Руслан Жуковец – Книга о духовной работе (страница 13)
Ложь, воспринимаемая как Истина, приводит людей к дурацким поступкам. Например, те, кто верил, что Солнце вращается вокруг Земли, сожгли Коперника.
Ложь — неотъемлемая часть обусловленности.
Ложь окружающим не имеет значения, если не приводит к их смерти. Ложь себе — недопустимая вещь для ищущего. Сотни и тысячи людей, которые не смогли расстаться с враньём, не смогли преодолеть иллюзии, и теперь утешают себя тем, что у них всё нормально и они достигли цели.
Истина и Ложь, подобно Свету и Тьме, не существуют вместе.
Пока в бытии человека присутствует ложь, его бытие ущербно. Ложь — спутница страха, а страх — проводник бессознательности.
Бессознательность и духовная работа никогда не встречались.
Под светом Луны не растут цветы, он мёртв. Ложь не питает сердце и не способствует росту.
Избавившись от страха, избавься от лжи, потеряй иллюзии, терпи боль, страдай сознательно.
Наградой станет человечья, наполненная жизнь.
О ТЬМЕ
Всё, что делает тебя бессознательным, имеет свои корни во Тьме.
Тьма, Хаос дают начало всему — и сознание, Свет возникают как противоположность им.
Хаос естественен; Порядок, Свет, Гармония требуют приложения энергии, требуют усилий, требуют поддержания.
В Хаосе исчезает всё, на то он и Хаос. Во Тьме невозможно различить вещи.
У Света свои способы воздействия на человека, у Тьмы — свои.
Когда ты ради выгоды в 100 рублей обманываешь человека, — это проявление бессознательности, ведущее во Тьму. Через алчность входит она, через обман (намеренное искажение реальности) — она же.
Когда ты боишься боли и идёшь на компромиссы — входит она.
Когда ты пытаешься самоутвердиться, используя друзей, — входит она.
Когда, хорошенько выпив, ты полон праведного гнева или вселенской любви — ты открыл ей врата.
Нигде в природе мы не видим столь явного проявления противостояния Света и Тьмы, как в человеке.
Казалось бы, что плохого в страхе за своё здоровье, свою жизнь? Ведь это так естественно, так по-человечески. Проблема в том, что страх делает человека бессознательным, то есть активизирует внутри него Тьму, Хаос. Соответственно, осознанность тогда даётся ему труднее. Его восприятие становится хаотичным, не цельным, оно искажается. Всё видится нечётким, как бывает в темноте, трудноразличимым, человек запутывается, ему делается ещё страшнее. Это прямые следствия усиления Тьмы. Один хаос влечёт за собой другие — действия человека становятся неадекватными, какими, впрочем, они бывают у всех пьяных.
Страх, гнев или любое сильное желание (даже дать всем счастье) ведут к бессознательности, делают человека проводником Тьмы.
Став таким бессознательным (а других у Тьмы и быть не может) проводником, человек создает для окружающих ситуации, усиливающие Тьму: например, нагнетает страх или истерию гнева, ненависти, необходимости сжить врага со света.
Когда боятся все, общий уровень бессознательности (Тьмы) вырастает, и все проявления хаоса становятся очевидными — каждый ждёт удара в спину, и каждый же готов его нанести.
Когда уровень Тьмы в данном месте и времени вырастает выше обычного уровня равновесия, для ищущих Свет это не лучшее время. В такие периоды на каждого движущегося по Пути находится по наркоману с заточкой в кармане.
Когда же преобладает Свет, — происходит расцвет творчества во всех сферах человеческой жизни.
Тьма и Свет существуют в окружающем мире. Тьма и Свет существуют в человеке. Каждый выбирает свою сторону.
Тьма приводит к хаосу, раздробленности, желанию вырастить суперэго.
Свет создаёт гармонию, целостность, возможность роста.
Слиться со Светом не то же самое, что потеряться во Тьме.
УЧЕНИЧЕСТВО КАК НЕОБХОДИМОСТЬ
Ум видит сны о прошлом, будущем и настоящем и поддерживает иллюзию целостности я, которое ложно, негативно, ущербно. Самостоятельно пробудиться от снов ума, выйти за пределы отождествления с эго — очень трудная задача. Указания, изложенные в руководствах, в этом состоянии правильно понять невозможно. Ум внесёт искажения, ум будет трактовать всё из своего ложного опыта. Ум будет украшать себя цитатами, не понимая их смысла; эго будет усиливать чувство собственной важности, чувствуя принадлежность к «истинной Церкви» и т. д.
Мастер же — это живой будильник, разрушающий иллюзии, бьющий по чувству собственной важности, обусловленности и эго.
