Сергей Котов – Поэма «Песнь о прогрессе нравственном и трудностях великих» (По мотивам ученых трудов современной эпохи) (страница 12)
Представь же великую реку Прогресса, текущую по руслу объективных законов.
Её течение могуче и неотвратимо, оно подчиняется скрытым силам тяготения,
Слиянию ручьев материальных условий, геологии общественного бытия.
Но это — не канал, прорытый ровно и гладко.
В её водах — противоречивые струи, водовороты отступлений,
Обратные течения, когда старое, обретая силу, на миг теснит новое.
На одном берегу может цвести сад, а на другом — усыхать и рушиться утёс.
Деградация одного элемента — плата за совершенствование другого.
И подъём целого может рождаться в муках и откатах частей.
Такова диалектика пути: прогресс не есть прямая и торная тропа.
Он — восхождение по спирали, где каждый новый виток
Выше предыдущего, но начинается с движения почти вспять.
Он — борьба, где победа нового оплачена отрицанием старого,
И где в самой победе уже зреют семена будущих противоречий.
Кто ищет простого, одноцветного восхождения, тот не поймёт истории,
Где свет и тень сплетены неразрывно, как добро и зло в деяниях смертных.
Вот он, ответ тем, кто терялся в тумане или предавался вере в ветер:
Твёрдая почва под ногами и зрячий взгляд на бурное, сложное,
Но познаваемое течение реки, имя которой — Объективный Прогресс.
Глава I. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Кантина 5: Развитие и прогресс: распутье понятий
И вот, достигнув твердой почвы, путник наш видит перед собой распутье.
Две дороги лежат перед ним, и многие путают их, считая единой стезёй.
Первая — широка, как сама вселенная, бесконечна в своих проявлениях.
Это ДОРОГА РАЗВИТИЯ.
По ней движется всё сущее: и рост дуба из жёлудя, и распад горы в прах,
И рождение мысли, и забвение цивилизации.
Она ведёт и вверх, и вниз, и вширь.
Она включает в себя и восхождение, и падение, и блуждание по кругу.
Её имя — Изменение, вечное движение материи.
Но рядом, отходя от этой широкой колеи, видна иная тропа.
Она уже, круче, и стремится вверх по склону.
Это — ТРОПА ПРОГРЕССА.
Она — не всякое развитие, а лишь его часть, его высшая форма.
Она — развитие по восходящей линии.
Но как отличить её? Как не сбиться?
Многие путевые знаки здесь лживы.
Вот указатель: «От простого — к сложному!»
Но разве прогресс — всегда усложнение?
Видение является путнику:
Вот мудрец, что находит формулу, в которой вся сложность мира
Укладывается в ясную, простую строку — и это прорыв!
Вот строитель нового мира, что рубит опутанные лианой
Сложнейшие сети старых законов, оставляя лишь ясный каркас справедливости.
И в самой морали — не сметает ли грядущее коммунистическое братство
Сложнейшую паутину норм угнетения, возвращаясь
К ясной простоте человеческой солидарности?
Значит, Прогресс может быть и УПРОЩЕНИЕМ, ведущим к высшей гармонии.
И другие знаки — «от низшего к высшему», «от старого к новому» —
Также зыбки, ибо что есть высшее без сравнения с низшим?
Что есть новое без памяти о старом?
Всё относительно, и смысл обретает лишь в конкретном движении данной системы.
Но есть опасность страшней, о Муза, на этом распутье.
Если возвести Прогресс в абсолютный закон всей материи,
Если объявить, что ВСЁ развивается только вверх и к лучшему,
Тогда разум неизбежно упрётся в тупик:
А откуда начало? С какой первой ступени стартовало это всеобщее восхождение?
И логика, как злой демон, вытаскивает на свет
Телеологические тени — «первотолчок», «замысел», «конечную цель творения».
Так сама попытка обожествить Прогресс
Приводит к порогу храма иного бога, творца и управителя.
Нет, внемли истине диалектики:
Прогресс — это восходящая ветвь на вечно живом древе Развития.
Но есть и ветви, растущие вниз, и ветви, рост которых остановился.
Прогресс — драгоценная и редкая форма движения в вечном круговороте превращений.