18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 64)

18

Как я указывал в главе 1, к вершине бытия есть множество путей, среди которых вы можете выбрать наиболее подходящий для себя. Однако наличие всех этих путей свидетельствует о том, что такая вершина действительно существует, что вы призваны покорить ее и что то, что вы обнаружите, поднявшись на эту вершину, всегда существовало, по крайней мере, в какой-то, пусть даже самой зачаточной, форме внутри вас.

От веры к осуществлению: уровни духовной жизни

Вы можете по-разному относиться ко всей этому духовному материалу. Вы можете совершенно не обращать на нее внимания — но я сомневаюсь, что вы дочитали до этих строк, если вас совершенно не интересует предмет настоящей главы. По-видимому, вы верите в той или иной степени, в важность этого духовного материала. (Возможно, вы верите в существование ангелов, убеждены в правильности доктрины какой-то определенной религии или читаете книги о шаманах, святых или мудрецах и верите в реальность, которая описывается в этих книгах.) Возможно, вы даже не прочь сами испытать это духовное измерение

Там где вертикаль пересекается с горизонталью

Ниже приведено описание модели, которая поможет вам уяснить связь между «обычным» и «духовным» и понять, как эти два аспекта соединяются в медитации.

Ваша повседневная жизнь протекает в горизонтальной плоскости, пространственно-временной и причинно-следственной. (В некоторых традициях эту плоскость называют относительным уровнем реальности.) Вы постоянно перемещаетесь из одной точки в другую, из прошлого в будущее, планируя свою жизнь на завтра и оценивая вчерашний день, что-то делая, чего-то достигая, куда-то торопясь — и время от времени останавливаясь, чтобы расслабиться или посмотреть телевизор. Именно в этой горизонтальной плоскости протекает ваша жизнь и происходит ваше развитие: вы становитесь старше, получаете какие-то жизненные уроки, выстраиваете и поддерживаете отношения с другими людьми (в том числе и с членами своей семьи), делаете карьеру, достигаете зрелости и мудрости-все это очень важные достижения на вашем жизненном пути.

В то же время существует и вертикальная плоскость, которая не имеет никакого отношения ни к пространству, ни ко времени. (В отличие от относительного уровня реальности, эта плоскость называется абсолютным уровнем.) Эта плоскость, описание которой дают все великие религиозные традиции, представляет собой царство вечности и бесконечности — вершину горы, о которой я говорил в главе 1. Эту плоскость называют вертикальной, поскольку она пересекает и пронизывает горизонтальную плоскость буквально в каждый момент времени. Если вы знаете, как настроиться на эту вертикальную плоскость, вы можете позволить ей информировать и вдохновлять вас, а также наполнять ваше существование Божьей благодатью, духовностью, мудростью и сопереживанием — конкретное название зависит от природы ваших ощущений и традиции, которой вы придерживаетесь (если таковая у вас имеется).

Медитация выводит вас за пределы своего планирования и мышления, ограниченного определенными временными рамками, и переносит точно в текущий момент — туда, где духовное измерение пересекается с вашей обычной жизнью. Вы помните, что говорится в стикерах, которые нередко наклеиваются на бамперы наших автомобилей? «Божья милость вполне реальна». Должен заметить, что Божья милость окажется гораздо реальнее, если откроете свое сердце навстречу ей.

Когда вы занимаетесь медитацией и координируете свое тело, дыхание и сознание путем систематического отслеживания своего дыхания или повторения мантры, вы создаете внутреннюю гармонию или соответствие, которое обеспечивает приток вертикальной плоскости. (Фактически, вертикальная и горизонтальная плоскости пересекаются всегда — вы просто не замечаете этого.) И когда в своей обычной жизни (т. е. в жизни, которую вы ведете в промежутках между сеансами медитации) вы постоянно возвращаетесь к текущему моменту, вероятность того, что вы увидите проявления духа в каждом живом существе и каждой вещи, существенно возрастает.

Я разделяю духовное участие на шесть уровней. Эти уровни не являются взаимоисключающими — вы можете, при желании, быть задействованы в одном, двух или даже во всех таких уровнях. Они не организованы по иерархическому принципу; иными словами, один уровень вовсе необязательно лучше, или выше, или совершеннее, чем какой-либо другой. К тому же, они определенно не являются трудно — или быстродоступными — это не более чем моя собственная попытка уяснения чего-то такого, что представляется мне принципиально непостижимым. Вот эти шесть уровней.

