Рустам Насыров – Эффективная проповедь. Ежемесячный христианский трендовый глянцевый журнал. Июнь 2026 (страница 6)
C Когда наступит время Он заберет нас к Себе
II Сам Иисус является путем к Отцу, истиной и жизнью
A Видящие Иисуса видят и Отца
B Иисус и Отец одно, Иисус делает Его дела
C Идущий путем Иисуса сделает еще больше
D Мы можем просить все у Иисуса и Он даст
E Любовь к Богу проявляется в соблюдении заповедей
III Соблюдение заповедей открывает нам общение с Духом Святым
A Является Утешителем, аналогично Иисусу
B Пребудет с нами вовек
C Греховный мир не может Его принять
1)Потому что не знает Его
2)Потому что не видит Его
3)А мы знаем Его
D Он пребывает в нас и в нас будет
E Он дает нам вечное сыновство
IV Мир не может видеть Иисуса Христа
A Он обещает пребывать в нас
B Мы будем Его видеть
C Он дает нам единство с Отцом и Иисусом
D Он дает нам силы исполнять заповеди
E Кто не исполняет заповеди, тот не любит Бога
V Бог Отец говорит с нами через Иисуса
A Дух Святой научит нас всему и напомнит слова Иисуса
B Присутствие Духа дает нам спокойствие и уверенность
C Даже если Иисус уходит от нас, Он пришлет Духа Святого
D Наш путь к Отцу дает нам радость
E Дьявол будет пытаться сбить нас с этого пути
F Не смотря на трудности мы должны идти по этому пути
Через всю Библию проходит прогрессирующее Божье откровение. Он открывает нам Себя, Свою бесконечную, но не безусловную любовь к нам, людям, живущим в это время и в этом месте. И это откровение ставит нас перед определенным выбором: мы будем входить в это божественное взаимодействие, и будем отражать в себе и своей жизни Его образ – Иисуса Христа или нет.
Он сделал со своей стороны все необходимое – принес себя в жертву для освобождения нас от власти греха, но нам необходимо согласиться на принятие Его власти и Его Заповедей. Многие пытаются усидеть на двух стульях – жить по своим прихотям в этом мире и попасть в царство Небесное. К сожалению, если царство не наступит у нас в разуме и сердце уже здесь, то туда нам не получиться войти. Если вы не хотите принять Его царство здесь, на земле, то почему вы думаете, что там нас захотят принять на наших условиях?
Праздник Троицы показывает нам, что Бог приготовил для нас удивительную вечную жизнь и предлагает нам Свое Божественное Отцовство и непрекращающиеся отношения любви в вечности. Мы стоим перед выбором оставаться в плену своих эгоистичных временных желаний или исполнять Его благую, совершенную и вечную волю? Выбор остается за вами.
Пусть благословит вас Господь в поиске истины.
С уважением, молитвой о вас и любовью Божьей
Рустам Кодаш Насыров
Смысл и значение праздника Троицы
Искупление всего человечества произошло на голгофском кресте, и мы недавно праздновали его в пасхальные дни. Чем же знаменателен день пятидесятницы? С одной стороны, мы видим огонь, сходящий с неба, апостолов, говорящих на языках других стран, так что их понимают те, кто там живет, большим количеством новых людей, принявших крещение. Но помимо всех этих замечательных проявлений, есть скрытое значение, не видное на первый, поверхностный взгляд. Давайте его рассмотрим здесь, в этой проповеди.
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
19 А если бы все были один член, то где было бы тело?
20 Но теперь членов много, а тело одно.
21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.