Софокл – Драмы (страница 27)

Итак, дитя, сиденье поищи мне 10 В мирском ли месте, иль в святой ограде. Узнать пора, куда с тобой пришли. Мы странники; что граждане прикажут, Тому должны мы следовать, дитя. Отец-страдалец, городские стены Еще не близко — если глаз меня Не обманул. А место здесь святое: Все виноградом поросло оно, Маслиной, лавром; рокот соловьиный Повсюду льется в зелени ветвей. Но вот сиденье из живого камня;[65] Согни ж колени; старческой стопою 20 Измерил путь ты долгий, мой отец. Изволь, присяду; помоги ж слепому! Мне не учиться стать; не в первый раз! Куда ж зашли мы? Можешь мне сказать? Афины узнаю я, местность — нет. Да, так нам каждый встречный говорил. Но эта местность — расспросить велишь? Да, расспроси, коль жителей в ней видишь. Как им не быть! — Но и ходить не надо: Какой-то путник к нам направил шаг. 30 К нам, подлинно? Уж близко подошел он? Он пред тобою; если что надумал Ему сказать ты — смело говори. Услышав, чужестранец, от нее, Чьи очи видят за обоих нас, Что в добрый час ты к нам направлен богом Недоуменье наше разрешить... Об этом после; ты же рощу эту Оставь: не место здесь стопе твоей! Она — святая? Кто ж владеет ею? Земли и Мрака грозные исчадья,[66] 40 Никто иной да не войдет сюда. Но как наречь, молясь, святых богинь? Их Евменидами[67] зовет народ наш Всезрящими; но у других людей И имена пристойны им другие. О да не минут милостью своей Просителя святые Евмениды! Из рощи их я боле не уйду. Что это? Знаменье судьбы моей. Послушай, странник. Без народной воли Тебя изгнать отсюда не дерзну я; Но доложить я должен о тебе. О ради бога, не презри скитальца! 50 Открой мне все, что знать мне надлежит. Что ж, спрашивай; я отвечать согласен. В какую местность привели нас боги? Что сам я знаю, все скажу тебе. Вся эта местность благодатью дышит; Ее владыка — Посидон святой. Здесь чествуют и бога-огненосца, Титана Прометея; место ж это, Что простирается у ног твоих, У нас зовется "медный праг земли": Оплотом создан он Афинам нашим. В соседстве — стогны; здесь Колон-наездник — 60 Вот этот самый — пращуром слывет. Его же именем почтенным всех мы Собща селян привыкли величать. Такой наш край, прославленный не в сказах, А в нашей всенародной вере, гость.