Сергей Быльцов – Прометей. Боги и герои Древней Греции (страница 27)

Овидий в «Метаморфозах» поет, что, когда изошел Тифон из подземного царства, на небожителей страх он нагнал, и они, убегая, тыл обратили, пока утомленных не принял Египет в тучные земли и Нил, на семь рукавов разделенный. Будто потом и туда заявился Тифон земнородный, и что бессмертным пришлось под обманными видами скрыться.

Всегда бесстрашный Стреловержец Аполлон, забыв про свои губительные стрелы, стал коршуном (или вороном), а его вечно юная сестра – кошкой. Хитроумный Аргоубийца Гермес, забыв, как ловко он расправился со стоглазым великаном Аргусом, стал ибисом-птицей. Арес, словно он не бог кровавой войны, громко орал от страха, а потом тихо превратился в вепря или в рыбу лепидота. Дионис от страха был пьян без вина и обернулся козлом. Гефест, сам себе удивляясь, превратился в быка. Лето уподобилась землеройке. Сам Зевс превратился в барана с крутыми рогами. Афродита с Эротом на руках, преследуемые Трифоном, прыгнули в Евфрат и превратились в рыб; в память этого произошло созвездие Рыбы. Словом, каждый из богов изменил свою внешность, как ему удалось и так, одержимый страхом, спасался.

Известны герои, которые никогда и ничего не боялись, например, величайший из героев Геракл или храбрейший воин Троянской войны Ахиллес.

Конечно, некоторые из героев были очень сильны. Например, Геракл уступал в силе одному только Зевсу, но сын Алкмены был смертным и в любой миг совершения любого из своих 12 подвигов мог безвозвратно расстаться с жизнью. Что же говорить о других полубогах, уступавших в силе многим? Персей отважно бросился на поиски жилища ужасной Медусы-Горгоны, к которому не смели приближаться даже бессмертные. Вряд ли сын смертной Данаи смог бы победить змееволосое чудовище, если бы не помощь Афины и Гермеса, но никто не мог помешать ему с честью погибнуть. Тесей бесстрашно отправился на Крит, где ему предстояло не только сражение с чудовищным человекобыком Минотавром, но и выйти из Лабиринта, выход из которого мастер Дедал сделал почти невозможным. Беллерофонт без страха и упрека отправился на битву с огнедышащей чудовищной Химерой, которую было бы не одолеть, если бы ему не встретился крылатый конь Пегас.

Поэтому главным качеством героев следует считать доблесть, самоотверженное стремление, во что бы то ни стало, достичь поставленной цели. Герои обычно совершают подвиги вполне сознательно, а не под влиянием обстоятельств, когда некуда деться. Великий Геракл, еще юношей выбрал предложенную Добродетелью дорогу, которая будет очень трудной, часто на ней надо будет рисковать всем, и даже своим рассудком и жизнью, и не всегда на жизненном пути будет ждать заслуженная награда.

Вторым главнейшим качеством героев трех первых поколений была гордыня и дерзость. Обычно считают, что дерзкими были только герои первого поколения -Зевсоборцы. Герои истребители чудовищ особенно дерзкими не считаются. Однако победитель многих злодеев, разбойников и чудовищного Минотавра Тесей вместе со своим возлюбленным другом Пирифоем сами спустились в царство мертвых, чтобы похитить супругу царя подземного мира Аида зевсову дочь Персефону… Вознесенный на небо в виде созвездия, Персей с отрубленной головой Медусы-Горгоны на крылатых плесницах Гермеса летал в небе и сражался с олимпийским богом Дионисом за город Аргос. Величайший из героев Геракл за свои подвиги был обожествлен, однако он сражался не только с чудовищами, но и почти со всеми Олимпийцами. Он напрягал лук против бога Солнца Титана – исполина Гелиоса, боролся и победил бога смерти Танатоса, ранил копьем бога войны Ареса, стрелами уметил владыку мира теней Аида и дважды поразил грудь златотронной Геры, он боролся с лучезарным Аполлоном за треножник, отнятый им у Пифии; его дубина из дикой оливы сражалась с трезубцем; он боролся на олимпийских играх с самим Зевсом в облике смертного мужа, не понимая, откуда у противника столько силы…

Герои воины не уступали в дерзости героям истребителям чудовищ. Аякс Малый изнасиловал Кассандру прямо в храме Афины, оторвав деву-пророчицу от ксоана Паллады. Когда Малый Эант возвращался из Трои домой, Афина разбила его корабль у Каферейских скал, и он спасся, уцепившись за Гирейскую скалу. Гомер в «Одиссее» говорит, что смерти б он так и избёг, хоть и был ненавистен Афине, если б хвастливого слова не бросил, что, и богам вопреки, он спасся из гибельной бездны. Дерзкую эту его похвальбу Посейдаон услышал. Вспыхнувши гневом, трезубец в могучие руки схватил он и по Гирейской ударил скале, и скала раскололась. Часть на месте осталась, обломок же в море свалился, тот, находясь на котором, Аякс погрешил так жестоко… Гордый Ахилл под влиянием богини дерзости Гибрис отказался от продолжительной жизни без славы и был убит стрелой, направленной рукой Аполлона после того, как, по свидетельству Квинта Смирнского, бога веленье дерзко презрев, ему с громким криком ответил:

– Разве не знаешь ты, Феб, я могу и с богами сразиться? Нынче ж – отсюда уйди! Возвращайся в жилище блаженных, или тебя поражу я, хотя ты – и бог, и бессмертен!

