания нового мирового порядка.
Я совсем не утверждаю, что Вторая мировая война была тайно спланирована некой слаженной коалицией постнационалистических заговорщиков в надежде уничтожить независимость и прибрать мир в свои коварные руки. Но в преддверии войны на политической арене и правда действовала такая группировка, и история отражает их видение. Была ли эта фракция с ее пропагандистской методикой создана по лекалу организации иезуитов, как они надеялись? Вывели ли они свою собственную расу интеллектуалов, которые получали образование, значительно отличающееся от того, которое давали послушному рабочему классу? Их мечта о том, что человечество после столкновения с бесконечными смертями и ужасами с распростертыми объятиями поприветствует конец независимости, обрела настоящих последователей. Это звучит нелепо. Так же нелепо, как подземные города или создание гигантской космической пушки, способной запустить человека на Луну. А что мы можем сказать про «О дивный новый мир» Хаксли, «1984» Оруэлла и про прочное переплетение этих старых произведений с реальностью, сформировавшей нашу историю, которая драматически разыгрывается и поныне? Если это все не совпадения и удачные догадки, то у их понимания реального мира должна быть какая-то подоплека. Их пророчества, замыслы и предупреждения взаимосвязаны – аллегорически или как-то еще – и требуют комплексного исследования. Не бойтесь, итоги этого исследования, да и оно само, не являются темой данной книги, но влияние этих произведений на бесчисленных писателей и художников ощущается сегодня так же сильно, как и раньше. Люди хвалят Хидео Кодзиму за его ультрасовременные высказывания в
Чтобы вырваться из уютной тепличной жизни образцового гражданина, чтобы эволюционировать из Райдена в Биг Босса, мы должны открыто взглянуть на нашу эпоху. Необходимо вернуться назад, чтобы увидеть те времена, которые ее породили. И только тогда мы сможем решить, что нам со всем этим делать.
Давайте рассмотрим еще один пример (но вообще, их много), чтобы обосновать мой подход к анализу «Игры в стелс», ведь он нам пригодится в будущем. Если вы знакомы с историей
Отец Кодзимы работал в области медицины и был тесно связан с фармацевтической промышленностью Японии; Кодзима признался, что практически не может пользоваться обычными лекарствами, потому что его семья получала их столько, сколько хотела, и его организм еще в детстве выработал устойчивость к лекарственным препаратам. Круг общения его отца был полон профессионалов и специалистов в смежных областях, среди которых могли быть исследователи и эксперты, располагавшие нелицеприятными сведениями о научных разработках и потенциальных программах, реализуемых по всему миру. Япония – маленькая страна с высокой степенью пересечения профессиональной деловой и военной (в основном сбор разведданных и исследования) сфер. Бесспорно, по этой причине Кодзима часто акцентирует внимание на врачах и медицине в своих историях, особенно в самом личном и с любовью созданном творении –