Святослав Атаманов – Золотой лепрекон (страница 10)

Работы по строительству тут же остановили, и начался дикий скандал и шумиха. В то время – СМИ только и трубили об этой новости. Было начато расследование и заведено уголовное дело. В итоге было выяснено – что материалы для строительства были некачественными, работы выполнялись халатно и без соблюдения норм техники безопасности.

Дальше был суд, и несколько человек даже посадили. Впрочем – посадили в основном найденных тут же «козлов отпущения», коими стали простые рабочие и некоторые из инженеров, занимавшие невысокие должности. Однако главные виновные – как и всегда было в «золотом веке» – избежали ответственности, заплатив кому надо и сколько надо.

На этом проект «Мосты» был закрыт. Строительство остановилось, работы никто не продолжал, а те, кто выступал против строительства моста – вдоволь нахохотались над теми, кто выступил за него и потратил на это свои деньги. В итоге – недостроенный мост стоял и ржавел посреди океана, и каждый год – под воду уходили всё новые и новые его участки.

Впрочем, нельзя сказать, чтобы проект «Мосты» закончился совсем уж ничем. Да, глобальных изменений от него не было, тем более – что проект окончился полным провалом. Однако же, некоторые страны, услышав об этом проекте – решили в частном порядке построить свои мосты.

И как ни странно – строительство небольших, по сравнению с океанскими гигантами мостов – окончилось гораздо успешнее. Россия – построила мост через Татарский пролив, соединив Сахалин с континентом. Япония – соединила мостами все свои острова, а также – построила совместно с Китаем мост, соединявший эти две страны. Был построен мост, соединявший Китай и Тайвань, другой мост соединял Индию и Шри-Ланку, а также мост, соединявший Мадагаскар и континентальную Африку.

Но самый, пожалуй, грандиозный проект – был предпринят страной, под названием Индонезия. Население этой страны, расположенной на многочисленных островах – к XXIII веку составило почти 800 миллионов человек. Самые же населённые острова при этом – находились отнюдь не рядом друг с другом, а за сотни, и даже тысячи километров.

И власти Индонезии, услышав о проекте «Мосты» – задумали свой проект, и решили соединить мостами все острова своего государства. Стройка длилась долго – без малого 20 лет, однако в конечном счёте – строительство мостов в Индонезии увенчалось успехом, и все острова этого государства – были действительно соединены мостами между собой.

Глобальный же проект «Мосты» – потерпел полное фиаско, и с тех пор – проектов такого масштаба на Земле больше не было вплоть до XXIV века, когда к власти на Земле пришли коммунисты.

***

Следует сказать пару слов и об общественно-политической жизни «золотого века». Сильные мира сего, для управления населением подконтрольных им стран и континентов – не придумали в XXIII веке ничего нового. Они всего лишь использовали старинную римскую формулу – «разделяй и властвуй».

Простых людей, чтобы они не объединились и вдруг не восстали – старались раздробить на как можно большее количество групп и подгрупп, а эти самые группы и подгруппы – перессорить между собой. Для этого – простым людям подпихивались нужные взгляды, строго противоположные взглядам других простых людей.

Разбивали людей на группы тоже крайне незатейливо. Как и раньше – большую роль в раздроблении играли цвет кожи, национальность и вероисповедание. Однако же – в XXIII веке пошли ещё дальше, и перессорили между собой не только разные страны и народы, но даже жителей одной страны, одной национальности и вероисповедания.

Например, в России времён «золотого века» – приобрёл большую популярность вопрос, который давно был забыт, и не употреблялся уже долгие века – «Ты какого же роду-племени?». Причём принадлежность к племени – имела в данном вопросе ключевое значение.

Иными словами – русские, в XXIII веке перестали быть единым народом, с единой историей, культурой и религией. Русский народ, посредством пропаганды удалось раздробить на племена, враждовавшие и даже воевавшие между собой.

Когда надо было указать свою национальность, например в переписи населения, никто уже не говорил, что он «русский». Вместо этого, человек, которого спросили о его национальности, отвечал, что он «кривич», «вятич», «дрегович», или представитель какого-нибудь другого племени.

В следствии этого – в каждой области России того времени, существовал свой учебник истории, в котором главный упор делался именно на древние времена. Учебник этот, как правило – состоял из псевдоисторических рассказов, сказок и легенд, в которых рассказывалось о племени, к которому относили себя люди данной области. Люди данного племени, разумеется – показывались как единственные хорошие, благородные и честные люди, которых окружали невежественные, грубые и злые враги.

