Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 80)

1. Закройте глаза, сложив губы в полуулыбку и глазами.

Почувствуйте сияние этой улыбки в своих глазах. Даосисты верят, что релаксация глаз успокаивает всю нервную систему человека.

2. Когда вы почувствуете, что ваши глаза наполнились живительной энергией улыбки, начните двигать эту энергию вниз по телу.

Если вам не совсем понятно, как это делать, не отчаивайтесь. Просто представьте себе движение этой энергии — и она обязательно начнет продвигаться! (Между прочим, даосисты обозначают эту энергию словом чи — как в боевых искусствах maй-чи и чи-кунг — и отождествляют ее с жизненной силой.)

3. Улыбнитесь ртом и языком.

Подобно большинству людей, ваш рот, наверное, находится в состоянии постоянного напряжения — и когда он расслабляется, вы заметите, как вслед за этим расслабляется все ваше тело.

4. Улыбнитесь шеей и гортанью, растворите в улыбке напряжение, накопившееся в вашей шее и гортани.

5. Предоставьте возможность расслабляющей энергии вашей улыбки опуститься еще ниже — прямо в сердце, наполняя его любовью.

6. Пусть любовь, наполняющая ваше сердце, проникнет в другие внутренние органы в указанном ниже порядке, расслабляя и смягчая их, придавая им жизненную силу:

• легкие;

• печень (находится ниже грудной клетки справа);

• почки находятся сзади над поясницей, но обе стороны позвоночника);

• поджелудочная железа и селезенка (в центре живота);

Когда вы завершите процесс наполнения этих органов любовью, сосредоточьте улыбку на своем т’ан тьен (точка, расположенная примерно на 5 см ниже пупка и примерно на 3–4 см вглубь вашего тела).

7. Улыбнитесь еще раз глазами, а затем ртом.

8. Накопите у себя во рту немного слюны, проглотите ее и позвольте улыбке последовать за слюной через вашу пищеварительную систему, распространяя расслабление на пищевод, желудок, гонкий и толстый кишечник.

9. Снова переведите улыбку на глаза и улыбнитесь центром позвоночника, поочередно каждым позвонком — пока не доберетесь до копчика.

Выполняя это упражнение, очень важно держать спину прямо.

10. Закончив с позвоночником, еще раз сосредоточьте улыбку на своем т’ан тьен и обратите внимание на новые ощущения в своем теле.

Сохраняйте эти ощущения в течение нескольких минут, прежде чем вернетесь к своей повседневной деятельности. Освоив это упражнение, вы сможете выполнять его буквально в течение нескольких минут.

Как быть с болью

Боль как и смерть, — весьма сложная тема, которой, наверное, следовало бы посвятить отдельную главу (или даже книгу) Большинству из нас, наверное, никогда не приходилось испытывать физическую боль совокупность сильных физических ощущений. Вместо этого мы, как правило, просто реагируем на появление боли — т. е. сжимаемся вокруг нее, пытаемся избавиться от нее — и строим некую историю о ней, которую мы налагаем на соответствующие ощущения: «Ну почему опять я? Чем я провинился?» или «Я не вынесу это. Мне никогда не избавиться от нее». В результате мы только продлеваем свою боль и превращаем ее в страдание. (Подробнее о разнице между болью и страданием читайте в главе 5.)

Секрет облегчения боли заключается в том, чтобы смягчиться и перестать сопротивляться ей, расширить сферу своего осознания (и шире открыть свое сердце), чтобы охватить ее, вместо того чтобы сжиматься и съеживаться. В конце концов, если вы не можете избавиться от боли или выбросить ее из своего сознания, вы можете впустить ее в себя — и даже, осмелюсь сказать, подружиться с нею. Но без наличия соответствующей практики сделать это вам будет не так-то легко. Вот почему практикование способов медитации, излагаемых в разных главах этой книги, может служить лучшей подготовкой к избавлению от боли. (Можно начать с глубокой релаксации по методу, описанному в главе 6. Дополнительные соображения по поводу боли приводятся в главе 7.)

Начать можно с открытия и смягчения по отношению к незначительным болям, которые время от времени возникают у каждого из нас во время занятий медитацией в положении сидя, и постепенно переходить к более сильным болям (например, к сильной головной боли, боли в горле при простуде или к спазмам в пояснице).