Диомед же не только угрожал, но и тяжко ранил копьем Ареса в пах и в руку поразил богиню красоты и любви…

Дерзости были не лишены даже герои музыканты. Один из основателей древнегреческой музыки и поэзии Фамирид вызвал на состязание Муз, пожелав в случае выигрыша возлечь по очереди со всеми богинями изящных искусств… Эта дерзость привела его к очень печальным последствиям.

56. Классификация героев по роду деятельности

Наиболее естественно героев разделять по родословным, как и богов. Однако бессмертных можно классифицировать и по стихиям: небесные боги, живущие на Олимпе в эфире, боги морской и воздушной стихий, подземные боги…

Поэтому и героев можно тоже разделять не только по генеалогиям, но и, например, по деяниям или делам. Действительно, главным качеством героев является самоотверженное стремление во что бы то ни стало победить в схватке, поединке, сражении, всех превзойти в своем Деле (воинском, трудовом, спортивном, мусическом…). Поэтому героев целесообразно классифицировать не только по происхождению, но и по виду деятельности:

1. Богоборцы и Зевсоборцы (Тантал, Сисиф, Салмоней, Иксион…). Этих героев, подобно богам, часто называют героями I поколения.

2. Истребители чудовищ (Персей, Геракл, Тесей, Беллерофонт, Мелеагр). Это герои II поколения.

3. Воины Троянской и Фиванских войн (Ахиллес, Агамемнон, Менелай, Патрокл, Диомед, Гектор, Эней…). Это герои III поколения.

Других героев обычно не причисляют к каким-либо поколениям и называют их в произвольном порядке, например, так:

4. Скитальцы (Медея, Менелай, Одиссей, Эней, Ясон…)

5. Обожествленные (Асклепий, Геракл, Дионис, Ино, Меликерт, Пан, Полидевк…)

6. Прорицатели (Амфиарай, Идмон, Гелен, Кассандра, Калхант, Мопс, Тиресий…)

7. Мастера (Агамед, Талос, Трофоний, Дедал…)

8. Охотники (Агрей, Адонис, Аталанта, Кефал, Кипарис, Кирена, Орион…)

9. Музыканты (Амфион, Арион, Лин, Орфей, Фамирид, Филаммон…)

10. Победители всеэллинских игр (Иасий, Клеромед, Милон, Никокл, Пейсирод …)

11. Эпонимы (Аргос, Аркад, Беот, Дардан, Ион, Коринф, Лакедемон, Эллин…)

12. Рокоборцы (Акрисий, Алфемен, Катрей, Фиест, Эдип…)

13. Мстители (Орест, Навплий, Ахилл…)

14. Красавцы (Адонис, Ганимед, Гермафродит, Нарцисс, Хрисипп, Эндимон, …)

15. Великаны (Алоады, Антей, Герион, Орион, Титий, …)

16. Мудрецы (Биант, Питтак, Периандр, Солон, Хилон, Фалес,…)

17. Первые построившие храмы богов (Ликаон, Пеласг, Фессал, Фороней, Элевфер)

18. Покончившие с собой (Агрий, Аякс, Геракл, Кинир, Ликург, Менекей, Эгей, …)

19. Снизошедшие по своей воле и вернувшиеся из Аида (Алкеста, Геракл, Одиссей, Орфей, Тесей…)

20. Воскрешенные (Асклепий, Главк, Гименей, Ипполит, Ликург,…)

21. Самые верные друзья (Пилад с Орестом, Тесей с Пирифоем, Ахилл с Патроклом,…)

22.…

Список можно продолжить. Очевидно, что некоторых героев можно причислить к разным типам. Например, Геракл не только истребитель чудовищ, но и богоборец, воин, скиталец, мститель, покончивший с собой, воскрешенный и обожествленный.

57. Герои – богоборцы и Зевсоборцы

Богоборцами и Зевсоборцами можно считать многих героев Эллады, если под богоборчеством понимать разновидность свободомыслия, например, отрицательное отношение к богу или богам. Богоборчество может проявляться в слабой форме – робкий упрёк в адрес бога, в более сильной – в хуле против бога и в самой сильной – в восстании и борьбе против бога.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.