Сергей Гончаров – Чудеса горы Афон (страница 1)
Сергей Гончаров
Чудеса горы Афон
Глава
Глава 1 - Монастырь на Афоне.
Этим стихотворением, написанным в стенах Пантелеимоновой обители, я начну свое повествование о Святой Горе и чудесах произошедших со мной.
Святой Афон, гора Святая, вновь мы у стен монастыря,
Морские глади созерцая, мечтаем при закате дня.
Уж скоро вечер, солнца блики, игриво отразясь в волнах,
Ласкают нас и чаек крики, в бездонных тонут небесах.
Пантелеимонова обитель, в вечерних солнечных лучах
Как древний воин-победитель, в доспехах, латах и крестах.
Пылают купола и главы, в багряно-золотых лучах.
Обитель христианской славы, несет свой славный крест в веках.
Колоколов зазывный хор, к вечерне тихой призывает,
Его чистейший, мерный звон, нас в храм к молитве приглашает.
Зеленых кипарисов тень, и та стремится к стенам храма,
Так сотни лет густая сень, идущих к храму провожала.
И мы, за иноками в след, идем святыням поклониться.
У алтаря иконы свет - духовным светом отразится.
На аналое схимонах, молитву тихо произносит.
Вращают хорос, шум в свечах, нас к небу горному уносит.
Глаголет дьякон ектинью, звучит кадило бубенцами,
И отражает тень свою, лампада перед образами.
Молитву «Господи воззвах», распевом византийским с клира,
Поют, а вот в златых вратах, престол Царя Иного Мира.
Незримо чувствуется здесь, прикосновенье сил небесных,
Слышна их ангельская песнь, и шелест крыльев их чудесных.
Священник с дьяконом из врат, выходит, вновь кадя кадилом,
Распространяя аромат, клубами ладанного дыма.
Вот у притвора литию, вершит священник чинно, ладно.
Из окон, растворенных в храм, ночной повеяло прохладой.
Душа ликует и поет, под пенье, «Свети Тихий» с клира.
Вот дискос иерей несет, с дарами ангельского мира.
Об очищении молясь, мы, стоя у резных стасидий,
внимая службе и крестясь, взываем «Господи помилуй».
Монахи в черных клобуках, и черных облаченьях схимы,
Молятся с четками в руках, Самозабвенно, одержимо.
С амвона речь слышна. Перстами Священник всех благословил.
У образов, припав устами, попросим благодатных сил.
И мы смиренно покидаем, благословенный Божий храм
Свои стопы уж направляем, тропой к келейным корпусам.
Погашен свет и в кельи нашей, к окну раскрытому припав,
Я осознал, что нету краше, тех мест, в которых прибывал.
Вот млечный путь, светил зерцало, свод неба блещет в вышине,
Как черный бархат покрывала, звездами вышитый во тьме.
Луна богиня ночи ясной, по небу звездному парит,
И очарованно горит, взойдя селеною прекрасной.
Здесь тишина вокруг царит, я будто в чудном сновиденье.
Природа тихо в мире спит, и все находится в забвенье.
Лишь соловья в ночном саду, чудесной трелью пенье льется,
Да крик цикады на лугу, ответным эхом отзовется.
Меня приводит в опьяненье, наводит чудной негой сон,
Тот нежный аромат цветенья, что дивной зеленью рожден.
И он, чудесный сладкий сон, мое сознанье побеждает,
Своей невидимой рукой, мне очи тихо закрывает.
В 2001 году состоялась моя первая паломническая поездка на Афон в Грецию, где с двумя священниками Валаамского монастыря, мне, по милости божией, довелось посетить почти все монастыри Святогорской земли и многие её скиты и каливы.
Но вначале я хочу рассказать о истории святой горы Агион-Орос в Эгейском море. Церковное предание связывает начало христианства на Афоне с прибытием туда в 44 году Божией Матери и апостола Иоанна Богослова.
В IV в. На Афоне было около 300 маленьких монастырей. В VII в. вся территория Афона была отдана монахам. Предположительно с XI в. Афон называют Святой Горой.
К XIII в. она уже сплошь покрылась монастырями и стала одним из самых почитаемых священных мест для всего православного мира. Ныне там находятся монастыри, населенные монахами разных стран.
Скит Старый Руссик, откуда вышли монахи, основавшие русский Пантелеймонов монастырь, наши соотечественники получили еще в 1169 году. Акт, подписанный всеми игуменами Святой Горы, гласит, что монастырь "дарован на вечные времена русским, как людям усердным, тщательнейшими в делах житейских и ведущих жизнь похвальную".
Русские появились на Афоне еще до крещения киевлян Святым Владимиром, предположительно около 842 г., когда "приходила Русь на Царьград и многие русы крестились". А уже в 1016 году под актом монастыря Ксилургу стоит подпись монаха Герасима, пресвитера и игумена обители Русской".
Именно отсюда пошло русское монашество. В монастыре Есфигмен подвизался основатель Киево-Печерской Лавры преподобный Антоний. Именно на Афоне с греческого на русский переведены важнейшие церковные книги, отсюда русские паломники вынесли сказания о святых, их подвигах, монастырские обычаи и уставы. Символично, что именно здесь находится стопа первокрестителя Руси апостола Андрея.
Здесь на верхнем этаже братского корпуса при входе в Покровский храм хранятся и другие святыни: глава евангелиста Луки, частицы мощей Иоанна Крестителя, Николая Чудотворца, Козьмы и Дамиана, старца Силуана... Многих и многих угодников Божьих.
Отцы Игнатий (Лавра) и Александр (Валаам) получили благословение от игумена Пантелеймонова монастыря на проведение службы с литургией в храме Преображения Господня. Этот небольшой храм, находящийся на вершине Святой Горы, является очень почитаемым среди всех православных. Получив антиминс, необходимый для службы, а также облачение и церковную утварь, мы вышли из монастыря. Отчетливо и ярко вспоминается тот светлый и радостный день.
Поднимаемся от Керасии лесом. Из тенистой чащи то и дело выныриваем на яркие поляны, словно вытопленные жаркими лучами в прохладной зелени.
Мы начали, можно сказать, не только физическое, но и духовное восхождение, стараясь произносить непрестанную Иисусову молитву. Когда стемнело, мы остановились на ночлег в лесу, где провели незабываемые часы, растворяясь в благодатной, нетронутой цивилизацией тишине. Ночью и ранним утром, освещая тропинку фонариками, продолжили свой путь, пробираясь среди колючего кустарника.