Руслан Жуковец – Книга о духовной работе. Руководство для искателей Истины. Новая редакция (страница 20)
Головы всех набиты тем, как заниматься сексом. Нужна ли прелюдия, сколько оргазмов должна получить женщина и сколько мужчина, если, конечно, он заслуживает этого звания.
Всё это интересно, но не всегда помогает.
Любое нереализованное желание создаёт напряжение, само не проходит, и, будучи подавленным, отравляет тело.
Бессознательная реализация желаний не всегда решает вопрос, потому что превращается в способ привычного удовольствия и сбрасывания напряжения, но не более того.
Поэтому уйдите от расщепления, не давайте уму тормозить сексуальную энергию, блокировать её, экономить силы. Осуждение секса сидит очень глубоко и удивительные слои открываются при работе с этой энергией.
Заниматься сексом нужно тотально, полностью погружаясь в процесс, вкладывая всю энергию, как если бы вы прямо сейчас умерли.
Входя в оргазм тотально, оставайтесь в нём максимально долго, не давайте уму вытаскивать вас в болтовню и суждения. Давайте волнам оргазма захватить всё тело, идите вглубь ощущения, переживания. Навыки в медитации очень помогают в этом.
Сама медитация приводит к оргазму, который может длиться часами, и без всякого секса.
Как быть с внутренним состоянием?
Всегда, медитируете ли вы, приближаетесь ли к оргазму, или переполняетесь необычными ощущениями, помните о том, что ум — враг переживания. Ум вытаскивает вас из него, начиная обсуждать произошедшее, вспоминать прошлое или думать о том, что же делать дальше. Потакая его дурацкому желанию двигаться, вы теряете связь со своим состоянием, своими ощущениями и возвращаетесь к обыденности, в которой ум подобен свихнувшемуся радио.
Поэтому, если с вами происходит нечто необычное, если вы переживаете необычное состояние или ощущаете в себе новую энергию — не падайте назад в ум.
Например, вы медитировали в группе, и у вас возникло внутри пространство, вкупе с некоей странной тишиной. И вот, медитация окончена, и кого-то выносит первым, отчего он начинает безудержно болтать. Не включайтесь. Внешняя болтовня всего лишь проекция болтовни внутренней. Всё, что человек говорит вслух, он так или иначе уже проговорил внутри, точнее, это сделал его ум.
Возможно тот, кого понесло в разговоры, не может вместить столько энергии, просто не готов. Через смешки и трёп он сбрасывает её избыток. Вам не обязательно останавливать его или следовать за ним. У каждого своя работа, поэтому не беритесь судить. Ваша задача не утратить, впитать, влиться в ту энергию, в то пространство, которое вдруг возникло.
Чем глубже вы войдете, тем глубже будет воздействие, и чем дольше вы в нём удержитесь, тем легче будет входить в подобные состояния в дальнейшем.
Представьте себе, что вы входите в прохладную воду. Сделав шаг или два, вы чувствуете дискомфорт, вам хочется выскочить, и вы выскакиваете. Попробовав зайти через минуту, вы убедитесь, что дойти до уровня, на котором вы в прошлый раз остановились, гораздо легче. А дальше — труднее. Однако, прилагая усилия и терпя, может не сразу, с нескольких заходов, вы сможете погрузиться с головой. И тогда уже вода не кажется такой холодной, даже наоборот.
Процесс погружения внутрь, в измененные состояния похож на вхождение в воду. Это вопрос навыка и решимости.
Если с вами происходит что-либо, меняющее ваше восприятие и ощущение себя, будьте предельно внимательны, постоянно присутствуйте в этом процессе. Не дайте уму отвлечь вас. Разделите своё внимание надвое — одну часть миру, другую — внутрь! Мир будет и завтра, а ваше состояние может больше никогда не повториться.
Если в результате вашей работы или воздействия вашего Мастера у вас случился сдвиг восприятия, в котором открылись доселе неведомые измерения, не позволяйте уму реагировать привычным образом. Не давайте ему время на обсуждение и размышление.
Шагните в это измерение, погрузитесь в него целиком, живите в нём столько, сколько сможете. Помните о воде: чем дальше вы зашли первый раз, тем проще пройти до конца.
Будьте открыты для нового опыта, проживайте его по полной, не бойтесь измениться. Впечатление — это вид пищи, а измененные состояния — часть процесса роста, источник опыта на Пути.
Доверяйте ощущениям — если вы чувствуете, что в этот период вам следует сократить общение, уединиться — сделайте так!
