Сарвар Кадыров – День Истины (страница 16)
Ал-Беруни доказал, что южная часть Атлантического и Тихого океанов соединены друг с другом, и выдвинул гипотезу о том, что на южной стороне земного шара должна быть покрытая льдом суша.
Считается, что метод, который он использовал для расчета географической широты, был изобретен астрономом Тихо Браге в XVI веке, хотя ал-Беруни использовал его за 600 лет до этого.
Ал-Беруни развивал также теорию геологического происхождения горных пород, превращения суши в моря и морей в сушу. Ал-Беруни первым выдвинул идею о силе притяжения тел к центру Земли.
Ал-Беруни внес значительный вклад в минералогию и климатологию. Он также развил представления о структурном строении минералов, явлении кристаллизации и природе образования кристаллов под действием света.
Ал-Беруни выдвинул философскую идею множественности и разнообразия миров. Эту идею высказал 600 лет спустя в Европе Джордано Бруно (1548–1600 гг.), которого за эту идею сожгла на костре инквизиция.
Ал-Беруни первым проанализировал социальные явления, роль социальной среды в развитии общества, влияние географического климата на характер и внешний вид людей, роль орудий труда в развитии общества, материальные потребности населения, людей, имущество и наследство.
Академик С.П.Толстов пишет: «Сравнивая Беруни с Леонардо да Винчи, его называют Леонардо да Винчи IX века. Это ложное сравнение. На самом деле логично было бы назвать Леонардо да Винчи «Беруни XVI века». Европейские учёные отмечают, что одному ал-Беруни удавалось делать то, чего не могли сделать даже целые научно-исследовательские институты.
Лишь в период независимости открылся путь для комплексного подхода к наследию ал-Беруни. Его отношение к Священному Корану и хадисам, изучение религиозных учений широко изучается сегодня нашими учеными и историками. В настоящее время поиски неизвестных произведений ал-Беруни продолжаются. 1000-летие «Академии Маъмуна» в Хорезме, которую возглавлял ал-Беруни, отмечалось на международном уровне, и заслуги ученого были высоко отмечены на этих мероприятиях. Пишутся работы, подчеркивающие вклад ал-Беруни в развитие мировой науки, проводятся исследования. Члены специальной экспедиции, отправленной из Республики Узбекистан, посетили могилу ал-Беруни в Газне и произвели ее ремонт.
– Если опираться на свидетельства наших историков, они связывают развитие мирских знаний с Вашим именем, что Вы скажете?
– Это честь для меня! «Свет с Востока» было сказано не зря. Я рад, что мои потомки вносят свой вклад в развитие страны, изучая те знания, которые я оставил после себя!
– Многих также интересует Ваше сотрудничество с Абу Али ибн Синой.
– Я очень рад, что жил в ту же эпоху, что и ибн Сина, и мы работали вместе в Академии Маъмуна. Мы соглашались и интерпретировали некоторые вещи по-разному. Подобные дебаты среди ученых способствуют развитию науки. Так и произошло.
– Как Вы поняли, что за океаном есть земля?
– Я нарисовал карту мира и, придумав глобус, пришел к выводу, что за океаном должна быть суша. В противном случае вода затопила бы земную поверхность. И Ты, как совершенный Создатель, не допустил бы этого!
– Его Высочество ал-Беруни! Я взял Вашу душу на седьмое небо тысячу лет назад. Желаю Вам вечно продолжать свою положительную работу, принося всестороннюю пользу человечеству!
АБУ АЛИ ИБН СИНА
Глас архангела Гавриила:
– Добро пожаловать Его Высочество Абу Али ибн Сина, султан медицины.
Слышен божественный голос:
– Мы выслушаем мнение историка, основанное на доказатель- ствах, на основе установленного для Вас специального правила.
– Абу Али ибн Сина, великий учёный, известный в Европе как Авиценна, был энциклопедистом, занимавшимся практически всеми науками своего времени. Его труды по философии, медицине, физике, химии, математике, геологии, минералогии, астрономии, ботанике, истории религии, музыке, поэзии, филологии и другим наукам, сохранившиеся во многих рукописных сокровищницах, указывают на большой талант учено-го, яркий пример его славы как автора и крупного учёного-энциклопедиста.
Современники насчитывали более 450 произведений, написанных ибн Синой. Но до нашего времени дошла лишь половина из них или чуть больше. Сохранившиеся труды ученого разделены по содержанию следую-щим образом: из 242 работ 80 относятся к философии, теологии и мистике, 43 – к медицине, 19 – к логике, 26 – к психологии, 23 – к медицин-ской науке, 9 – к этике, 4 – к литературе и 8 – научная переписка с другими учеными.
Великий учёный и мыслитель Абу Али ибн Сина написал сам первую часть своей биографии. По просьбе учёного его верный ученик Джурджани описал жизненный путь автора и последние годы его деятельности.
