Сергей Лазарев – Работа над собой (страница 3)

Я не мог понять логики этого вселенского закона. И только потом, в очередной раз перечитав Библию, вдруг понял, что кроется за словами Христа о том, что главный грех не снаружи человека, а внутри него. Тогда мне стал понятен механизм зарождения и развития греха.

Основой всех грехов является грех дьявола. Это грех отречения от любви, стремление поставить свое «я», свои желания на первое место, а Всевышнего – на второе. Он начинается незаметно. Отречение от любви рождает грех Адама и Евы – неприятие Божественной воли и поклонение жизни и инстинктам, вожделение. Если человек, имея неправильную цель, и, соответственно, искаженную функцию в виде чувств, продолжает идти по пути греха, он неизбежно приходит к греху Каина. Это уже зависть, жадность, воровство и убийство.

То есть для того чтобы преодолеть тягу к внешним преступлениям, нужно приводить в порядок свои чувства. А для того чтобы привести в порядок чувства, нужно привести в порядок свои цели – обрести единственно правильный смысл жизни. Если мы забываем о том, что главное счастье и главная цель – это уподобление Богу, то мы неизбежно будем скатываться в поклонение жизни, инстинктам, деньгам, власти, – чему угодно. И наша душа начнет деформироваться.

Религиозная установка, утверждающая, что только Христос является сыном Божьим, закрыла людям возможность осознания себя детьми Божьими. Хотя Христос дал молитву «Отче наш», в которой прямо указывается на то, что Бог – наш Отец. Мы все Божественны по своей сути, и осознание этого открывает возможность формирования правильных целей и правильных чувств. Человек несовершенен снаружи, но он может постоянно преодолевать свое несовершенство и приближаться к Богу, потому что по сути мы едины с Всевышним. Об этом говорил Христос. А религия говорила о том, что мы изначально грешны и в лучшем случае можем рассчитывать на то, чтобы попасть в рай. Смысл и цель жизни при этом совершенно меняются.

И оказалось, что даже небольшое смещение целей может рождать очень серьезные проблемы. Неправильная трактовка учения Христа привела к катастрофическим результатам – закрытию возможности изменения и реальной работы человека над собой. Понимание этого пришло позже.

Я понимал, что правильно нужно относиться не только к прошлому, но и к настоящему, и к будущему. Но как должен вести себя человек в настоящем? Просто смирение и полное принятие Божественной воли, как в отношении к прошлому, уже не срабатывало. И я медленно и мучительно выходил на понятие конфликта, на умение общаться, на понимание того, что конфликт – это условие развития.

Любой конфликт подчиняется закону единства и борьбы противоположностей, закону отрицания отрицания и закону перехода количества в качество. Эти три закона диалектики на самом деле являются единым законом, это описание того, как взаимодействуют противоположности. Весь мир соткан из противоположностей, и их взаимодействие является условием развития вселенной. Там, где есть только левое или правое, развитие останавливается. Умение соблюдать законы развития рождает гармоничное общение.

Правильное отношение к будущему заключается в умении ставить правильные цели. Эти цели должны исходить из понимания, что смыслом жизни и главным устремлением должно быть уподобление Всевышнему – следовательно, улучшение характера и забота о своей душе.

«В начале было слово» – сказано в Библии. Сначала возникает цель – информация, потом появляется энергия – функция, а потом уже формируется орган. Если все наши устремления направлены на здоровье и благополучие как на главную цель – мы обречены на серьезные проблемы. Выпросив здоровье и избавившись от болезни, можно получить еще более серьезные проблемы.

Соблюдение системы приоритетов оказалось одним из главных условий здоровья. Сначала должно быть понимание, для чего мы живем, к чему надо стремиться и куда идти. Потом осознание того, кто мы такие. Потом – понимание, откуда мы пришли. Ответ на эти три главных вопроса, которые на самом деле являются одним вопросом, определяет состояние человека в прошлом, настоящем и будущем. Неправильный же ответ дает проблемы с душой и многочисленные проблемы со здоровьем и с судьбой.

Постепенно приходило понимание того, что такое грех и почему в православии и католичестве грехи описаны, а о добродетелях почти ничего не говорится. Причина в том, что в нынешних трактовках христианства есть понимание того, чего не надо делать, но нет понимания того, к чему нужно стремиться. Для чего человек должен меняться, кому он должен подражать? Если он изначально грешен, как он может приблизиться к Богу? И тут возникает остановка.

