Сергей Алексеев – Ведическая граматица (страница 13)

Подобные языковые тонкости (фонетические нюансы, обилие наречий и говоров) делают русский очень трудным для изучения иностранцами. Чтобы владеть русским, его всё-таки надо начинать слушать, ещё будучи в материнском чреве, а потом ещё года два впитывать вместе с её молоком. Звучание Дара Речи, особенно песенное, так же формирует сознание будущего новорождённого младенца, как пение соловья возле своего гнезда. И не только сознание – магия слова корректирует генетику. Бред, скажете вы? Но зачем наши пращуры создали целый обрядово-песенный цикл для беременных матерей, кстати, совокуплённый с рукоделием? (Прядущие, шьющие, ткущие, вышивающие женские пальчики также передают информацию плоду, по крайней мере, о том, что о нём заботятся и его уже любят). И это всё, не считая цикла колыбельных песен, присловий, присказок, простеньких бабушкиных (нянькиных) сказок и приговорок. НЯНЧИТЬ – буквально, воспитывать, чинить НЯ – будущую личность, характер, а КОРМИТЬ – править, настраивать нужное направление движения (от кормило – весло). Материалистическое, медицинское представление о зачатии, беременности и рождении повлекло за собой такой же физиологический образ мышления. А речь идёт о чуде, которое до сей поры знает птичка – соловей, и потому поёт.

Но это к слову…

При всём многообразии звукоупотребеления О, сочетание его в слогокорень с Р создаёт в некоторых словах устойчивую форму и означает некий замкнутый круг, по которому бесконечно движется энергия. Древнее образное выражение – четырёхлучевая свастика, вращающаяся «посолонь», вошедшая в орнаменты всех индоевропейских народов. Она же «коловрат» и «калевала». Ключевое слово – РОК, предопределённость, изменить которую без УРОНА невозможно. Потрясающее по точности и специфике применения слово! РОН, РО – НЯТЬ – падение энергии, изменение судьбы, направления вращения, нарушение предопределённости. УРОНИТЬ можно лишь честь и достоинство, можно ещё нанести УРОН неприятелю, но всё остальное – разум, логику, здравомыслие и даже совесть, мы теряем. То же самое происходит со словом РОД – РО ДАВАТЬ.

Человек при рождении получает определённый запас энергии из родовой копилки (генетическая наследственная предопределённость): цвет волос, глаз, форма лица, телосложение, даже привычки и пристрастия – таковым уж уродился. Попытки избавиться от родовой зависимости бесполезны, образуется вакуум, заполнить который невозможно, ибо, вопреки расхожим суждениям о воспитании, природу не переделать, однако скорректировать вполне возможно (сколько волка ни корми, всё равно в лес смотрит). Таким образом, РО – это глас божий, громогласно сказанное или изроненное им слово, по коему и закладывается рок и природа, точнее, порода человека (выражение «на роду написано»).

Как и РА (АР – земля), РО – слогокорень-перевёртыш, но его смысл при этом не меняется: РОТ – ОР (крик). АРАТЬ – пахать, ОРАТЬ – кричать, но во многих «окающих» говорах это слово звучит одинаково. А теперь вопрос риторический: кто у кого заимствовал слова – оратор, оратория, оракул, орган, оркестр? Если слогокорень ОР в чистом смысловом виде сохранился только в русском? И одно отдельное – ОРДА? Словари уверяют, мы у татар, мол, во время ига, но очень уж точно переводится с русского – «дающая крик, ор», крикливая толпа. А в северно-русских говорах, в землях, где визгливых конниц кочевников отродясь не бывало, ОРДА – топкое болото, пузырящаяся трясина, издающая вопли и крики. Да и сам, если увязнешь, вволю наорёшься…

Слогокорень РУ более скромный по значению, но зато распахнут настежь, как русская душа, и лежит в основе гнезда слов, так или иначе связанных со светом, но уже не огненным, а земным. Если РОса – буквально, «сверкающая», то РУсый, РУсь – светлый, ибо относится к Земле, к земной стихии света, являя собой БИОСФЕРУ, населённую МИРОМ ЛЮДЕЙ. Слогокорни РУ и ЛУ отличаются только вибрациями (силой прижимания языка к нёбу) и имеют, по сути, одно и то же значение – отражённые лучи света (полученные с семенем ГО).

В этой связи очень интересный физиологический процесс происходит у детей, которые весьма редко могут сразу произносить звук Р. Обычно до четырёх – семилетнего возраста слегка грассируют или вовсе вместо «тряпка» говорят «тляпка», вместо русский – лусский. Но как только научатся утверждать язык, у них всё получается. Не с этих ли лет у ребятишек появляется способность не только безмерно поглощать семя ГО (отчего и весь костный мозг – красный), но и отражать лучи света? Не с этого ли возраста они из младенцев превращаются в отроков? В гоношей – ГО носящих, и потому гоношистых, озорных, резвых от переполненности этим семенем. Может, ответ в слове КАРТАВЫЙ, которое переводится, как «земной, утверждающий всё земное»?

