Сергей Быльцов – Прометей. Боги и герои Древней Греции (страница 25)

Богиня красоты и любви олицетворяла всю гармонию мира и готова была творить неиссякаемую любовь, чтоб удивительная жизнь никогда не кончалась, простираясь в вечную бесконечность.

Склонились блаженные небожители перед дивной красотой и пред непреодолимой мощью любви Афродиты, и только трое из 13 олимпийских богов и богинь остались безучастны к новой богине. Это мудрая Афина, чье могучее сердце было отдано справедливой брани и различным ремеслам. Так же Эроту были неподвластны скромная Гестия – чье дело – негаснущий семейный очаг и Артемида, гордая луком, чей удел был – охота на диких зверей.

Кроме бога любви Эрота, Афродита родила от бога кровавой войны Ареса богиню согласия Гармонию, бога страстной любви Гимэрота, бога ненависти в любви Антэрота, бога плотской любви Потоса и божеств Фобоса (Страх) и Деймоса (Ужас).

Некоторые говорят, что Афродита стала богиней не только любви, но и красоты потому, что, когда люди вожделеют любви, они страстно хотят красоты, которая побеждает даже время и наоборот, вечно неутолимое желание прекрасного порождает всегда жажду любви.

За звание «Красивейшая» и «Прекраснейшая» Афродите пришлось состязаться в первом на земле конкурсе красоты с Афиной и Герой, и назначенный Зевсом судьей троянский царевич Парис прекраснейшей, не колеблясь, объявил Афродиту, чем навлек гнев самых могучих богинь, приведший к всемирной Троянской войне.

Афродита бывает двоякая: Урания (небесная) и Пандемос (всенародная).

Афродита Урания была олицетворением небесной, бестелесной, возвышенной любви, которую впоследствии стали называть еще платонической.

Собеседники Платоновского «Пира» считают Афродиту Небесную покровительницей любви не к женщине, а к юноше, в атлетически-прекрасном теле которого воплощена высшая красота мира.

Платон толковал эпитет Пандемос, как «пошлая», «доступная» и «низменная», а затем другие и вовсе низвели богиню любви в покровительницы гетер, дав ей эпитет «Гетерия», а в Коринфе и в Эфесе Афродита, как покровительница грубой и разнузданной страсти имела эпитет «Порн». Недаром ее иногда изображали верхом на козле (или осле), который был у греков символом распутства.

Афродита Пандемос помогает любви к женщине, существу низшему, способному рождать лишь детей (что, конечно, необходимо для продолжения рода), но не мудрой мысли и не возвышенной идеи, которыми живет общество и ради которых мужчина идет на подвиг и даже на смерть.

Афродита всенародная насылает любовь к телу, а к душе, к дружбе, к благородным подвигам – небесная.

Хор Сенеки поет, что всю природу покоряет Любовь. По приказу ее утихает вражда, пред ее пламенной страстью даже необузданный гнев отступает. Если род людской расстанется с Афродитой, от угасанья его сберегающей, то весь окружающий мир быстро выродится в необитаемую пустыню.

Люди

52. Поколения людей [16], [50]

Человек создан был по образу и подобию бессмертных богов, и был он настоящим творцом во Вселенной, зачинателем лучшего мира. Высокое было чело того человека и прямо в высокое небо глядел он открыто, воздымая к вечным созвездиям дерзкие очи, и вскоре земля, что была недавно безликой и дикой, неузнаваемо преобразилась, приняв людей не былые обличья.

Говорят, первые люди были детьми всеобщей праматери Геи – Земли (или, что тоже самое – Фюсис – Природы), и они жили почти, как боги, со спокойной и ясной душою, ни тяжких трудов, ни безмерного горя не зная. И бог мерзкой старости Герас к ним приближаться даже не смел. Всегда сильными были их тела, и светлым разум. В это время царствовал первый коронованный правитель богов Титан Крон, и его век назван был золотым. Во время разразившейся после свержения Зевсом Крона Титаномахии, когда Олимпийцы сражались с Титанами за власть и господство в мире, большинство людей золотого века сгорело в страшных пожарищах, вызванных грозными перунами и жгучими молниями Зевса, выкованными ему Одноглазыми Киклопами.

Следующее поколение людей не схожее с золотым ни обличьем, ни делом было немного похуже, его сотворению причастны уже великие боги Олимпа. Титан Прометей по велению Зевса – Кронида смешал особую землянистую глину с живородной водой и вылепил новых людей, а премудрая Афина наконечником своего копья оживила их и в них душу вдохнула. Люди этого поколения, названного серебряным, жили недолго, на беды и несчастья себя обрекая безмерной гордыней. Бессмертных почитать они не желали, не приносили и жертв на святых алтарях олимпийцам. Поэтому и это поколенье людей, называемое еще богоборческим, царь богов Зевс, ничуть не колеблясь, решил заменить.

