Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 21)

Прохождение слоев внутреннего опыта

Медитируя, вы не только вырабатываете у себя способность к концентрации и успокоению своего сознания, но и погружаетесь довольно глубоко в свой внутренний опыт, обнаруживая при этом слои, о существовании которых даже не подозревали. Что же, по вашему мнению, находится на самом дне? В традиции медитации это называется по-разному: сущность, чистое бытие, истинная природа, дух, душа, бесценная жемчужина, источник всей и любви. Адепты дзен-буддизма называют это вашим первоначальным лицом — лицом, которое было у вас еще до того, как на свет появились ваши родители. Возможно, вам понравилось бы изображать это в виде источника, который исторгает из себя чистую, освежающую влагу бытия. (Подробнее об этом источнике см. в главе 1.)

Этот источник бытия — то, чем вы являетесь на самом деле, в самой своей основе, и чем вы были до того, когда вам почему-то показалось, что вам чего-то не хватает или что вы не такой, каким должны быть. В этом источнике заключена ваша целостность и завершенность, которые были присущи вам до того, как вы начали чувствовать свое одиночество и фрагментированность. Это глубокое ощущение нера5рывнои связи с чем-то более значительным и масштабным, чем вы сами — и с любым другим существом или вещью в этом мире. И, в конечном счете, по источник умиротворения, счастья, радости и прочих положительных, жизнеутверждающих ощущении — даже если вам кажется, что их причиной являются какие-то внешние обстоятельства. (Разные люди ощущают этот источник по-разному, потому-то у него столько названий.)

Соединение с этим источником чистого бытия — вот конечная цель медитации, даже если вы стремитесь к каким-то иным целям (например, достичь просветления или избавиться от стресса, повысить производительность или улучшить качество жизни). Медитация, несомненно, приблизит вас к этому источнику. Но, когда вы медитируете, вам может встретиться материал, образующий некую преграду между вами и опытом бытия, точно так же, как на вашем пути ко дну озера вам могут попадаться слои водорослей, косяки рыбы и мусор. Эти слои не представляют проблемы, если только подводные течения в озере не поднимают со дна ил и не замутнеют воду настолько, что затрудняется видимость. (Под подводными течениями я подразумеваю перегруженное, возбужденное сознание или беспокойную и испуганную душу.)

Стараясь придерживаться последовательности, в которой эти слои могут встречаться на вашем пути в процессе медитации, я описываю их в приведенных ниже разделах.

Невнятное бормотание вашего сознания

Когда вы обращаете свое внимание внутрь себя, первое, что вам встречается, — это непрестанное бормотание вашего сознания. Буддисты сравнивают сознание с непоседливой и шумной обезьяной, непрестанно скачет с ветки на ветку, нигде не задерживаясь.

Не исключено, что большую часть времени вы будете прислушиваться к немолчной болтовне своего сознания, даже не отдавая себе в этом отчета. Бормотание сознания может принимать форму воспоминаний о прошлом, построения картин будущею или попыток решения проблем настоящего. Каким бы ни было содержание этой болтовни, сознание постоянно общается само с собой, раскручивая, например, какую-либо историю, где главный, герой вы. (Исследования показывают, что лишь очень незначительный процент людей не ведет с собой такой постоянный внутренний диалог — им его заменяют чувства или образы, время от времени возникающие в их сознании.)

Сильные или периодически повторяющиеся эмоции

Точно так же, как какой-нибудь остросюжетный фильм или романтическая комедия, драматические истории, которые постоянно раскручивает ваше сознание, вызывают у вас некую игру чувств. Если, например, вы обдумываете выгодную сделку или вечер с привлекательной молодой особой то. возможно, испытываете опасения и сомнения или возбуждение и вожделение. Из-за несправедливого к вам отношения вас могут охватить досада, гнев, негодование и обида. Подобные эмоции сопровождаются определенными физическими ощущениями, такими как напряжение, возбужденность, боль в сердце, тошнота или головная боль.

В чем разница между мыслями и чувствами

Занимаясь психотерапевтической практикой, я пришел к выводу, что многие люди не понимают разницу между мыслями и чувствами. Например, на мой вопрос: «Что вы чувствуете?», пациент подчас отвечает: «Я чувствую, что мне не следовало бы так откровенничать с партнером». Это суждение, а не чувство.

Вот несколько советов, которые позволят вам уяснить разницу между мыслями и чувствами.