В принципе, та же ситуация была и в моих исследованиях: я видел нарушения, видел, к чему приводят обида, ненависть и осуждение. Я стал четко понимать, чего не надо делать. А вот что надо делать – это я тоже понял далеко не сразу. Но система осознания того, кто такой человек и что такое болезнь, постепенно все же начала формироваться. Я понял, что болезнь – не столько расплата за грехи, сколько помощь человеку в познании и развитии.

Я не сразу понял, что христианство является не отрицанием иудаизма, а его развитием и дополнением. Я привык к тому, что христианское учение всегда противопоставлялось иудаизму. Ткань единения противоположностей разрывалась, лишая людей правильного взгляда на мир.

Христос сказал, что он пришел не нарушить закон, а исполнить его. Это означало, что заповеди иудаизма не отрицаются, они имеют смысл. «Ударили по одной щеке – подставь другую» – это великолепно, это говорит о неагрессивности души. Но это не исключает правила «око за око, зуб за зуб». Последователи же Христа попытались полностью отвергнуть принципы воздаяния и оставить только принципы всепрощения.

Оказалось, что Христос идею непротивления злу адресовал душе, а не внешнему состоянию человека. Более того, одного можно было прощать сколько угодно раз, другого только три раза, а с третьими вообще не о чем было разговаривать: «не мечите бисер перед свиньями». То есть, Христос давал четкую градацию уровней прощения. Любить нужно всех, но в зависимости от устремления к Богу одни получают большую степень принуждения, другие меньшую.

И об этом говорил Христос, но люди этого не видели и не понимали, потому что учение Христа подавалось через призму менталитета людей того времени – достаточно ограниченно. Оказывается, «око за око, зуб за зуб» – это работающий принцип, который касается в первую очередь внешней сферы. А тема «ударили по щеке – подставь другую» связана с душой. Человек снаружи неизбежно вынужден быть мягким или жестким, а вот внутри всегда должна быть любовь.

Христос дополнял картину мира и расшифровывал, по сути, Первую заповедь «Возлюби Бога превыше всего». Но его последователи этого не понимали. Не понимал этого и я. Мне понадобилось достаточно много времени, для того чтобы понять и привести в систему то, чему учил Христос. И тогда я с удивлением понял, что непонимание смысла христианского учения закрывает возможности и для развития, и, в конечном счете, для спасения.

Все это пришло не сразу. Но, как говорится, «дорогу осилит идущий» – я просто старался не останавливаться и продолжать движение вперед. И рано или поздно решение приходило.

Каждый из нас делает ошибки. Ошибок бояться не надо, потому что ошибки – это закономерный результат активности. Чем активнее человек, тем больше ошибок он сделает, и тем успешнее он будет познавать мир. Я ошибался и многого не понимал, но я стремился это преодолеть. И определенных результатов я все-таки добился.

Глава 2

Чем серьезнее информация, тем серьезнее к ней нужно относиться.

НОВЫЕ УРОВНИ ПОНИМАНИЯ

Как-то раз у меня состоялся разговор с моим давним собеседником, содержание которого поможет читателям лучше разобраться в сути работы над собой в соответствии с моей системой исследований.

– Я хотел бы задать Вам несколько провокационный вопрос, – начал мой собеседник, – который, я думаю, интересует многих и меня в том числе. Среди Ваших читателей бытует мнение о том, что Ваша система исследований как источник информации себя исчерпала. Если первая и вторая книги «Диагностика кармы» были для многих потрясающим откровением, то сейчас в различных аспектах преподносится лишь базовая информация. Что бы Вы могли сказать по этому поводу?

– Вполне возможно, что мне сложно выйти за какие-то рамки, каждый человек в своих возможностях в какой-то степени ограничен, – ответил я. – Во-вторых, выход на новый уровень – это изменение. Следовательно – определенная чистка. Каждый мой выход на какой-то новый пласт информации сопровождался ситуациями на грани жизни и смерти, в которых я чудом выживал. Поэтому выход на новый серьезный уровень может привести к тому, что я закончу свой земной путь.

Насчет исследований. За прошедшие годы я сумел спрессовать информацию так, что в результате сложилась достаточно простая модель, позволяющая объяснить, что такое жизнь, что такое смерть, что такое здоровье. Библейские истины стали понятными и, самое главное, у людей появилась возможность реального изменения характера. После прочтения эзотерической литературы у человека может только вырасти гордыня, там ничего не говорится о работе над собой, о совершенствовании характера. В лучшем случае предлагается поголодать, попоститься, воздерживаться. В индийской философии, в буддизме, в принципе, есть базовые основы изменения себя, но они не всегда понятны и не являются системной подачей информации.