Татьяна Кузнецова – Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время (страница 61)

В скифских погребениях VI в. до н. э. обнаружены также зеркала, первоначально имевшие ручку, исходящую из центра диска, после утраты которой к краю диска была прикреплена новая. Форму ручек таких зеркал, как правило, восстановить не удается, так как они разрушены (с. Ленковцы, погребальное место; Захарейкова Могила, погребение 1; Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., Тереножкин А.И., 1980, с. 59, 60; Мелюкова А.И., 1953, с. 64).

В памятниках V в. до н. э. зеркала с ручкой, исходящей из центра диска, пока не встречены на скифской территории, но для этого времени отмечаются находки подобных экземпляров, употреблявшихся и после поломки ручки (с. Журовка, курган 400 — найдено при погребенном мужчине; Петренко В.Г., 1907, с. 36).

Исследование Т.Б. Барцевой показало, что сырье, шедшее на изготовление зеркал с ручкой-петелькой и ручкой, состоящей из двух столбиков, перекрытых бляшкой, связано с районами восточных месторождений. Однако различие в рецептуре изготовления этих двух типов зеркал позволяет говорить о разных производственных мастерских, действовавших в скифское время в восточных районах Евразийского континента (Барцева Т.Б., 1981, с. 67).

В памятниках на территории Скифии обнаружены также зеркала с боковыми «плоскими» ручками. Типологически они восходят к зеркалам «смешанной» группы (результаты слияния коринфских и аргивских форм и декорировок) и к зеркалам, получившим в специальной литературе название «пелопоннесских», так как впервые были обнаружены на Пелопоннесе, по распространенных, как показали дальнейшие исследования, по всей Греции, на ее островах и в Северном Причерноморье. Хронологические рамки их производства определяются исследователями VI–V вв. до н. э. (Билимович З.А., 1976, с. 39–42; табл. 45, 8, 10, 11). В скифских памятниках зеркала аналогичных форм встречаются с VI по IV–III вв. до н. э. Не исключено, что они могли производиться в различных центрах Северного Причерноморья, о чем свидетельствует и рецептурно-химическое разнообразие металла, из которого изготовлялись подобные зеркала (Барцева Т.Б., 1981, с. 70). К сожалению, более точными данными по этому поводу археологическая наука пока не располагает.

Второй половиной VI в. до н. э. датируются зеркала с бронзовыми ручками, верх которых имеет вид овала, трапеции или фигурки лежащего оленя, а конец «украшен» фигуркой стоящего кошачьего хищника или головой барана (табл. 45, 3, 4, 9). В археологической литературе подобные зеркала получили название «ольвийских», так как большое количество их обнаружено в некрополе Ольвии. Исследование В.М. Скудновой показало, что они были распространены на значительной территории от Венгрии на западе до Урала на востоке (1962, с. 24). Это подтвердили и находки последнего времени (Членова Н.Л., 1983, с. 51, 52; Фахрутдинов Р.Г., 1980, с. 291). Широкий ареал подобных зеркал показывает определенные связи между Ольвией, Скифией, населением Балкано-Дунайского района, Заволжья, Приуралья и Кавказа. Однако вопрос о количественном преобладании зеркал описываемого типа решается в пользу Ольвии, так как территория Ольвийского некрополя является пока единственным пунктом сосредоточения большого числа подобных зеркал. В памятниках, датируемых V в. до н. э., они не встречаются.

К VI в. до н. э. относятся в основном зеркала, имеющие комбинированную ручку, ствол которой изготовлен из железа, а украшения — из бронзы, но они встречаются и в комплексах V в. до н. э. (табл. 45, 12). Зеркала, ручки которых были изготовлены из различных материалов (железа, кости, дерева), появившиеся в Скифии уже в VI в. до н. э. (табл. 45, 5, 6; Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., Тереножкин А.И., 1980, с. 48), бытуют и в дальнейшем (табл. 45, 13, 14). Основная их масса происходит из памятников IV–III вв. до н. э. Мозолевский Б.Н., 1973, с. 203; Петренко В.Г., 1967, с. 35). Для этого времени прослеживается увеличение количества зеркал с диском во вторичном использовании (Кузнецова Т.М., 1982, с. 18), среди которых определяются диски аттической (Билимович З.А., 1973, с. 42–50), «пелопоннесской» и «смешанной» групп.

В IV–III вв. до н. э. появляются зеркала круглые, плоские, без ручек (табл. 45, 15, 16), которые широко распространяются в более позднее время.

В быту у кочевников, а от них и у земледельцев лесостепи, видимо, широко употреблялась деревянная посуда. Однако из-за плохой сохранности дерева до наших дней дошли немногие изделия такого рода. Преимущественно это частично сохранившиеся сосуды с золотыми накладками или одни золотые накладки на сосуды, находившиеся в инвентаре богатых скифских погребений. Имеется лишь небольшое количество находок остатков деревянной посуды без металлических накладок. Чаще всего встречаются обломки деревянных подносов или блюд, на которые клали жертвенное мясо при погребениях рядовых и знатных скифов. Обычно они овальные в плане с невысоким бортиком по краю; иногда с двух или с одной из узких сторон имеется небольшой выступ-ручка. На некоторых ручках сделано небольшое круглое отверстие (табл. 46, 10, 17).

