Сергей Алексеев – Ведическая граматица (страница 14)

Однако сейчас интереснее другой вопрос: из какого источника евангелист Иоанн взял своё откровение о сотворении мира, в частности, выражение «…и Слово было Бог»? Дело в том, что звук (и знак) Б, сливаясь в слогокорень с А, образует совершенный синоним слова «слово» – БА, причём, древний, первозданный, восходящий к слоговому языку. В самом начале повествования я упоминал, что БА означает слово, речь, «говорение», а не просто возглас, междометие. Отсюда возникло огромное гнездо слов, напрямую связанное с этим слогокорнем, закладывающим смысл и образ: БА(О)ЯН (вещий сказитель, емлющий БА), БАЯТЬ (говорить), БАСНЯ, БАЛАГУР, БАХВАЛ, БАЛЬСТВО (БААЛЬНИК) (лечение словом, заговором), БАЛОВАТЬ (утешать), БАВА (сказка, притча, отсюда «забава»), БАЯТЕЛЬ (колдун, чародей, отсюда ОБАЯТЬ). БАЛАМУТ, БО(А)ЛТАТЬ, БОРКАТЬ (бормотать), БАЗЛАТЬ, БАЛАКАТЬ – всё не перечтёшь.

БА ярко проявляется в словах СУДЬБА (слово бога, суда, рока), уже упоминавшемся ВРАЖБА, но есть слова, где слогокорень скрыт под новым смыслом, например, БАЛАЛАЙКА (БАЛАБАЙКА, юж. русс.), БАНЯ (место, где вырывается непроизвольный крик), БОЯРИН (несущий божье ярое слово). Грань между А и О здесь так же тонка и зависима от областнического произношения. Судя по всему, первым словом и в самом деле было первозвучное БА (слово), возможно, наряду с другими первозвучными РА, МА и ПА (о них мы поговорим ниже), и означало оно «бог». В Даре Речи сохранились слова незамутнённые, где сочетания слогокорней остались в прежнем виде: БАЖИТЬ (БАЖАНИТЬ) – настойчиво просить, молить, и БАЖАТЫЙ (БОЖАТКО) – крёстный отец (мать), буквально, «утверждённые богом». Звук и знак Б можно вообще рассматривать, как символ божества, поскольку он присутствует в ключевых словах, с ним связанных, и косвенно указывает на некоторых священных животных, коим поклонялись – БЫК, БАРАН. Причём, как звук Б, так и слогокорень БА, олицетворяющий божественное, сохранились только в славянских наречиях и санскрите; бог (милостивец) – бхага; богиня, дева – дэви, дэвикабодрый – бхадра. На английском и немецком это звучит, как God и Gott соответственно, то есть, подающие ГО (благо), на фр. Dieu, ит. Dio, исп. Dios, лат. Deus, где ясно прочитывается слогокорень ДИ (ДЕ) – диво, дева, дэва. Кроме своего самостоятельного звучания, на божественность Б также указывает его охотное сложение в слогокорень с основным звуком (и знаком) бога РА, которые образуют обширные гнёзда слов со всеми гласными: БРА, БРЕ, БРИ, БРО, БРУ, БРЫ, БРЯ, характерными для всех языков индоевропейской семьи. Точно такое же сочетание и со звуками (знаками) огня: в исключительных случаях напрямую (БГ, БЖ, БЗ), и полный спектр красок возникает посредством гласных А, О, Е, У, в сочетании с которыми образуются гнёзда в тысячи слов. Например, слогокорень БЕ лежит в основе слова БЕДА – буквально, давать БЕ, божье естество, божья ярость, отсюда БЕДОВЫЙ, приносящий горе, и БЕС, БЕСНОВАТЬСЯ тоже отсюда (сновать БЕ). Ключевое слово – БЕСТИЯ. То есть, энергия богов беспредельна, неуёмна и неприемлема, убийственна для смертного человека. Отсюда в христианстве и появилось слово «бес» как нечистая сила, порождение вроде бы дьявольское, но мелкое, и не суть ДЬЯВОЛ (разъярённый бык, вол, ДЬЯКОН – яростный страж КОНА, алтаря, дьяк – яростный служака, блюститель Приказа (министерства). Любопытно, что слово ПОБЕДА возникло со смыслом: укрощение БЕДЫ, божественной ярости.

Светоносноть Дара Речи тождественна богоносности. Но стоит звуку Б покинуть МИР СОЛНЦА, выйти за пределы своей сферы, как его потребность в словообразовании резко падает. В дело вступают звуки своих миров, и Б остаётся чуть ли не на обочине. Практически невозможно встретить звукосочетаний и слогокорней, по крайней мере, в русском языке, со всеми согласными, в том числе и звуками (знаками) огня, характерными, например, для польского БГ, БЖ, БЗ. Даже в «перевёрнутом» виде сочетание довольно редкое, и в словах, связанных с огнём – ЖБАН (глиняный, с узким горлом, для переноски горящих углей), ЗБРУЯ (украшенная праздничная; упряжь – повседневная). А вот с глухими и шипящими, относящимися к миру НАВИ, ЛИТОСФЕРЕ, Б в Даре Речи вообще не вступает ни в какие отношения. Это говорит о том, что СЛОВО, «бог» – явления изначально бессмертные и не разрушаются, как, например, слогокорень СТ. Очень редкое сочетание звука Б и со вспомогательными гласными (Ы, Ё, Ю): известна лишь пара ключевых слов – БЫТЬ (откуда и родился союз БЫ и БЫДЛО, обыватель) и БЫК со своими гнёздами слов, хотя не исключено, что они имеют одно и то же смысловое назначение. Есть ещё несколько производных, связанных с БЫТИЕМ, то есть, со временем (БЫСТРО, ОБЫДЕННЫЙ), а с гласной Я этот божественный звук образует единственное слово – БЯКАТЬ, говорить неразборчиво, мямлить, коверкать слово. Отсюда БЯКА – грязь, нечистоты.

