Софокл – Драмы (страница 190)

Когда мы в ней о горе забываем. 116(260). Я старец, правда: но ведь старцу разум Сопутствует и благостный совет.

Г. АТТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ

[Легендарное прошлое Аттики получило отражение в относительно небольшом числе мифов. Важнейшие из них связаны с пребыванием в Элевсине не узнанной местными жителями Деметры и историей царского рода, возводившего свое происхождение к сыну Аполлона и афинской царевны Иону, родоначальнику ионийского племени.]

ТРИПТОЛЕМ

[Когда бог подземного царства Аид с согласия Зевса похитил себе в жены Персефону, ее мать Деметра долго скиталась в поисках дочери, пока не остановилась в Элевсине, став няней местного царевича Триптолема. Перед расставанием со своим воспитанником она по дарила ему колесницу, запряженную крылатыми змеями, и пшеничные колосья, посредством которых он засеял всю землю. В сохранившихся фрагментах находим описание колесницы (117) и наставления Деметры Триптолему с указанием земель, в которых ему предстоит побывать (118-125).

Предполагают, что "Триптолем" входил в тетралогию 470 г., которой Софокл одержал свою первую победу (см. Ас 35).]

117(596). Два змея, ось хвостами обхватив... 118(597). В скрижали духа речь мою внеси. 119(598). А позади руки моей, направо, Энотрия[429] тебя приемлет вся, Залив Тирренский и земля лигийцев. 120(599). Оттуда долг опять тебя направит... 121(600). Италия счастливая желтеет От золотистых нив. 122(601). ...Иллирийский род.[430] 123(602). И Карфагена каменный венец — Привет ему! 124(603). ...сильфия поля. 125(604). И Харнобонта — гетами[431] он ныне Начальствует. 126(605). И Пир настал веселый, из богов Почтеннейший. 127(606). Не давши даже рыбьего рассола, Несчастная... 128(611). Бездонной чаше нет в трапезе места.

ТЕРЕЙ

[Дочь афинского царя Пандиона Прокна была выдана замуж за фракийского царя Терея. Соскучившись по своей сестре Филомеле, она попросила мужа привезти ее из Афин. На пути из Афин во Фракию Терей овладел Филомелой и, чтобы скрыть следы преступления, вырезал ей язык. Однако Филомела с помощью вытканной ею картины сумела открыть сестре правду. Прокна в гневе убила своего сына от Терея Итиса и, сварив его, подала отцу, который в неведении вкусил страшной еды. Спасаясь от преследования узнавшего правду Терея, Прокна по воле богов превратилась в соловья, Филомела — в ласточку, Терей — в удода. Таково было содержание мифа и трагедии Софокла, как об этом свидетельствует ее античное изложение (Р. Оху. 42, 1974, 3013). Судя по пародии в аристофановских "Птицах" (414 г.), "Терей" был поставлен незадолго до этой даты.

Среди сохранившихся фрагментов Э 129 и 130 — из партии Прокны; Э 131 — вероятно, обращенное к ней утешение кормилицы; Э 138 и 139 — из рассказа вестника о событиях в доме Терея.

Одноименную трагедию написал Акций (фр. 639-655) и задолго до него — Ливий Андроник (фр. 24-29); неизвестно, однако, в какой мере Ливий использовал драму Софокла.]

129(583). Теперь, в разлуке, я ничто. О, часто Я размышляла так[432] о женской доле, Что мы — ничто. Да, в детстве, в отчем доме, Не спорю, сладкую ведем мы жизнь. Ведь бессознательность — нет лучшей няни Для нас. А только мы созреем, цвет Обретши юности — к чужим нас гонят От очага родного, продают, К разлуке нас с богами принуждая Отчизны нашей, с матерью, с отцом; Тех — к незнакомым; к варварам — других; Тех — в славный дом; а тех — под сень позора. И лишь спряжет нас с мужем ночь одна, Должны мириться мы, самим себе Твердя, что жизнь нас к лучшему ведет. 130(584). Тебе завидую во многом я, Всего же боле, что чужбины ты Не испытала. 131(586). Все это горько, Прокна, спору нет; Но все же смертны мы, и ниспосланья Богов должны безропотно сносить. Одно мы племя; всех на один образец Отец и мать родили нас, и нет в природе, Кто б благороднее был другого. Растит же в горе рок необорный[433] одних, Других — в богатстве; он в ярмо неволи жалкой Дланью всесильною нас впрягает. 133(587). Ведь варваров весь род златолюбив. 134(588). Не бойся; молвя правду, не потерпишь Ущерба ты. 135(586). <Угождая> Ее ж усердью, и в наряде пестром... 136(582). Ты, Гелий, Наездникам-фракийцам высший бог!