Ибн Сина изучал книги греческих, арабских и персидских ученых, труды таких своих соотечественников, как Мухаммад ал-Хорезми, Абу Наср ал-Фараби, Абу Бакр ар-Рази, Ахмад ал-Фергани, и подходил к ним твор-чески. Его сочинения и переписка показывают, что он был хорошо зна-ком с работами таких древнегреческих ученых, как Аристотель, Платон, Евклид, Фалес, Гераклит, Сократ, Пифагор, Гален и Гиппократ. Опираясь на этот кладезь знаний, он написал «Книгу исцеления» (Китаб аш-Шифа), «Канон врачебной науки» (Ал-Канун фи-т-Тибб), «Книгу спасения», посвя-щенную философии, медицине и естественным наукам. Он завершил та-кие свои крупные труды, как «Китаб ан-Наджот», «Книга знаний» (Донишнома).
Разносторонний человек, ибн Сина оставил бесценное научное наследие, особенно в области философии и медицины. Философские труды занимают главное место в его богатом творческом наследии. Величайшее из философских произведений ибн Сины – «Аш-Шифа». Оно состоит из четырех частей и 22 томов, в которых трактуются вопросы, связанные с логикой, метафизикой, физикой, математикой.
Еще один из великих трудов ибн Сины по философии – Наставления и увещевания» (Китаб ал-ишарат ва-т-Танбихат). Произведения ученого под названием «Ан-Наджот» и «Донишнома» (на персидском языке) пред-ставляют собой сокращение книги «Аш-Шифа». Свои научные труды он создавал преимущественно на арабском языке, который был языком религии и науки того времени.
Ибн Сина прославился как всемирно известный врач. Труд «Законы медицины» принес ему небывалую известность. По своему содержанию этот труд представляет собой редкий комплекс медицинских знаний – энцик-лопедию. Он состоит из пяти независимых медицинских работ, каждая из которых последовательно и всесторонне охватывает определенную область медицины.
«Законы медицины», переведенные на латынь в XI веке, на протяжении десяти столетий служили главным руководством в области медицины как в восточных, так и в западных странах. Он оказал большое влияние на развитие медицины в Европе.
Большая работа проделана по изучению научного наследия ибн Сины. Сегодня его произведения переведены на многие языки мира. Уникальное научное наследие ибн Сины является доказательством того, что он является одним из величайших энциклопедистов в истории человечества.
– Ибн Сина! Почему Вы взяли на себя крайне ответственную роль врача? В конце концов, разве в торговле не было бы и денег, и удовольствия?
– Я думаю, судьба определяется волей Божией. Я родился в 980 году в кишлаке Афшана около Бухары. Мой отец Абдулла был родом из Балха – купец, хороший собеседник, сладкоречивый и просвещенный человек. Моя мать, Ситорабону, была очень доброй. В кишлаке не было женщины, которая могла бы сравниться по доброте с моей матерью. Мой отец был внимателен ко мне и создал все условия, чтобы я был знающим и совершенным. Будучи сборщиком налогов в кишлаке, мой отец совершил много похвальных дел и проявил доброту к бедным сиротам и вдовам. По вечерам в нашем доме собирались соседи и беседовали. Что касается меня, то я наслаждался собранием мудрецов, сидя в объятиях отца. Летом мы с мамой спали на крыше. Она рассказывала мне сказки. А я со своим детским сознанием в долгие ночи уносился в небеса, погруженный в думы… Бог позвольял мне полететь в бескрайнее небо и увидеть все звезды и луну своими глазами! В нашем саду было много абрикосов, персиков, яблок, черного и белого винограда. Мы сушили их и продавали зимой. Мой отец зарабатывал много денег, занимаясь сельским хозяйством.
Я интересовался наукой с юных лет и выучил Священный Коран в возрасте десяти лет. Кроме того, я прочитал много книг по математике, физике, географии, астрономии, философии, юриспруденции и другим предметам . В Бухаре работали многие юристы, ученые, поэты, философы, врачи. Впервые я изучил пять-шесть учений философии с помощью философа Абу Абдуллы ан-Натили. Однажды мой учитель сказал: «Прочитай и выучи остальное сам». Я последовал его совету. С десяти лет я день и ночь занимался наукой. Я читал «Метафизику» Аристотеля, но не понял ее смысла. Через некоторое время перед книжным рынком продавец книг Абд ас-Самад заставил меня купить рукопись за три дирхема. Позже я узнал, что эта книга является трактатом Абу Насра ал-Фараби «Теология». Таковы были объяснения, написанные в книге «Ма баада ат-Табия» греческого философа Аристотеля. Я перечитывал книгу снова и снова. Наконец, комментарии ал-Фараби открыли мне путь в волшебный и сложный мир философии.