Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 40)

Усилие без напряжения

Когда я только начинал заниматься медитацией, один из моих наставников Сунрью Судзуки, повторял мне загадочную фразу: «Следуй за волной, управляй волной». Я не понимал эту фразу, пока не занялся серфингом. Тут-то все прояснилось!

Я нахожусь в океане, плыву на своей доске, вокруг меня только вода, ветер и небо. Я остро ощущаю, как я мал и ничтожен по сравнению с этими могущественными стихиями. Было бы самонадеянно утверждать, что я управляю волнами — это они несут меня куда им вздумается!

Я прекрасно знаю, что не в моих силах управлять волнами. Все, что я могу, это держаться на гребне волны, поворачивать в нужные моменты и расположиться на доске так, чтобы в нужный момент оказаться на волне и дать ей увлечь меня к берегу. Я должен полностью сконцентрироваться и мягко перемещать свой вес из стороны в сторону, чтобы полностью слиться с волной.

Медитация напоминает серфинг. Постоянно прилагать усилия и контролировать свой разум так же бессмысленно, как пытаться контролировать волну. Вас просто смоет. А если абстрагироваться от процесса и не прилагать вообще никаких усилий, вы утратите концентрацию, без которой невозможно удержаться на гребне волны, и утонете в посторонних чувствах и фантазиях.

Как серфинг, горные лыжи и любой другой вид спорта, медитация требует постоянного балансирования ин и янь, следования и контроля, усилий и расслабления. Как я говорил в главе 1, концентрация — это ин медитации (фокусировка, сила, проникновение), а рецептивное осознание — янь (открытость, восприятие, готовность). Хотя на начальном этапе вам придется приложить значительное усилие, чтобы научиться концентрации, постарайтесь избавиться от напряжения и не зацикливайтесь на этом усилии. Пусть ваше усилие будет естественным, как у опытного серфера.

Со временем способность к концентрации будет расти у вас сама собой, и от вас потребуется совсем немного усилий, чтобы ее поддерживать. Тогда вы сможете расслабляться и открываться всему происходящему вокруг. Вы заметите, что не думаете больше о концентрации и принятии, вы просто существуете с ними, не прилагая никаких осознанных усилий. Это и есть вершина медитации.

Кроме усилия без напряжения, вы познакомитесь со многими другими парадоксами медитации, неподвластными разуму, однако понятными телу и душе. Чтобы научиться медитировать, надо быть:

✓ серьезным, но беспечным: ведь медитация ведет к просветлению и, если вы будете чересчур серьезным, то не заметите света;

✓ настороженным, но расслабленным: надо научиться сочетать эти два качества. Если вы слишком сильно расслабитесь, то рискуете заснуть; если будете излишне бдительны, ваше напряжение сведет на нет всю пользу от медитации;

✓ непосредственным, но сдержанным: вы должны быть полностью включены в происходящее «здесь и сейчас» и открываться всему, что возникает в вашем сознании. однако избегайте излишней импульсивности и не следуйте за каждой фантазией и минутным капризом;

✓ увлеченным, но бесстрашным: будьте сосредоточены и внимательны, и тогда сможете не слушать истории, которые постоянно нашептывает ваше сознание.

Путь к свободе

В медитационной традиции есть история об узнике, приговоренном к пожизненному заключению за преступление, которого он не совершал. Поначалу он проклинал судьбу и рисовал себе картины мести и торжества, потом взял себя в руки и решил сбежать, чего бы ему это ни стоило. Он принялся делать подкоп с помощью единственного инструмента, который у него был, — ложки.

День за днем, месяц за месяцем, год за годом он упорно копал, мало-помалу продвигаясь к свободе. И вот однажды, устав, он нечаянно прислонился к двери в свою камеру — и она распахнулась! Оказывается, все то время, пока он тратил время и силы на рытье подкопа, дверь на свободу была открыта. Но он так и не узнал бы этого, если бы не трудился так упорно, прокладывая путь к свободе.

Вывод? Если вы будете практиковать медитацию с упорством и настойчивостью, однажды настанет момент, когда вам больше не понадобятся усилия, дверь распахнется сама, и вы просто отдадитесь на волю потока — спокойно, с осознанием происходящего, расслабленно и мирно.

После того, как это случится с вами, вы перестанете видеть в таких моментах нечто экстраординарное, однако они будут оказывать мощный целительный эффект на ваше тело и разум, потому что позволяют вам ощутить собственную цельность и аутентичность, освобождают от всего наносного и лишнего.

