Рустам Насыров – Эффективная проповедь. Ежемесячный христианский трендовый глянцевый журнал. Июнь 2026 (страница 4)
Пятое служение - это дар исцеления. Обладатели этого дара способны молиться за больных и видеть их исцеление. Они могут использовать медицинские знания или сверхъестественную силу, чтобы видеть, как люди восстанавливают здоровье.
Шестое служение - это дар помощи. Это способность служить другим, часто практическими способами, например, готовить еду или убирать церковь.
Седьмое служение - это администрирование. Обладатели этого дара способны управлять и организовывать дела церкви. Они могут контролировать финансы, помещения или другие операции, которые позволяют церкви эффективно функционировать.
Восьмое служение - дар различных языков. Это способность говорить на языках или переводить языки других людей. Обладатели этого дара могут использовать его в молитве или в общении с людьми из разных частей света и переводить на них Библию – Слово Божье.
Рассматривая эти различные служения, важно, чтобы мы стремились культивировать и развивать дары, которыми наделил нас Бог. Мы должны стремиться к большим дарам и использовать их для служения окружающим нас людям. Поступая так, мы сможем исполнить свою роль в Теле Христовом и работать вместе для продвижения Его Царства.
Если мы рассмотрим данную главу в контексте всей Библии, то увидим, как разворачивается Божий план по спасению человека, через жертву Иисуса Христа, установление с Ним взаимоотношений, познание своего предназначения, принятия служения в церкви и успешное его исполнение.
В главе 10 Павел использует историю израильтян, блуждающих в пустыне, чтобы проиллюстрировать коринфским верующим опасность злоупотребления свободой и чрезмерной самоуверенности. Павел перед этим предостерег коринфян об отсутствии у них самодисциплины и стремления к взаимному служению (1 Коринфянам 9:24–27).
Он продолжает описывать израильтян, которые, несмотря на увиденные чудеса Божьи и заботу о них, разделение Красного моря, чудесное предоставление манны с неба и воды из скалы, злоупотребляли своей свободой, восставали против Бога и упали в безнравственность и идолопоклонство. Он призывает коринфскую церковь принять во внимание пример израильтян и избегать похоти и блуда (ст. 6–8) и положиться на Христа (ст. 9–10). См. Числа 11:4, 34; 25:1–9; Исход 16:2; 17:2, 7.
Первым шагом для реализации спасения человека является познание своего предназначения и принятие своего служения. Только будучи активным членом церкви человек может осознавать и держаться своего спасения. Если он не видит в чем-либо ценности и не стремиться к чему-либо всей жизнью, он может отказаться от него и прилепиться к земным благам (где сокровище ваше, там и сердце ваше будет)
Успешное служение человека в церкви невозможно без Божьей помощи. Если мы в чем-либо успешны, это не наша заслуга, а в первую очередь – дар Божий и Его благоволение к нам, грешным людям.
Бог будет воевать и уничтожать людей, привносящих разделение в церковь. Если кто-то захочет разрезать ножом вашего ребенка вы будете спокойно стоять и смотреть? Нет, вы уничтожите такого человека любой ценой. Привносящие разделение в церковь разделяют тело Иисуса Христа.
Мы можем думать, что церковные руководители сами себя поставили и не имеют авторитета. Церковь – это дом Божий, и всякий водворяющийся в нем без соответствующих полномочий или без правильной их реализации будет удален из церкви или отстранен от служения. Мы должны прежде всего понимать, что церковные руководители поставлены Богом и должны учитывать это в нашей ежедневной жизни поместной церкви.
Пусть Всевышний благословит вас в поиске Истины.
С любовью Божьей, молитвой о вас и уважением
Рустам Насыров.
Пятидесятница (Троица) как завершающий этап сотворения человека
Поздравляю вас с замечательным праздником Троицы или Пятидесятницы – днем излияния Духа Святого. Какого же значение этого праздника, и почему он считается одним из основных праздником церкви?
Если человек не знает, что ему обещано Богом, если он не знает своего личного предназначения и не исполняет его, то он не может быть счастлив, и соответственно не может полноценно служить в церкви и помогать людям.
Давайте посмотрим в этот праздничный день излияния Духа Святого на людей, что Господь приготовил для любящих Его и как мы можем исполниться Духом Святым и совершать дела, которые Он желает совершать через нас.
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
22 Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
25 Сие сказал Я вам, находясь с вами.
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.
29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.
30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда. (Иоан.14:1-31)
I Наша вера приносит нам истинное успокоение
II Сам Иисус является путем к Отцу, истиной и жизнью
III Соблюдение заповедей открывает нам общение с Духом Святым
IV Мир не может видеть Иисуса Христа
V Бог Отец говорит с нами через Иисуса
Троица, или день Пятидесятницы – день излияния Духа Святого является одним из важнейших праздников церкви, открывающих для нас духовную реальность. Он показывает нам, что в нас есть Святой Дух, который дает нам возможность идти путем Иисуса Христа, который ведет к Отцу и открывает нам общение с Ним, для истинной самоидентификации исполнения нашего предназначения.
Почему не все верующие решаются идти путем Иисуса Христа, и иметь общение с Отцом?
Возможные контраргументы:
Каждый должен решить сам от чистого и искреннего сердца, кому или чему поклоняться. Бог не хочет никого заставлять.
Сама по себе вера в Христа не приведёт в общение с Богом. Уверовав и исповедав свою веру в Христа, необходимо креститься (погрузиться) в Него. Лишь тогда человек становится ребёнком Бога. Лишь тогда он достигает общения с Богом, с Христом и с другими детьми Божьими.
Человек может не захотеть родиться от Духа Святого. Если верующий не будет поддерживать в себе нового духа при рождении от Святого Духа, то не войдёт в Царство Божье.
Давайте рассмотрим исторический аспект нашего отрывка, чтобы лучше разобраться в этом вопросе.
Для этого давайте проведем культурно-исторический анализ и исследуем историю написания книги Евангелие от Иоанна.
Авторство: Глава 21, стихи 20–24 описывают автора как «ученика, которого любил Иисус», поэтому с исторических и внутренних причин под этим человеком подразумевается апостол Иоанн, один из сыновей Зеведея (Луки 5:10).
Евангелие от Иоанна было адресовано читателю, уже знакомому с общей канвой земной жизни Спасителя по другим Евангелиям.