Не слушайте ум, который будет уверять вас, что вы обижаете людей, не общаясь с ними. Те, кто не смогут принять вас и ваши решения, никогда вас не поймут, поскольку ориентированы на свои ожидания.
Главная работа — всегда внутри, снаружи лишь её следствия. Помните об этом и выбирайте правильную сторону: всё, что важно для вас, — находится внутри вас же. Ни один курорт в мире не заменит благодати открытия Сердца. Никакие внешние красоты не дадут вам впечатлений, равных тем, что вы получаете, пребывая во внутренней тишине.
Перемены приходят к тем, кто их ищет, Бог приходит к тем, кто Его зовёт.
Путь
Что значат слова Мастера: «Я Путь»?
Ошо говорил: «Я врата!». Когда у него спросили, зачем нужен Мастер, он ответил: «Даже для ответа на этот вопрос нужен я!».
Как известно, в мире существует немало духовных путей. Есть путь хатха-йоги, тантры, христианский путь, путь суфизма и прочие. Образно говоря, эти пути различаются пониманием цели: одни говорят о вхождении в нирвану, другие — о спасении души, третьи — о достижении единства с Богом; также различаются обоснования возможности достижения цели. У одних это очищение от грехов и Божественная Милость, у других — понимание причин страдания и праведная жизнь. Разность видения целей приводит к разности способов их достижения, как-то: молитва, медитация, следование заповедям и так далее. Из этих факторов, условно говоря, образуются так называемые пути религий — во всяком случае, теоретическое и практическое их обоснование.
Но всё дело в том, что реально для ищущего пути не существует. Человек, ищущий Истину, не может знать (во всяком случае, поначалу), где его путь. Как, где и когда истинный Путь проявится перед ним и проявится ли вообще, — это непредсказуемо. Ум действует от известного. Методы, способы и цели человек, чувствующий
Представим себе путника, двигающегося из Твери в Москву пешком. Допустим, он идет, следуя рассказам людей, посетивших Москву, по бездорожью, по тому, насколько правильно он понял указания путников, шедших до него. В таком случае у него есть цель, есть отправная точка и расстояние, которое он должен преодолеть. Допустим, он движется в верном направлении. В пути ли он? Да, конечно. Однако в каждый данный момент времени он находится в конкретной точке пространства, которая является окружающей его реальностью. Можно ли сказать, что именно эта точка есть его Путь? Сколько времени он пробудет в этой точке? Иными словами, ощущение Пути создаётся осознанием цели. Допустим, в один момент ученик осознает себя, в другой момент — нет. Осознавая себя — на Пути ли он? В бессознательном состоянии — сошёл ли он с Пути? Каждый день приносит очередной выбор — что делать, как быть? Из выбора вырастает Путь. Только и здесь, и сейчас Путь всё время созидается, его нет ни в прошлом, ни в будущем, он всегда сейчас. Ум же, очутившись в Бологое, склонен говорить: «Да, я прошёл большой путь». Но это будет сон.
Описания Пути должны создаваться для потенциальных искателей ровно потому, что их умы нуждаются в неком подобии дорожной карты. Должна быть обозначена цель путешествия и способы движения к её достижению. Каждый из обозначенный Путей имеет свои цели и свои методы их достижения. И каждый метод требует от ученика исследования — как пределов своих возможностей, так и возможностей метода. А Мастером, в итоге, становится тот, кто реализовал эти возможности для себя.
Мастер, влияя на выбор ученика, влияя на всё его существо, является в своём роде воплощением Пути. С помощью Мастера реализуется Путь ученика. Через Мастера реализуется Путь, по которому могут пройти упорные.
Следование Пути отнюдь не предполагает бесконечных нечеловеческих усилий. Как и всё в этом мире, индивидуальная работа подчиняется закону вдоха-выдоха, усилия-безусильности. В некоторых случаях требуется приложение усилий, т. к. без них невозможен результат, рост осознанности. В некоторые моменты нужно расслабиться и не мешать — многое случается только в безусильности.
Чувствовать и понимать, знать и видеть, что ученику требуется сейчас, — и есть работа Мастера.
О выборе
В каждый момент нашей жизни мы сталкиваемся с ситуациями, в которых нам приходится выбирать — между синим и красным, дорогим и дешёвым, правильным и желаемым, между добром и злом, наконец.
Выбор — постоянный, мучительный, невозможный, лежит в основе ощущения и идеи свободы воли.