В южной камере центрального погребения Солохи рядом с котлом найден грубо вырезанный из куска дерева (березы?) ковш-черпак — овальный в плане с небольшой ручкой (табл. 46, 18). Из Мордвиновского кургана происходит сосуд с шаровидным туловом, сравнительно широким горлом и двумя ручками-упорами в верхней части тулова (табл. 46, 25). Деревянные сосуды с золотыми обкладками зафиксированы в курганах Предкавказья с VII в. до н. э., а в степи и лесостепи Северного Причерноморья — с V в. до н. э. Это преимущественно чаши, более или менее глубокие, полусферической или близкой формы, без ручек или с одной ручкой (табл. 46, 12–16). Размеры чаш различны — от 10 до 20 см в диаметре, от 4 до 10 см в высоту. Пластины покрывали сосуд не полностью, а только венчик, верхнюю часть корпуса и ручку, если таковая была. Венчик закрывался или целиком, или частично. Форма пластин разнообразна: прямоугольные, трапециевидные, сложной конфигурации с разными вырезами и завитками. Одни пластины гладкие, но большинство украшено рельефным узором, иногда геометрическим, чаще в скифском зверином стиле. При этом на одном сосуде могло быть несколько разных или одинаковых пластин, оттиснутых с одной матрицы. Большинство пластин тонкие, хотя встречаются сделанные из толстого листа (Манцевич А.П., 1966; Рябова В., 1984). Пластины прикреплялись к сосуду мелкими золотыми, иногда серебряными гвоздиками. Для придания прочности рельефу, положенному на гладкую поверхность сосуда, применялась мастика. Сюжеты орнаментации пластин различны, по среди изображений в зверином стиле чаще других, пожалуй, встречается клюв орла или грифона с глазом. Другой довольно распространенный сюжет — фигура оленя с ветвистыми рогами. На большинстве пластинок олень передан лежащим с подогнутыми ногами, но изредка встречается и стоящий в полный рост.

Деревянные сосуды, украшенные золотыми пластинками, ценились высоко. Трещины на них скрепляли золотыми, серебряными или бронзовыми нитями. Известны случаи и более серьезного ремонта. Так, например, треснувшее дно одной из чаш, найденных в Завадской Могиле у г. Орджоникидзе на Никопольщине, было отремонтировано с помощью большой овальной в плане накладки, прибитой к сосуду по краям серебряными гвоздиками (Мозолевский Б.Н., 1980).

А.П. Манцевич высказано мнение об изготовлении деревянной посуды с золотыми накладками на севере Балканского полуострова, в Македонии или Фракии. Однако отсутствие во фракийских древностях находок, подобных нашим, делает это мнение маловероятным. Одна золотая накладка на деревянный сосуд, правда, происходит из погребения в кургане у с. Гурбанешты в Румынии, но это погребение по обряду и составу инвентаря скорее всего является не фракийским, а скифским (Мелюкова А.И., 1979). Вероятно, вся деревянная посуда, бывшая в употреблении у скифов и их ближайших соседей, имела местные корни и изготавливалась местными, а также греческими ремесленниками, работавшими по скифским заказам. На это указывает стиль изображений на пластинах, украшавших сосуды. Ритуальное или бытовое назначение имели деревянные сосуды с золотыми накладками, судить не берусь.

Среди сосудов, сделанных из металла (бронзы, серебра и железа), скифских форм, т. е. не имеющих параллелей и прототипов в античном мире, первое место принадлежит крупным бронзовым котлам, предназначенным для варки мяса жертвенных животных (Геродот, IV, 61). Находки бронзовых котлов в Келермесских курганах позволяют говорить о том, что этот вид металлической посуды употреблялся скифами уже в ранний период их истории, с VII — начала VI в. до н. э. Большинство же котлов происходит из курганов скифской аристократии IV в. до н. э. Скифские котлы литые, все на более или менее высокой ножке. Корпус в плане имеет округлую или овальную форму, поперечный разрез большинства круглый, реже эллипсовидный, вдоль верхнего края размещаются две, четыре, шесть, иногда восемь вертикальных дуговидных ручек. Редко встречаются еще и боковые ручки. Ножка полая, цилиндрическая в верхней части у дна котла и расширенная книзу. Преобладают крупные экземпляры котлов, высота которых превышала 60 см, а диаметр 80 см в средней части корпуса. Но вместе с тем известны и котлы небольших размеров. Толщина стенок колеблется от 4 до 7 мм. Поиска соединялась с корпусом разными способами: при помощи фигурных заклепок, отливкой ножки прямо на корпус. Котлы отливались в одноразовых глиняных формах. Корпус котла мог быть гладким, но часто встречается орнамент в виде рельефных зигзагообразных линий или рельефных полос, образующих ромбы. Котел из кургана Раскопана Могила V в. до н. э. украшен более сложным рельефным орнаментом, центральную полосу которого составляют узор в виде букраниев и пальметок, заимствованный из греческого искусства (табл. 46, 4). На корпусе одного из келермесских котлов, кроме двух рядов зигзагов, имеются еще изображения козлов. Ручки часто бывают орнаментированы тремя небольшими выступами. Однако все келермесские котлы, котел из Чертомлыка и некоторые другие имеют ручки в виде фигурки козла с длинным рогом, загнутым на спину (табл. 46, 3; Манцевич А.П., 1961); известны котлы с ручками в виде фигурки кабана. Ножка чаще всего без орнамента, но иногда на пей бывает один-два рельефных валика, гладких или витых, имитирующих веревочку. Интересно, что в отличие от многих составных элементов скифской материальной культуры формы и орнаментация бронзовых котлов с течением времени мало менялись. Составляя особую группу, скифские литые котлы имели ряд сходных черт с котлами сарматского и сибирского типов, распространенных в восточных областях евразийских степей.