Сергей Быльцов – Эдип. Боги и герои Древней Греции (страница 16)

Некоторые говорят, что брак Ареса и Афродиты в это время уже трещал по всем швам. Бог кровавой войны, якобы, влюбился в свою незаконнорожденную дочь и даже с ней сочетался, подобно своему великому отцу, сопрягавшемуся в образе змея с дочерью от Деметры Персефоной. Доказательством этого являются воинственные дочери Ареса и Гармонии амазонки, наиболее известные из которых – Ипполита и Пентесилея.

Однако многие считают, и правильно, что Гармония, родившая Аресу амазонок – это не его дочь, а некая воинственная, как Афина-Паллада нимфа.

Афродита была не согласна с супругом, которому она давно отказала от ложа, хоть все еще и не была с ним в разводе. Киприда призвала свою спутницу богиню убеждения Пейто и уговорила дочь выйти замуж за Кадма. Говорят, что к этому решению фиалковенчанную богиню подтолкнула сама Мойра Лахесис.

Свадьба Кадма и Гармонии была первой, на которой присутствовали все олимпийские боги. Богиня согласия родила Кадму Автоною, Агаву, Ино, Семелу и Полидора. Кадм стал одним из могущественных правителей Греции.

Феогнид в «Элегии» говорит, что Зевсовы дщери, Хариты и Музы на Кадмовой свадьбе слово прекрасное некогда спели ему: «Все, что прекрасно, то мило, а что не прекрасно – немило». Не человечьи уста эти слова изрекли.

Диодор Сицилийский говорит, что полюбившая героя Иасиона благая богиня Деметра подарила молодым богатый урожай пшеницы, Гермес – лиру, Афина – сотканный своими руками пеплос и, кроме того, изобретенные ею флейты. Плеяда Электра, вскормившая и воспитавшая Гармонию, подарила священные обряды Великой Матери богов Реи-Кибелы вместе с кимвалами и тимпанами. Аполлон пел и играл тогда на кифаре, золотом повитые Музы – на флейтах, а другие боги восславили этот брак прекрасными речами.

Кадм подарил своей молодой супруге пеплос и изготовленное Гефестом ожерелье.

Некоторые говорят, что это ожерелье подарил Кадму сам Гефест.

Ферекид же сообщает, что ожерелье, изготовленное Гефестом, подарила Кадму Европа, получившая его ранее от Зевса. Гармония недолго владела ожерельем, но оно получило названия Ожерелья Гармонии.

31. Проклятье Гефеста – ожерелье Гармонии

После измены Афродиты с богом кровавой войны Аресом и последовавшего вскоре развода, Гефеста второй раз в жизни охватило желание жестоко отомстить, и его месть бывшей супруге оказалась намного страшнее, чем матери, которая лишь день просидела прикованной в изготовленном им чудесном кресле. Гефест не мог и не хотел причинить телесных мучений богине красоты любви, и он замыслил создать особое ожерелье.

Получилось ожерелье дивной красоты – с крученого золотого обода спускались семь тончайших ажурных цепочек; шесть кончались алыми, как кровь, драгоценными камнями, а средняя была украшена изумительно сверкающим громадным алмазом, похожим на огромную слезу. Ожерелье было подобно дивному гибкому змею, с хребтовиной из сверкающих звезд! Оно все искрилось блеском камней многоцветным в яркий солнечный день поверхности моря подобно.

Ожерелье было не просто красивым – оно делало его владелицу прекрасной, как сама фиалковенчанная Афродита, но самое главное – в нем заключалось страшное по силе проклятие, ибо оно было пропитанным ядом особым, изготовленным могучей подземной богиней-волшебницей Гекатой трехликой. Это ожерелье должно было приносить несчастье всем его обладателям, и каждая владелица его неизбежно должна была рухнуть под гнетом непереносимых бедствий. Ожерелье и проклятье в нем заключенное обрекало на несчастье всех потомков неверной жены доброго, но очень ревнивого олимпийского кузнеца хромоногого.

Первой владелицей ожерелья, изготовленного искусным хромцом обеногим стала Гармония, и ее имя стало именем проклятья Гефеста. От матери Ожерелье Гармонии перешло к третьей дочери Гармонии Агаве. Участвуя в буйствах менад, Агава обезумела и разорвала на части своего сына Пенфея, затем принесла его голову Кадму, принимая ее за голову льва. От Агавы Ожерелье Гармонии перешло к возлюбленной Зевса ее сестре Семеле, и полную свежей прелести деву поразила молния жгучая Громовержца. Неизвестно владела ли проклятым ожерельем третья дочь Гармонии Ино, но она сошла с ума. Старшая дочь Кадма и Гармонии Автоноя была матерью юного охотника Актеона, превращенного не знающей к смертным жалости богиней охоты и дикой природы Артемидой в оленя и растерзанного собственными собаками. Автоноя так убивалась о сыне, что удалилась в поселок Эриний и вскоре умерла там от горя. Так все дочери богини Гармонии (внучки Киприды златой) рухнули под копытами неизбежной Судьбы.

От дочерей Кадма Ожерелье вскоре попало к царице Фив семивратных Иокасте, которая много лет прожила в браке героем Эдипом, не ведая, что он – ее сын, а когда узнала – повесилась.

Проклятье Гефеста, обрекавшее на несчастья владелиц ожерелья Гармонии, было усилено проклятьем, обрушимся на Лая, совратившего и похитившего сына Лая Хрисиппа.

