Сборник Статей – Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г. (страница 38)

Согласно переписи 1897 г., евреи составляли 4% всего насе­ления страны. Но так как евреям запрещалось жить в целом ря­де мест, то еврейское население было сосредоточено в пределах 25 губерний черты оседлости, где евреи составляли значительно больший процент общего числа жителей. Перепись 1897 г. дает следующую картину:

От редакции: из обширной работы Я. Д. Лещинского «Об экономи­ческом развитии русского еврейства» мы приводим главы, имеющие самостоятельное значение и посвя­щенные демографии еврейского населения и характе­ристике еврейского труда.

Эта таблица свидетельствует прежде всего о том, что 94% русского еврейства проживало в губерниях черты оседлости, т. е. в исторически сложившихся местах еврейской концентрации в течение последних пятисот или шестисот лет. Эти губернии были расположены в областях, на которых проживали террито­риальные национальные меньшинства, оказавшие огромное влияние на процесс национального развития русского еврейст­ва. По данным, приведенным в таблице, свыше двух третей рус­ского еврейства жило на Украине, в Литве и в Белоруссии, т. е. среди народностей, с которыми для него была наименее возмож­на ассимиляция.

Большая часть евреев, живших вне черты оседлости, была также вкраплена среди национальных меньшинств: еврейское население Лифляндии, Курляндии и Эстляндии составляло 82532, а на Кавказе — 56783. Среди великороссов, т. е. политиче­ски и культурно господствующего народа, ассимиляция с кото­рым была для евреев наиболее возможна, проживало в 1897 г. всего 177000 евреев, т. е. не больше 3,3% всего еврейского насе­ления империи.

В пределах губерний черты оседлости не прекращался про­цесс переселения евреев из густо заселенных евреями губерний в южные малонаселенные районы. В трех новых русских губер­ниях — Херсонской, Екатеринославской и Таврической — в 1846 г. проживало 46312 евреев, составлявших менее 2% всего населения; в 1897 г. мы находим там уже 501750 душ (8% всего населения), а в 1913 г. — 670000 евреев, (6 — 7% общего населе­ния). Это объясняется быстрым ростом металлургической про­мышленности в Екатеринославской губернии, вызвавшим большой приток рабочих великороссов. Интересно проследить также рост еврейского населения в Бессарабии, присоединен­ной к России в 1812 г. В 1817 г. там проживало 22064 еврея — 4,2% всего населения; в 1856 г. — 78751 еврей, или 8%, в 1897 г. 228168 или 11,79%, в 1913 году — свыше 250000 евреев, т. е. 12% общего населения.

В то время, как евреи составляли только 4% по отношению к общему населению России, в еврейских районах евреи составля­ли гораздо больший процент, достигая в Литве, Белоруссии и Польше — 14%. На Украине процент евреев был меньше вслед­ствие того, что переселение их в новые русские губернии только начиналось; значительно выше был процент евреев в тех местах Украины, где евреи жили издавна, так, например, они составля­ли 13,2% в Волынской губернии, 12,3% в Подольской, 12,3% — в Киевской губернии.

Для нашей цели важнее всего установить распределение ев­реев по различным типам поселения. По данным 1897 года, от­носящимся к 25 губерниям черты оседлости, евреи составляли абсолютное большинство городского населения в восьми губер­ниях — в Минской (58,8%), Гродненской (57,7%), Седлецкой (53,8%), Могилевской (52,4%), Витебской (52,1%), Келецкой (51,1%), Волынской (50,7%) и Радомской (50,5%).

Высокий процент евреев в городском населении этих восьми губерний способствовал увеличению их удельного веса не толь­ко в области политики и культуры, но и в отношении экономи­ческой конкуренции, тем более что нееврейское население бы­ло большей частью расколото на две или три враждовавшие между собой народности. В Минской губернии, например, хри­стианское население, составлявшее свыше 41%, распадалось на великороссов (20,1%), белорусов (11,9%) и поляков (17,2%).

Кроме перечисленных 8 губерний, в которых евреи состав­ляли абсолютное большинство городского населения, в черте оседлости было 6 губерний, где евреи составляли в городах от­носительное большинство, ибо нееврейское население по боль­шей части распределялось на великороссов, поляков и корен­ных жителей района. При этом нужно подчеркнуть, что про­цент евреев в городах был ниже в тех губерниях черты оседлос­ти, где великороссы составляли высокий процент, так, напри­мер, в Херсонской губернии евреи составляли всего 28,4% го­родского населения, в то время как великороссы составляли 45,2%, а украинцы — около 17,2%. В Екатеринославской губер­нии евреи составляли всего 25,9% городского населения, ибо великороссы составляли 41,8%, а украинцы только 27%.