Можно также выполнять поминутную работу по избавлению от истории, которую ваше сознание упорно нашептывает вам, и возврату к «голому» ощущению боли как таковой — что, безусловно, переносится гораздо легче, чем сценарий худшего варианта развития событий, составленный вашим сознанием. В своей книге Full Catastrophe Living Йон Кабат-Зинн, который работает с людьми, испытывающими хроническую боль: в Клинике снятия стресса (Stres — Reduction Clinic) при Медицинском центре Массачусетсского университета, предлагает переходить непосредственно к болевым ощущениям, задав себе следующий вопрос: «Насколько сильна эта боль в данный момент, прямо сейчас?» По наблюдениям Кабат-Зинна, в подобных ситуациях люди чаще всего отвечают себе, что испытываемая боль вполне терпима.

Сильная боль также имеет тенденцию проявлять нерешенные проблемы и скрытые эмоции, которые накопились у вас в ходе повседневной жизни. Поэтому не удивляйтесь, если вам придется обратиться к главе 11, в которой излагаются рекомендации о том, как поступать с «трудными» состояниями сознания. В конечном счете, боль может оказаться хорошим учителем, который, как ничто другое, заставит вас углубить свою медитацию и открыть свое осознание для текущего момента.

Хорошее лекарство

Если при болезни вам приходится принимать лекарства, не исключено, что вы принимаете их с отвращением, не веря в их действенность или только из-за нежелания болеть. Можно подумать, что вы допустили какую-то ошибку или испытываете чувство вины за то, что позволили своему телу страдать. Глотая таблетки (или получая уколы, или ложась под скальпель хирурга) с полным осознанием, вы можете отправить вместе с ним в свой организм всю свою любовь существенно усиливая таким образом лечебный эффект таблеток (уколов, хирургической операции). (Даже если вы не больны, точно таким же образом можно принимать витамины или настои из целебных трав.) Это хорошо известно североамериканским индейцам племени сиу: любой акт любви они называют «хорошим лекарством». (Описанный ниже способ медитации заимствован из книги Стивена Левина Healing into Life and Death.)

1. Закройте глаза и подержите несколько мгновений в руке таблетку, которую вам предстоит принять.

Обратите внимание на свои ощущения — на вес таблетки, ее фактуру и пр.

2. Поразмышляйте о том, что эта таблетка способствует исцелению вашего организма.

Вы можете даже ощутить, как в вашем сердце пробуждается благодарность к этому лекарству. В конце концом, вам просто повезло: у вас есть доступ к медицинскому обслуживанию и хороший врач, который прописал это лекарство!

3. Прислушайтесь к себе — нет ли у вас внутреннего сопротивления приему лекарства? Возможно, вы испытываете страх, стыд или вина?

Позвольте этим чувствам возникнуть в вашем осознании и встретьте их с добротой и сочувствием.

4. Готовясь принять лекарство, расслабьте и смягчите свое тело.

5. Неторопливо и с полным осознанием положите таблетку в рот и запейте водой.

Почувствуйте, как таблетка проходи т в желудок и распространяет свои целительные свойства подобно мягкому, теплому свечению.

6. Вообразите, что лекарство проникает в вашу кровь и достигает органов, которые нуждаются в лечении.

Направьте к этим органам, наряду с лекарством, свою любовь и сочувствие.

7. Почувствуйте, как любовь и лекарство наполняют и исцеляют эти органы.

Вообразите, как вся ваша болезнь и сопротивление растворяются и улетучиваются под воздействием любви и лекарства.

8. Посидите спокойно несколько минут, предоставляя возможность любви и лекарству способствовать вашему выздоровлению.

Исцеление светом

Привлекая на помощь силу духовных существ или энергий (см. главу 11), вы можете — прояснить и устранить навязчивые стереотипы. Аналогично, вы можете обратиться к тому же источнику силы и света за помощью в исцелении вашего организма. В конце концов, физический недуг и эмоциональное страдание — лишь разные аспекты одной проблемы, разные способы вашего ухода от собственной целостности и здоровья. Ниже приведено упражнение, которое поможет вам направить свет в те места внутри вашего организма, которые вопиют, призывая излечить их.

1. Сядьте поудобнее и в течение нескольких минут медитируйте привычным для себя способом.

Если у вас еще не выработался такой способ медитации, обратитесь к главе 6, в которой описаны разные способы медитации, — или можете просто усесться спокойно, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов, предоставив возможность своему телу все сильнее расслабляться с каждым очередным выдохом.

2. Вызовите в своем воображении образ светящейся сферы, излучающей белый свет и подвешенной на высоте примерно 30 см у вас над головой (несколько впереди вас).

Приглядевшись к этой сфере повнимательнее, вы можете заметить, что она принимает форму существа, которое воплощает в себе вею положительную, исцеляющую энергию, в которой км так нуждаетесь Возможно, этим существом является некая духовная личность, например Иисус Христос, мать Тереза, Богоматерь, далай-лама или, может быть, некое существо или объект природного происхождения, например солнце, луна, ветер, океан, дерево цветок или гора.