32. Полидор и Никтеида рождают Лабдака. Антиопа от Зевса рожает Зефа и Амфиона

Отец Лая и дед Эдипа Лабдак был третьим царем Фив после своего деда Кадма и отца Полидора. Когда умер сын Кадма и Гармонии Полидор, Лабдак был ещё мал, и опекуном был назначен Никтей.

Гигин и Нонн Панополитанский говорят, что Антиопа была дочерью Никтея, сына Посейдона и Плеяды Келейно. Гомер же в «Одиссее» рассказывает, что Антиопа была дочерью речного бога Асопа. Павсаний тоже считает, что был Антиопе Асоп глубокопучинный отцом. Скорее всего, что правы и те, и другие, если Асоп был божественным отцом, а Никтей – смертным, как это часто бывает у знаменитых героев и героинь. Однако некоторые говорят, что Никтей был старшим сыном Хтония, одного из пяти спартов, выросших из посеянных Кадмом зубов убитого им дракона.

Никтей и его брат Лик родились и выросли в Эвбее, но, убив орхоменского царя Флегия, были вынуждены бежать на родину отца в Фивы. Здесь Никтей выдал свою дочь Никтеиду за фиванского царя Полидора, которая родила Лабдака. Другую дочь Никтея красавицу Антиопу соблазнил Зевс в образе сатира.

Прямой греческий нос на загорелом лице, громадные синие глаза и огромный хвост русых волос делали стройную, как богиня охоты Антиопу похожей на прекрасную юную гетеру, и Зевс не мог пройти мимо такой дивной девы. Он попросил бога виноградарства и виноделия Диониса устроить шумное празднование. Вакх любил праздники в свою честь, и горе ждало тех девушек и женщин, которые отказывались от гуляний, перерастающих в буйные вакханалии. На шумном сельском празднике Зевс, прикрывшись обличьем резвого косматого сатира с рогами и копытами, сгреб испуганную деву в охапку и, не обращая внимания на ее крики, потонувшие в праздничном шуме, силой заставил робкую деву любовью и лаской с ним сочетаться. Когда Антиопа почувствовала под косматой личиной сатира великого бога, она уже радостно позволила Зевсу еще раз любовью с ней насладиться.

Семя могучего бога не бывает бесплодным. Четырнадцатилетняя Антиопа, сколько могла, скрывала беременность от строгого отца, плотно затягивая живот тугими повязками. Некоторые говорят, что когда Никтей узнал о скрытом грузе, что носила дочь, и она сказала ему, что виновник ее беременности Зевс, он дико завопил:

– Нет, не могу я поверить, чтобы тайно, уподобившись злодею повадкой, к тебе сам Зевс, из богов величайший, под видом козлоногого сатира в спальню прокрался.

Другие говорят, что боясь гнева строгого отца, незамужняя Антиопа тайно родила двух близнецов – Зефа (Зета) и Амфиона и с грудными сыновьями на руках бежала в город Сикион, где, благодаря своей красоте, быстро вышла замуж за внука Гелиоса сикионского царя Эпопея, который усыновил ее детей.

Опасаясь отца, Антиопа бежала в Сикион к царю Эпопею, и охваченный тоской по дочери, Никтей умер. Брат Никтея Лик был избран фиванцами стратегом и, захватив власть в малолетство Лабдака, правил в Фивах 20 лет.

Возмужавший Лабдак взял власть в Фивах в свои руки, но, потерпев поражение в войне с афинским царем Пандионом, умер, толи от раны, полученной в битве, толи был растерзан обезумившими вакханками. Лабдак оставил годовалого сына Лая от женщины, имя которой история не сохранила. Реальным властителем Фив стал опять стратег Лик.

33. Лаий – сын Лабдака

По предсмертной просьбе Никтея наказать нечестивую дочь Лик отправился походом на Сикион, и покорил его, убив Эпопея и взяв в плен Антиопу. Вскоре из-за красоты младшей дочки Никтея Лик сделал ее любовницей, и за это жена его Дирка возненавидела соперницу. Она держала Антиопу в заточении и жестоко обращалась с ней, хуже, чем с рабыней, выросшей не в доме. Когда воспитанные киферонским пастухом дети Антиопы Зеф и Амфион выросли, они убили вакханку Дирку, привязав ее к рогам дикого быка.

Зевс простил сыновьям это преступление, но Дионис разгневался на Антиопу, и она, сойдя с ума, блуждала по Элладе, пока не встретилась с Фоком, который излечил ее и взял в жены.

Некоторые говорят, что Гермес запретил убивать Лика Амфиону, которого он научил пользоваться лирой, привлекая своей игрой зверей и камни.

Другие говорят, что сыновья Антиопы не простили Лику насилия над матерью и, собрав войско, победили его в сражении.

Возмужав, сын Лабдака Лай (или Лаий, как считают некоторые) нашёл гостеприимство у сына Тантала Пелопа, царя города Писатиды. Над Пелопом тяготело зевсово проклятие как на сыне нечестивого героя-зевсоборца Тантала, а также из-за того, что и трон, и свою жену Гипподамию он получил благодаря вероломству, совершенному вместе с возницей Эномая Мертилом. Пелоп выиграл конное состязание у царя города Писы Эномая и потому смог жениться на его дочери. Сын нечестивца Тантала, обманув Мертила, не позволил ему провести обещанную ночь с Гипподамией и коварно сбросил его со скалы в море. Перед смертью Мертил успел проклясть Пелопа.