В большинстве губерний черты оседлости конкурентами ев­реев в экономической области являлись не столько представите­ли коренного населения, сколько представители национальных меньшинств, — за исключением 10 губерний Польши, где неев­рейское население состояло почти из одних поляков. Так, в Вар­шавской губернии евреи составляли только 29,9% городского населения, а поляки 58,3%, и великороссы — 7,7%. Но великоросская группа, состоявшая из солдат и чиновников, евреям не могла угрожать конкуренцией в экономической области. В Калишской губернии евреи составляли 31,8% городского населе­ния, а поляки — 56,7%.

Мы приходим к следующему выводу о городском населении на основании приведенных цифр: к концу 19-го столетия еврей­ское городское население, в котором преобладали торговцы и ремесленники, наталкивалось главным образом на экономичес­кую конкуренцию со стороны представителей двух групп, из ко­торых одна — польская — в свое время господствовала над боль­шинством местного населения, а другая — великороссы — при­обрела впоследствии господство.

Нужно добавить, что в некоторых губерниях Польши, осо­бенно в Петроковской, Варшавской и Калишской, евреям при­шлось также столкнуться с серьезным конкурентом, принад­лежавшим к национальному меньшинству: мы имеем в виду немцев.

В конце 19-го столетия — и еще в большей степени в начале 20-го, представители коренного населения и в других областях начинают появляться в сфере городских занятий — в торговле, ремесле и среди свободных профессий. Первыми вступают на этот путь украинцы, несколько позже литовцы и белорусы.

Эти три отсталых народности, еще недавно выполнявшие в черте почти исключительно самые низкие и трудные хозяйст­венные функции, все более стали выделять элементы, претен­дующие занять квалифицированные городские профессии. Вытеснение евреев обнаружилось еще раньше в деревнях, где сыновья наиболее зажиточных крестьян обратились к торгов­ле, и вскоре эти тенденции сказались в местечках и городах средней руки. Мы говорим только о тенденции к вытеснению, так как процесс борьбы против преобладания евреев в торгов­ле и ремесле существенной роли в хозяйственной жизни не иг­рал нигде, кроме Польши, где эта борьба принимала подчас очень острые формы.

За пределами черты оседлости наибольший интерес пред­ставляет Москва. В эпоху, предшествовавшую царствованию Александра Второго, число евреев в обеих столицах не превы­шало нескольких десятков. Более или менее значительные груп­пы стали появляться в столицах после того, как правительство Александра II разрешило пребывание в них некоторым катего­риям ремесленников и интеллигенции. Еврейское население Москвы составляло в 1871 году 8000, а в 1880 — 16000, но в 1897 году, после изгнания евреев из Москвы в 1891 г., еврейское насе­ление города уменьшилось на половину, составляя уже только 8095.

2. Естественный прирост в еврейском населении России

Естественный прирост, — т. е. численный перевес рождаемо­сти над смертностью, — стал особенно значителен в еврейском населении с конца 19 века, когда заметно повысился культур­ный уровень народных масс. Это привело в первую очередь к по­нижению смертности и тем самым способствовало увеличению естественного прироста. В то же время, однако, появились при­знаки падения рождаемости в больших городах, особенно вне черты оседлости, где среди евреев был высокий процент интел­лигенции и крупной буржуазии — слои, обычно дающие наи­меньший процент рождаемости.

В среднем в еврейском населении России рождаемость со­ставляла в 1867—1868 годах 39,3 на тысячу, а смертность 30,14, естественный прирост выражался в цифре 9,16. В 1900—1904 годах рождаемость составляла 34,40, смертность — 16,17, есте­ственный прирост — 18,23. Как мы видим, количество рожде­ний понизилось незначительно, зато смертность уменьшилась почти наполовину, так что естественный прирост увеличился вдвое. В 1870 г. естественный прирост составлял 13,4 на тысячу, а в 1896 г. — 18,3 на тысячу.

При сравнении с данными о нееврейском населении, можно констатировать, что в среде еврейского и православного населе­ния цифры прироста приблизительно одинаковы, а у католиков и протестантов прирост был значительно ниже.

Наблюдается большая разница между естественным прирос­том еврейского населения в больших городах и в местечках. В то время как в 1897—1898 годах прирост в городах составлял всего 13,4 на тысячу, в местечках он составлял 27,6 на тысячу: среди местечковых евреев с его более низким культурным уровнем и тягой к многодетности, естественный прирост был вдвое боль­ше, чем в городах.