Рустам Насыров – Эффективная проповедь. Ежемесячный христианский трендовый глянцевый журнал. Июнь 2026 (страница 2)

Литературный контекст

Послания – эпистолярный жанр, ставший трендом в 1-м столетии (см. Письма Плиния Младшего, письма Сенеки и пр.).

Церковь была восприимчива ко всему новому, что происходило в культурной жизни (большое число обращенных – из язычников, выросших в греко-римской культуре) и сразу взяла новую литературную форму на вооружение. Треть Нового Завета – это письма, ставшие литературными произведениями.

Этот стиль как самостоятельное явление отсутствует в Ветхом Завете. Там есть примеры переписки царей с подданными (Ездра 4:8-22, 5:6-17, 6:6-12, 7:11-26).

Этот формат общения властителей с подданными сохранялся и в позднее время (см. в письмах Плиния Младшего главу «переписка императора Траяна с Плинием»).

Но на сцену выходит жанр, ознаменовавший изменение в мировоззрении людей. Переписка обычных людей, не наделенных высокой властью, но представляющая из себя интерес своим содержанием, становится фактом литературной и культурной жизни.

План первого послания к Коринфянам

1. О разделениях и апостольском служении 1:1-4:21

а. Разделения в Коринфской общине — нарушение единства во Христе 1:10-3:4

b. Апостольское служение 3:5-4

2. Нравственные нормы христианской жизни 5:1-7:40

а. «Предание сатане» блудника 1Кор.5

b. Запрещение судиться пред неверными 6:1-8

c. Общий принцип христианской нравственности и вопрос телесной чистоты 1Кор.6:9-20

d. Брак и девство 1Кор.7

3. Об идоложертвенном 8:1-10:33

а. Самоограничение по любви к «немощным» братьям 1Кор.8

b. Личный пример самоограничения ап. Павла 1Кор.9

c. Предостережение от идолослужения 10:1-22

d. Общее правило: «Все делайте в славу Божию» 10:23-33

4. Поведение на богослужебных собраниях 11:2-14

а. О поведении женщин 11:2-16

b. Вечеря Господня 1Кор.10:17, 11:17-34

c. О дарах духовных в Теле Церкви. Гимн любви 12:1-14:40

5. О Воскресении 1Кор.15

6. Заключительная часть 1Кор.16

а. О сборе для Иерусалимской Церкви 1Кор.1:1-4:21

b. Личные планы Апостола

Наш отрывок находиться в 4 разделе 1 Послания Коринфянам, подраздел С, говорящий о духовных дарованиях в теле Христовом – церкви. Существование разделенного тела – невозможно, соединение тела возможно только через взаимную любовь между братьями (сестрами) в церкви и взаимной поддержке каждого в служении.

В данном послании Павел подробно останавливается на каждой проблеме и дает ей духовную оценку, и пути решения данной проблемы.

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.

2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

4 Дары различны, но Дух один и тот же;

5 и служения различны, а Господь один и тот же;

6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.

8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.

13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

14 Тело же не из одного члена, но из многих.

15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?

16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?

18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

19 А если бы все были один член, то где было бы тело?

20 Но теперь членов много, а тело одно.

21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;

24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.

26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?

30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

(1Кор.12:1-31)

I Человек может не знать о своих духовных дарах.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что такое духовные дары и обладаете ли вы ими? Для некоторых людей этот вопрос является интригующим, в то время как другим он может показаться неважным и несущественным. Однако, будучи последователем Христа, очень важно понимать, что духовные дары необходимы для того, чтобы ощутить полноту жизни во Христе. На самом деле, вполне возможно, что вы даже не знаете о своих духовных дарах. В этой статье мы рассмотрим, почему это может быть так, и как это можно исправить.

Идолопоклонство – это рабство