Работа Мастера не всегда понятна и далеко не всегда приятна для ученика. Крушение иллюзий о себе и окружающем мире болезненно, человек хочет оставаться в привычном, в системе координат, где ясны приоритеты и можно действовать стереотипно. Эго защищается, сопротивляется, становится агрессивным — это естественное следствие работы Мастера. Поскольку Мастер не садист, он не бьёт людей неподготовленных, он не заинтересован в демонстрации своей силы. Работа Мастера с непосвященными сводится к тому, что он может показать им ложность их позиции, не более того.
Работа с посвященными прямее, жестче, эффективней. Добровольная Сдача делает ученика доступней для работы, открываясь, он автоматически попадает в поле большего количества возможностей и ситуаций. Мастер не может навязываться, это противоречит законам Работы. Мастер не может действовать насильно. Энергия течёт по своим законам, и она начинает течь свободно и естественно в случае принятия и открытости.
Существует внутренняя сторона ученичества. В момент посвящения между Мастером и учеником создается связь, своего рода энергетический поток, благодаря которому, с одной стороны, Мастер лучше чувствует ученика, а ученик Мастера; с другой — посвященный получает связь с уровнем бытия Мастера, что влияет на всю его жизнь и Работу.
Мистическая сторона Сдачи неописуема. Ученик отказывается от своей воли в пользу Воли Его. Это шаг к разрыву цепи одинаковых телодвижений: дом — работа — магазин — дом. Страх — подавление — гнев — подавление — тревога— подавление — усталость — способ расслабиться. Поскольку воля ученика от желаний (от ума) — она стремится к вторичному, к тому, что регламентируют, продают, считают престижным. Воля Его неведома и влечёт ученика на территорию, до того ему недоступную. Воля Его приводит сдавшегося в ситуации, в которых тот ни за что не смог бы оказаться без Сдачи.
Воля Его открывает, по мере готовности, ученику такие стороны бытия, о которых в обычной, а тем более гламурной жизни, невозможно мечтать. Постепенно, через следование Воле ученику открывается мир, полный чудес, тайн, открытий, неописуемой красоты, единый во всех своих противоречиях. Через следование Воле ищущий получает видение и знание сокрытого от людских глаз. Через следование Воле ученик находит истинное Я. Обретая единство с Волей, человек обретает Единство с Ним.
УЧЕНИЧЕСТВО
Является закономерным финалом искреннего поиска Истины. Ученичество может быть внешним (с Мастером) и внутренним (следование внутреннему Мастеру). Внутреннее ученичество значительно сложнее внешнего и встречается редко.
Условие ученичества: полное и ясное осознание необходимости руководства в индивидуальной Работе и готовность ему следовать. Кроме того, должно присутствовать твердое стремление к Истине, понимание необходимости работы над собой.
Доверие Мастеру — необходимое условие ученичества, без него Сдачи не будет, а будет игра, укрепляющая эго и приводящая к увеличению лжи.
Доверие может быть рациональным — от ума, когда вы давно знакомы с Мастером и помните о том, что он всегда делал то, что говорил. Такое доверие не глубоко, оно легко уничтожается страхом (любой поступок можно трактовать с противоположных позиций). Доверие может быть иррациональным — от сердца, от сущности — это своего рода притяжение, любовь; такое доверие гораздо глубже.
Слова относятся к знанию, ситуации — к опыту. Ответственность Мастера в том, чтобы созданная ситуация не навредила ученику. Хотя даже ради крупицы Истины здоровьем можно пренебречь. Рано или поздно каждый ученик осознает, что без готовности умереть он ничего не добьётся. Ответственность Мастера и в том, чтобы знать состояние ученика и направлять его работу в необходимом для развития направлении, предупреждая о ловушках и опасностях.
Цель определяет средства и предопределяет результат. Если ученик не ищет Бога (под любым Его именем, как-то: Истина, Блаженство, Существование и т. д.), его ученичество бессмысленно.
Кроме поиска, единственным основанием для принятия ученичества является готовность следовать Воле.
Все вещи в мире определяются отношением людей к ним. Если какую-то вещь считают грязной, для разделяющих это отношение она и субъективно, и объективно становится грязной. Если вещь считается священной, с ней происходит то же самое. Если принять свою Сдачу как Сдачу Воле (Его), то так оно и будет. Если сдаться воле имярека, последствия будут соответствующими. Отношение и к Сдаче, и к работе является основным в росте (продвижении) ученика. Мастер для ученика является символом и воплощением Воли Его.
Ошо давал
Ум — одномерен. Существование — многомерно. Ум, прикладываясь своей одномерностью к Существованию, создаёт различные (порой диаметрально) системы, описывающие жизнь. Они просты, понятны и неправильны. Мастер — всегда воплощение многомерности Существования. Он недоступен ординарному уму, его всегда неправильно поймут. Поэтому быть рядом с Мастером — уже испытание для ученика. А быть рядом — одно из необходимых условий ученичества.