Парадокс в том, что дверь открыта всегда, и заглянуть в нее можно в любой момент — через глаза любимого человека, смех ребенка, молчание лесов, — но придется приложить немало усилий и труда, чтобы научиться входить в эту дверь. Но, может быть, вам повезет, и для вас эта дверь откроется без усилий и долгих лет занятий.

Как научиться избавляться и от чего

В некоторых районах Азии существует остроумный метод ловли обезьян. Охотник проделывает в пустом кокосовом орехе дырку такого размера, чтобы туда проходила раскрытая рука, но не кулак. Затем внутрь кокоса засовывают банан, привязывают кокос на леску и ждут. Обезьяна, увидев банан, засовывает в орех руку и хватает его. Вытащить руку с зажатым в кулаке бананом обезьяна не может, а отказаться от вкусного фрукта — не хочет. Охотнику остается только накинуть на жадную обезьяну сеть.

Я уже сравнивал человеческий разум с непоседливой обезьяной. Но он похож на это животное не только своей манерой постоянно перескакивать с предмета на предмет, ни на минуту не оставаясь в покое, но и привычкой цепляться за некоторые идеи, воспоминания, эмоции с такой силой, точно от этого зависит жизнь, а другие идеи, мнения и т. д. с такой же силой отвергать.

Эти постоянные переходы от привязанности к неприязни вызывают стресс, потому что вы все время пытаетесь контролировать то, что не поддается контролю. Мысли и чувства приходят и уходят независимо от нас и от того, нравятся они нам или нет, как колеблются курсы акций и начинаются и заканчиваются отношения, как бы ни сопротивлялись. (Более подробно о том, как наш разум заставляет нас страдать и вызывает стресс, рассказывается в главе 5.)

Процитирую популярное высказывание: «Дай мне Боже силу изменить то, что я могу изменить, твердость принимать то, что я не могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого». Медитация дает вам силы контролировать и изменять не события вашей жизни, а ваше отношение к ним, и твердость, позволяющую принимать как есть то, что вы не в силах изменить.

Если вспомнить историю, с которой начался этот раздел, то можно сказать, что медитация учит вас разжимать кулак и расставаться со своим опытом, учит создавать внутреннее пространство и достигать спокойствия за счет отказа от контроля, учит позволять событиям развиваться по их собственной логике. Этот процесс имеет несколько измерений, или стадий, которые часто (но не всегда) идут в таком порядке: отказ от суждений, принятие, избавление, демаскировка, отказ от контроля.

Медитируйте, как кошка

Чтобы научиться медитировать, не прилагая усилий, и создать нужный баланс алертности и расслабленности, понаблюдайте за кошкой.

Глядя на кошку, можно подумать, что она полностью поглощена собой и не замечает ничего вокруг. Однако это только видимость. Стоит кошке услышать чириканье птички, оказавшейся поблизости, или почуять мышь, как она мгновенно срывается с места и в доли секунды хватает добычу.

Если же добыче удалось ускользнуть, кошка не станет сидеть и сожалеть об упущенной возможности или представлять себе, что было бы, если бы она поймала эту птичку (мышку). Кошка просто устраивается поудобнее и продолжает медитацию. Вряд ли кому-то придет в голову связать кошку с такими понятиями как «упорный труд» или «работа над собой». Кошка в любой момент остается собой, в нужный момент полностью отдается выполнению какой-то задачи и открывается наступившим событиям. Добавьте к этим качествам настойчивость и силу воли, и вы поймете, что такое настоящая медитация.

Отказ от суждений

Большинство из нас только и делают, что постоянно оценивают все происходящее и реагируют привычными клише.

✓ «Отлично. Это мне нравится, хочу еще».

✓ «Это мне совсем не нравится, я сделаю все, чтобы больше такого не было».

✓ «Это меня не касается. Можно не обращать внимания».

Медитируя, вы замечаете постоянный поток суждений и понимаете, что они играют главную роль в вашей мыслительной деятельности и искажают ваше восприятие. Вместо того, чтобы потакать себе в постоянном оценивании происходящего, попытайтесь взглянуть на него беспристрастно, отстраненно. Если вы незаметно для себя вернетесь к оцениванию (а это непременно случится), просто отметьте этот факт и отгоните искушение оценить его. Постепенно привычка ставить отметки сама собой ослабнет и, возможно, даже исчезнет совсем.

Принятие

Отказавшись давать оценки, вы научитесь принимать вещи такими, каковы они есть. Это вовсе не означает, что вам все будет нравиться. Если появится желание, можете попытаться что-то изменить, — однако сначала вы должны увидеть происходящее ясно и четко, без искажений, которые неизбежно возникают, когда вы даете оценку или относитесь предвзято.