Всё это к слову о скрытой информативности языка. Ключевое слово слогокорня РУ – РУКА, что переводится как «луч (свет) души», и этот смысл не теряется ни в современном, ни в древнерусском звучании. Даже в синонимах: десница – десный, дневной, правый (божий) свет, шуйца – левая, ночная рука, отсутствие света, ибо «шуя» – ночь. РУБИТЬ вовсе не означает бить свет, толкование сокрыто в слове РУБИЛО – буквально, «луч света», коим можно орудовать, как мечом. И, скорее всего, такое оружие существовало! Само слово МЕЧ от «метать», поэтому его жало, клинок имеет лучеобразную форму и является символом света. Наши мудрые пращуры мечом своим клялись и ему же молились, а это значит, если не сами владели, то позрели РУБИЛО воочию. Возможно, в десницах обитателей МИРА БОГОВ, от коих получили Дар Речи, изложенный руническими письменами, потому и Золотое РУНО. И мечи-лучи были красного цвета, ибо драгоценный камень рубин получил такое название (голубой рубин уже назывался сапфиром либо яхонтом). РУБАХИ, да и РУЖЬ (образ, вид, отсюда слово наружность), были огненными, не иначе. А то откуда на Руси подсознательная любовь к красным одёжкам? Простое, обыденное рубище, чаще худое, поношенное, называлось РУЗ, однако знак огня ещё отражён в слове.

Совершенно иной смысловой ряд слов с этим слогокорнем в сочетаниях со звуками недр земных (ЛИТОСФЕРОЙ), где смыкается Мир Солнца и Мир Земли, где гаснет всякий свет: РУ-ХНУТЬ, РУ-ШИТЬ, РАЗ-РУ-ХА, К-РУ-ШИТЬ и даже РУШНИК, не полотенце, как кажется, а тряпица, рукотёрник, ветошь – не сыскать светлого, созидательного слова! То же самое происходит и при смене У на вспомогательный гласный звук Ю – РЮХАТЬ (отсюда врюхаться), РЮШАТЬ (то же, что рушить, резать, крушить). Не очень-то отличается смысловое назначение, когда Р сочетается с Я. Ключевые – РЯД, РЯЖ образуют небольшое гнездо слов, где есть отражённый свет (огонь), в других же чётко прослеживается его затухание. КОРЯЧИТЬСЯ (ползать на четвереньках, на раскоряку), РЯМ (болото), РЯПУХА (снежная каша, непогодь), РЯШКА (банная шайка, помойница), РЯСА (топь, мочажина, отсюда ряска – водоросли, покрывающие воду, и ряса – одеяние), РЯШИТЬСЯ (умереть, погибнуть), РЯХНУТЬСЯ (сойти с ума или второе значение – упасть в грязь с маху, всем телом).

2. БА

Наверное, всякого любопытного человека, кто соприкоснулся с таинством языка, прямо или косвенно донимал вопрос, а как, с каких первых звуков началась речь? Сохранились ли эти первозвуки в словах, которые произносим и доныне? Мы-то язык получили в готовом виде, в качестве божественного Дара, а как он образовывался у наших наследодателей?

В некоторых источниках, в частности, библейских, утверждается, мол, вначале было СЛОВО, и «Слово было у бога, и Слово было Бог». Правда, как всегда, существуют разночтения, дескать, из-за неточности перевода греческого Λόγος. Иные и вовсе утверждают, что это не слово СЛОВО, а переводится, как «БОГ». По крайней мере, солунские братья перевели так: «Въ началѣ бѣ слово и слово бѣ къ Богу и Бог бѣ слово». К этой версии тоже возникает несколько вопросов: чьё было слово в начале? Кто произнёс его к богу? Кто назвал бога словом «бог»? Если он сам на свете ещё один, первый? Другой бог? Но библия отрицает политеизм.

В общем, ясно одно: первым словом было «бог», и это вполне устраивает, если взглянуть на расположение знаков в Ведической Граматице – RАЗ БОЖЕ. Даже если мои выводы не верны, то в любом случае вторым знаком азбуки всё равно остаётся знак (и звук) Б, и слово «бог» напрашивается само собой. А что ещё можно подразумевать в начале? Известно, что многие библейские легенды восходят к Шумеру, его культуре и мифологии, причём, на уровне плагиата. Вероятно, иудеи, побывав в Вавилонском плену, много чего переняли и принесли в «землю обетованную». Кстати сказать, шумерские боги, участвующие в сотворении мира, носят имена очень интересные по звучанию – АБЗУ и его жена-драконша, ТИАМАТ: он соответствует небу и Солнцу, она – Земля (даже образ её схож с нашим Горынычем). И города у них назывались УР, УРУК, ЛАГАШ, ЛАРСА, сам Вавилон читается как БАБИЛОН, да и Шумеру – СУМЕРУ. А мы помним, что за слогокорень СУ и гора МЕРУ, и ещё знаем, что шумеры откуда-то явились в Междуречье, уже имея высочайшую культуру, письменную литературу и великий опыт государственности. Возможно, это опять неправильный перевод или случайное созвучие, но не слишком ли их много? Слово всё-таки самый лучший фиксатор информации, и, как бы ни переводили, следы исчезнувших истин всё равно остаются, как следы радиоактивного вещества при отсутствии самого вещества.