✓ Чувства возникают как некие совокупности ощущений в вашем теле, которые легко отличить от любых других ощущении. Например, когда вас охватывает гнев, у вас может возникнуть ощущение напряжения в плечах и челюстях; кроме того, вы можете ощущать прилив горячей волны к затылку. Печаль проявляется тяжестью в груди и в сердце и перехваченным дыханием. Занимаясь медитацией, вы поймете как можно испытывать чувства как ощущения, и научитесь отделять их от мыслей и историй, порождающих у вас эти чувства. (Подробнее о медитировании с мыслями и чувствами см. в главе 11.)

✓ Мысли — это образы, воспоминания, представления, суждения и мнения, которые проходят через ваше сознание и нередко вызывают у вас определенные чувства. Если слово кажется, вы сопровождаете словом что, то, вероятно, подразумеваете какую-то мысль или представление, а вовсе не чувство. Можете поупражняться в разборе чувств на составные части, задавая себе вопросы: «Какими мыслями и образами в моем сознании вызваны чувства, которые я сейчас испытываю?» и «Какие ощущения сейчас испытывает мое тело, если оставить в стороне мои мысли?»

Мысли не только вызывают определенные чувства, но и нередко пытаются выдать себя за чувства, пытаются говорить с вами посредством ваших чувств, судить о ваших чувствах или полностью подавлять их. Чем лучше вам удается различать мысли и чувства, тем отчетливее и сознательнее мы можете сноситься со своим внутренним опытом и выражать его.

Одни чувства доставляют вам удовольствие, другие неприятны и даже болезненны. Но эмоции сами по себе- не проблема. Реагируя на драмы, возникающие у вас в сознании, вы отсекаете себя от других, от более глубоких и важных аспектов вашего бытия — и можете упустить из виду происходящее вокруг вас. (Подробнее о работе с эмоциями в процессе медитации см. в главе 11)

Схватывание и отталкивание

На более тонком, чем мысли и эмоции, уровне опыта мы можем заметить постоянную игру симпатий и антипатии, привязанности и отвращения. Буддисты учат, что ключ к счастью и удовлетворенности — желать того, что у вас уже есть, и не желать того, чего у вас нет. Однако зачастую мы не удовлетворены тем, что у нас есть, но в то же время страстно желаем того, чего у нас нет, и стремимся во что бы то ни стало получить это. Бывает и так, что мы чрезвычайно привязываемся к тому, что у нас есть, а затем испытываем страдания, когда время и обстоятельства изменяют то, чем мы обладаем, или вообще отнимают. Изменения неотвратимы, и привычка либо изо всех сил цепляться за собственный опыт, либо отвергать его способна причинять нам постоянные страдания.

Отрицательные представления и жизненные сценарии

Вот вам еще одна природная метафора. Представьте, что ваши мысли, эмоции и даже драмы, проносящиеся через ваш мозг, — это листья и ветви некого внутреннего куста или дерева. Чем же, по вашему мнению, является корень, из которого постоянно прорастают листья и ветки?

Вы наверняка удивитесь, узнав, что этим корнем является совокупность представлении и историй (многие из которых имеют негативный характер), сформировавшихся в результате поступков и слов разных людей — особенно ваших близких. Эти представления и истории переплелись и образовали нечто вроде жизненного сценария, который определяет, кем вы, на ваш взгляд, являетесь и как воспринимаете окружающих и обстоятельства жизни.

Вывод: ваша склонность полностью отождествлять себя со своим жизненным сценарием ограничивает диапазон ваших возможностей и причиняет вам страдания, действуя как фильтр, через который вы интерпретируете в негативном свете свою жизнь. Возвращаясь к метафоре с кустом, вы можете продолжать обрезать ветви на этом кусте, но не убережете себя от дальнейшего проживания (повторения) одной и той же старой истории, если только не выдернете этот куст с корнем.

Чувство обособленности

Еще глубже этих истории- и даже почвы, на которой они произрастают, — залегает чувство обособленности от жизни и бытия. Хотя традиции медитации учат, что эта обособленность — не более чем иллюзия и все мы прочно связаны друг с другом, чувство обособленности глубоко коренится в каждом из нас. Нередко оно восходит к годам раннего детства когда вам пришлось расстаться с матерью или другим близким человеком. Иногда чувство обособленности связывают даже с процессом рождения, когда вам пришлось покинуть утробу матери и встретиться с суровой реальностью. (Согласно некоторым учениям, чувство обособленности возникает на эмбриональной стадии развития человека.)

Какими бы ни были корни этого чувства, оно способно породить особый тип страха: если я обособлен от всего, что окружает меня, значит, я заканчиваюсь там, где моя кожа граничит с окружающим миром, а все, что находится по ту сторону границы, — чужое и другое. Причем я практически не в состоянии контролировать действия этого другого, и мое выживание в этом мире оказывается под угрозой и я любой ценой должен защититься от него.