Звук Б всё время требует гласности, что говорит о том, что БА – СЛОВО, глас божий, который должен звучать.

Мир Солнца + Мир Огня

Сложение двух миров в радуге даёт третий цвет, оранжевый. Само это слово, АРАНЖА – результат совокупления красок, КРАСНОЙ и ЖЁЛТОЙ, что легко прочитывается в слогокорнях, в том числе не скрыт и смысл, говорящий соответствующим звучанием: АРА – означает процесс совокупления, участие двух сторон, как в словах ПАРА (два), АРАТЬ (воскрешать, пахать, осеменять: земля – пахарь) или АРАБ – буквально, сотворённый богами и соединяющий Небо и Землю – возможно, это первое название человека вообще. НЖ, НЖА – звук земного (нашего) огня, ЖАРА, излучения жёлтого цвета, ибо космический – Г (горение). Слово ОРАНЖЕВЫЙ – АРАНЖА как нельзя точно выдаёт «конструкторскую мысль» наших пращуров, вложивших в него природу возникновения цвета. И тогда становится понятно, почему прапредки почитали на земле его символ – ОХРУ, природную минеральную краску, которой засыпали тела в захоронениях, дабы перенести небесный свет и цвет в тёмное царство мёртвых. В могилах Костёнок охра уже есть, а это 40 тысяч лет до нашей эры. То есть, существовала устоявшаяся традиция не полудиких тварей в шкурах, а людей мыслящих, осознающих себя в пространстве земли и космоса, имеющих развитую речь, а значит, и культуру. Но при всём этом примитивное, каменное и костяное оружие, скажете вы, и будете правы.

Приспособления для убийства животных и себе подобных, охота на зверя и употребление мяса в пищу были делом совершенно новым и вынужденным. Культуру оружия и само его существование диктует образ жизни. Нам, по горло навоевавшимся за всю историю нынешнего человечества, даже трудно представить время, когда в оружии не было потребности. Не исключено, и у богов, той самой цивилизации, от которой нам достался Дар Речи, некие непривычные нам виды вооружений существовали. Например, связанные с аккумуляцией солнечного огня, света (радиации), «лазерного» луча (отсюда произошла форма лезвия меча), использования природного электричества и даже магнитного поля, гравитации, низких звуковых частот. Это из сферы фантастики, но язык и мифология запечатлели и «огнь небесный», и «глас божий», и управление ветром, и разящую молнию у Перуна в деснице. Но в одночасье, вместе с «ядерной зимой» всё было утрачено, как могут быть утрачены многие современные вооружения, основанные на сходных принципах. Изменится электромагнитное поле Земли, уровень гравитации, возрастёт или, напротив, упадёт активность солнца – и многие виды современного оружия станут хламом.

Но даже если не станут, а волею судьбы вы окажетесь в глухой, безлюдной тайге и с голыми руками, то появится возможность пройти путь человека «каменного века», невзирая на учёную степень, знакомство с Эйнштейном и знание трёх языков. По крайней мере, ваше оружие и орудия ничем отличаться не будут: кремневое рубило, наконечник копья из прямого рога животного, скребок, чтоб кое-как отскоблить мездру и соответствующая, жёсткая как фанера, одежда из невыделанной и ссохшейся шкуры. Даже если вы найдёте металлолом, а брошенной техники в тайге ещё предостаточно, вам не удастся переплавить его или как-то обработать, чтоб получился нож. С ваших уст будут слетать строчки из поэтических шедевров, но всё равно неандертальского вида и очень скорой деградации не избежать. Долговременное питание травой, корнями, личинками короеда, жуками и прочей мерзостью непременно отразится на психике и даст свои результаты: стремление выжить, а не играть в выживание под прицелом видеокамер, диктует свои жёсткие условия. Короче, вопрос жизни и смерти заставит охотиться на животных даже самых закоренелых вегетарианцев, и в руках окажется копьё с каменным наконечником: сами ладно, кормить детей надо.

МИР СОЛНЦА в сочетании с МИРОМ ОГНЯ порождают Солнечный Ветер, представленный в Ведической Граматице двумя звуками (знаками): В (веды) и Г (глагол), ЗНАНИЕМ (светом) и ДЕЙСТВИЕМ (огнём). Простота и совершенство, с которым наши пращуры выстроили и заложили в знаковую систему своё представление о мире, иногда восхищает и шокирует системной чёткостью и философичностью. Всякие знания не могут быть статичны, они мертвы, если нет действия, «веды» необходимо «глаголить», озвучивать, знания применять, использовать во благо.