Ниже приведён типичный пример из учебника XXIII века, написанного для школьников из племени вятичей, к коим относило себя население Московской, Калужской, Тульской и Рязанской областей:

«Племя вятичей – является древнейшим из славянских племён. Недавние археологические находки подтверждают, что уже в далёкие времена – племя вятичей в своём культурном развитии стояло значительно выше, чем соседние ему племена. Уже к девятому веку нашей эры, на землях вятичей было создано развитое государство, города в землях вятичей – были только с каменными стенами, а внутри городов – люди жили в каменных домах. Город вятичей девятого века – ничем не уступал городам Римской империи, а столица вятичей – Москва, была по населению больше, чем сам Рим. В Москве того времени – были построены библиотеки, театры, музеи. В Москве, даже в крестьянских домах уже был водопровод. Существовали, впрочем, и общественные бани – термы, после позаимствованные у москвичей римлянами. В термах – москвичи обсуждали последние новости, читали газеты и устраивали философские диспуты. Москва имела хорошо обученную и прекрасно вооружённую армию с многочисленной кавалерией. Москва – считалась главным культурным и экономическим центром не только земель вятичей, но и всей Древней Руси, а в Европе с Москвой – могли бы посоревноваться разве что Рим и Константинополь, которые, впрочем – сильно уступали Москве как в культурном плане, так и в плане развития городской инфраструктуры.

Другие города вятичей – Калуга, Тула и Рязань – были меньше Москвы, однако же – тоже были очень развитыми городами. Стены их так же были каменными, в городах был проведён водопровод, а население их – никогда не знало голода.

Окружали же земли вятичей – дикие леса, населённые дикими людьми, которые, как писал летописец Нестор – «Жили звериным образом». К западу от вятичей жили кривичи, к юго-западу – радимичи, к югу – северяне. У всех этих племён каменных городов не было, да и вообще не было никаких городов. Жили они в лесных землянках, занимались охотой, а мясо убитых зверей – всегда ели сырым, так как не умели разводить огонь. Все они – были жестокими и нецивилизованными варварами, ходили в звериных шкурах, у них не было бань, а все орудия труда – были каменными, как у первобытных людей. Всё время посягали эти дикие племена на земли вятичей, не раз приходили в их земли, разоряли деревни и убивали людей. Однако из-за огромной разницы в культурно-промышленном плане – вятичи всегда побеждали своих врагов, так как дикие и неорганизованные племена с каменным оружием – не могли ничего противопоставить хорошо вооружённой пехоте и кавалерии вятичей.

Недавно, при раскопках, археологами была найдена летопись девятого века, в которой рассказывается о быте вятичей и соседних племён. В частности, в летописи говорится:

«А и жило в те времена на наших землях племя вятичей. Жили вятичи в Москве-граде, да в Калуге-граде, да в Туле-граде, да в Рязани-граде. Жили вятичи ладно и города каменные строили, книги читали да в театры ходили. А и жили возле вятичей племена дикие да опасные, и не было у тех племён ничего, а и жили они в землянках лесных, а и на вятичей мирных войною ходили. А и вятичи мирные шли на ворогов-супостатов своих, а и били вятичи своих ворогов смертным боем, а и бежали вороги в страхе от вятичей…»

(с) Учебник истории для средних и старших классов школы под ред. А. М. Горохова, издательство «Русский топор», Москва, 2248 год.

Несмотря на всю эту несусветнейшую ахинею, с закосом под славянские былины – школьники этих четырёх областей учились именно по этому учебнику, и именно такие вот пассажи – и принимали за чистую монету.

Надо ли говорить, что такие же учебники издавались и для других областей, только с небольшими изменениями. Для кривичей, радимичей, дреговичей или любых других племён – издавали тот же самый учебник истории, меняя лишь названия племён и городов.

Например, в тех областях, где население считало себя кривичами (Тверская, Псковская и Смоленская области) – в том же самом куске из учебника и в отрывке из псевдолетописи – Москва заменялась на Тверь, а вятичи – на кривичей. Остальной же отрывок – оставался почти таким же слово в слово. Только в учебниках для кривичей сообщалось, разумеется – что каменные города и развитая культура – были только у племени кривичей, а все остальные племена – были дикими нецивилизованными варварами.