Обретение веры в дух. Я использую здесь слово дух для обозначения более значительной реальности, о которой я говорил выше и которая лежит в основе обычного мира людей и вещей. Обретение веры в дух является важным первым шагом, поскольку она открывает перед вами возможность приблизиться к нему.

Пробуждение к духу. Когда у вас случается проблеск духовного измерения (г.е. возникает одно из духовных ощущений, перечисленных мною выше в этой главе), вы уже не просто верите — теперь вы знаете. Но, если такие ощущения не поддерживать или вызывать посредством регулярной духовной практики, они могут довольно быстро исчезнуть, оставаясь у вас лишь в виде воспоминаний.

Вхождение в соприкосновение с духовным измерением. Иногда такое пробуждение приводит к существенной трансформации человека. Когда вы смотрите на людей или вещи, вы видите их уже по-другому, не так, как прежде. Они оказываются наполнены новым смыслом и особой глубиной. Где бы вы ни оказались и что бы вы ни делали, вы входите в соприкосновение с духовным измерением.

Наполнение духом. Вы не только ощущаете присутствие духа в каждом живом существе и в каждой вещи — теперь вы со всей определенностью знаете, что дух наполняет буквально каждый атом вашего собственного бытия, или, иными словами, вы осознаете, что вы и дух — это, по сути, одно и то же.

Единение с духом. Когда границы между вами и более значительной реальностью исчезают, и вы постепенно сливаетесь с нею, вы достигаете состояния единения, описания которою встречаются у многих мистиков и дзен-мастеров. Но до тех пор, пока вы скрупулезно не включите это понимание в каждый аспект своей жизни, сохраняется вероятность того, что время от времени вы будете входить в это состояние и выходить из него, не оставаясь полностью интегрированным и укорененным в него.

Отсутствие разделительных «границ» между духом и обычной жизнью, теперь вы уже не сомневаетесь в том, что обычная, повседневная реальность, сакральное духовное измерение и ваша собственная истинная природа — одно и то же. Где бы вы ни оказались и что бы вы ни делали вы видите наличие божественного в каждом живом существе и в каждой вещи, которое является органической составляющей каждого живого существа и каждой вещи.

Расширение собственного «я»: задача духовной практики

Все великие духовные традиции согласны между собой и в том, что главной причиной наших страданий- и главной проблемой, которую мы пытаемся решить, — является ощущение своей обособленности, изолированности, отрезанности от Бога, или источника, или нашей собственной истинной природы. Медитируя, вы строите мост через глубокую пропасть, отделяющую вас от вашего бытия, вашего тела и ощущений, вашей души, текущего момента и, в конечном счете, — от более значительной реальности. (Как выяснил д-р Дин Орниш и другие исследователи, именно наличие такого моста способствует исцелению.)

Как указывалось в предыдущем разделе, вы можете обрести веру в духовное измерение, пробудиться к нему, войти в соприкосновение с духовным измерением и проникнуться им. Все это чрезвычайно важные и необходимые стадии на пути вашего духовного развития. (По сути, практически каждый из знакомых мне людей, в том числе и я сам, находится в той или иной точке указанного континуума.) Однако конечная цель духовной практики заключается в том, чтобы помочь вам преодолеть любые разграничительные линии и полностью слиться с духом.

Созерцание духовного текста

Ниже описан вариант медитации, столь же древний, как письменное слово, — а возможно, еще более древний, поскольку хранили в своей памяти духовные тексты еще задолго до того, как эти тексты были изложены в письменном виде.

1. Сядьте поудобнее, успокойтесь, закройте глаза и сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов, все больше расслабляя свое тело с каждым очередным выдохом.

2. Возьмите какой-либо любимый вами отрывок из духовной литературы и прочитайте несколько предложений или абзацев. Объем прочитанного вами текста должен быть достаточным для того, чтобы проникнуться какой-либо духовной истиной, но не достаточным для того, чтобы включился в работу ваш аналитический ум.

3. Обратите внимание на то, какое влияние этот текст оказывает на вас.

Не заставляет ли вас этот текст почувствовать себя более пространным или расслабленным? Не вдохновляет ли он вас? Не наворачиваются ли вам на глаза слезы благодарности и признательности? Не напоминает ли он вам какие-то духовные ощущения или прозрение, которые, может быть, вы когда-то испытывали?

4. Предоставьте возможность этому отрывку духовного текста продолжать воздействовать на вас.