Третье поколенье людей говорящих создал сам Олимпиец, ни в чем с поколеньем несхожее прежним, у них появились медные мечи и наконечники копий, и потому это поколение людей и его век было названо медным. Люди полюбили дело кровавого бога Арея и все вопросы только силой решали. Крепче металла был дух их могучий, а сила ужасная рук потом принесла им славную гибель.

После того как земля медное поколенье покрыла, поколенье четвертое, создал Кронион чуть справедливее прежних и немного лучше. Это поколение и его век были названы бронзовыми, поскольку бронза на смену меди пришла, но и бронзовый век не был долговечным.

Многие честные люди говорят, что не желали бы жить с поколением людей пятого века – железного, предпочитая лучше молодыми умереть лишь бы до его наступленья. Последний век пятый стал худшим из всех предыдущих, в него ворвалось все самое мерзкое, нечестивое, что бывает на свете. Сначала Правда и Верность исчезли, потом за ними Стыд неизвестно куда с земли убежал, их место не пустовало, и появились Обман, Коварство, Козни, Насилье и Войны. Пало, повержено в прах, благочестье, – и дева Астрея (Справедливость, которая сродни Стыдливости) с влажной от крови земли взлетела на небо, и вместо нее в сердцах людей железного поколенья поселилась проклятая жажда наживы. Принадлежавшие всем до сих пор, как солнце и воздух поля, четкой межою землемер разметил усердно, и все стали в земле богатства искать, – ко всякому злу побужденье! С вредным железом тогда железа вреднейшее злато стали люди копить, и всем стал править Полемос – Война, что и златом крушит, и железом, не ведая справедливости, в окровавленной руке сотрясая со звоном оружие из железа крепчайшего. И не было людям века железного передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя, от войн и несчастий. Чуждыми стали дети отцу, товарищ товарищу, гостю – хозяин, больше не стало меж братьев любви и уважения между друзьями. Муж жену был всегда рад погубить, она же – супруга. Люди, как разбойники стали жить насилием и грабежом, иногда целые города разграбляя и граждан в рабов обращая. Добрый и справедливый не пользовался никаким уваженьем, над ним смеялись и издевались, как над глупцом, наглецу же и злодею стал воздаваться почет. Справедливость и Правда бесследно исчезли, их кулак заменил, где сила, там стало и право. Последней из бессмертных с лика земли исчезла Элпида- Надежда на лучшее.

Бессмертным же больше всего не нравилось в поколенье железном то, что его люди уже совсем не чтили богов. И Зевс решает людей железного века погубить под водой. И начался всемирный потоп, и вскоре вся многострадальная суша и широкодорожное море слились, и различья меж ними не стало, все было – безбрежное море сплошное, и не было у него нигде берегов. Бушевавшие непрерывно в течение 12 дней воды почти всех людей погубили. Выжил после Всемирного Потопа только сын знаменитого Титана – бунтаря Прометея Девкалион и Пирра – дочь его брата недалекого Эпиметия и первой на земле женщины Пандоры, которые и стали основателями нового рода людей.

53. Полубоги

Когда Зевс от самой Мойры Лахесис узнал, что для окончательной победы над чудовищными Гигантами необходимы новые существа – наполовину боги, наполовину – смертные, т.е. полубоги – дети бессмертных и смертных, он долго от бессильного гнева скрипел зубами и тряс сросшимися бровями и косматой головой. Он понимал, что многие ужасные чудовища были кровными родственниками олимпийских богов, а по древнему закону Ананке близкие родственники не могли убивать друг друга. Поэтому ему пришлось не покорившихся олимпийцам Титанов таких, как дядя его Иапет и двоюродный брат Менетий, заковать и низвергнуть в Тартар, однако так же поступить с Гигантами он не мог – непомерно были они сильны и было их слишком много – целых 150 исполинов.

Успокоившись, царь богов смирился с неизбежной необходимостью, хотя и проворчал себе в косматую бороду:

– Странные эти Мойры: с одной стороны, они желают, чтобы мы, олимпийцы победили Гигантов, с другой стороны наткали пряжу седых столетий из Мирового Веретена своей матери так, что мы не можем их убивать потому, что мы с ними кровные родственники. И теперь нам надо производить каких-то полубогов на свет… Не могу даже представить, как мне и моим милым братьям и сыновьям придется сочетаться сладостной любовью не с богинями, прекрасными ликом и телом, а с хилыми и грязными девками с отвисшими животами, озабоченными только тем, как наполнить желудки прожорливые.

Когда же Олимпийский Блистатель сам спустился на землю, чтобы посмотреть на дев, для смерти рожденных, то был приятно изумлен, о чем потом так сказал черновласому брату своему Посейдону: