Сергей Гладков – Модель многомерной реальности (страница 9)
Не считать внутреннюю стройность доказательством истинности.
Пятое.
Не возвращать скрытого наблюдателя.
Если для объяснения приходится вводить отдельное неизменное Я, которое тайно управляет процессами, нужно проверить, нельзя ли убрать его и сохранить модель.
Шестое.
Не вводить бессмертную личность под новым именем.
Монада, душа, след, мета-личность, паттерн - эти слова нельзя использовать как маски для заранее принятой сущности.
Седьмое.
Не обещать лечение там, где есть только образ, практика самонаблюдения или гипотеза.
Восьмое.
Не делать из границы научного метода доказательство метафизики.
Девятое.
Не делать из физической дуальности доказательство духовного аспекта.
Десятое.
Сохранять право читателя не принимать модель буквально.
Эти правила не должны висеть над книгой как запретительная табличка.
Они нужны как поручни на сложной лестнице.
Дальше книга сможет говорить смелее именно потому, что знает, где проходит край.
9. Здесь возникает возражение
Читатель может спросить:
«Зачем читать теорию, которая сама признаёт, что она спекулятивна? Если это не доказательство, не проще ли оставить её в области личной фантазии?»
Вопрос справедлив.
Некоторые фантазии действительно лучше оставить при себе.
Не всякая связная система заслуживает книги.
Не всякая сильная интуиция выдерживает встречу с другим человеком.
Не всякий образ помогает видеть.
Но между доказанной теорией и случайной фантазией есть пространство дисциплинированного размышления.
В этом пространстве человек может строить модели, которые не требуют немедленной веры, но помогают задавать вопросы точнее.
Такой моделью можно пользоваться временно.
Её можно проверять на внутреннюю связность.
Можно искать места, где она становится слишком удобной.
Можно сравнивать её с существующими объяснениями.
Можно отделять то, что уже известно, от того, что только воображается.
Можно отказываться от частей, которые не выдерживают критики.
Можно сохранять образ, если он помогает видеть опыт, не превращая его в догму.
Именно в этом режиме дальше будет разворачиваться Модель многомерной реальности.
Не как готовая карта Вселенной.
А как авторская попытка пройти по трудному краю между редукцией и произвольностью.
10. С какого уровня начать
После всех этих различений возникает естественный вопрос:
с чего начать саму модель?
Можно было бы сразу перейти к тонким телам, чакрам, монаде, космосу, судьбе.
Но тогда книга нарушила бы собственные правила.
Начинать нужно с самого надёжного уровня.
С тела.
Тело не является помехой духовному разговору.
Оно не является низшей ступенью, которую нужно торопливо оставить позади.
Оно является первым способом, которым жизнь становится конкретной.
Через тело человек входит в мир.
Через тело переживает усталость и силу, тревогу и покой, близость и угрозу.
Через тело сталкивается с наследственностью, средой, возрастом, ограничением, восстановлением.
Через тело опыт получает плотность.
И если мы хотим строить многоуровневую модель, нельзя начинать с невидимого так, будто видимое уже неважно.
Следующая глава начнётся с тела.
Не потому, что человек сводится к телу.
А потому, что большая модель должна сначала научиться не терять землю под ногами.
Глава 4. Тело и биологическая основа
1. Утро, которое начинается раньше мысли
Иногда человек просыпается уже уставшим.
Ещё ничего не произошло.
День не успел предъявить ни одной задачи. Никто не позвонил. Не пришло сообщение, которое могло бы испортить настроение. Не было разговора, после которого приходится долго восстанавливаться. Не возникло ни одной мысли о будущем.
Но тело уже знает что-то раньше мысли.
Плечи напряжены.
Дыхание стало коротким.
Сердце работает чуть быстрее, чем хотелось бы.