Роман Ворошилов – Свет молитвы и помощь святых (страница 1)
Роман Ворошилов
Свет молитвы и помощь святых
Православная книга веры,
молитвы и святых заступников
Во славу Божию и в укрепление молящихся
От составителя
В книгу включены общеизвестные молитвы, псалмы, тропари, кондаки и краткие церковные тексты в их традиционной церковной форме. Пояснительные главы даны как помощь читателю для благоговейного, трезвенного и несуеверного вхождения в молитвенную жизнь.
Книга не подменяет церковной жизни, богослужения и полного молитвослова. Она задумана как домашнее духовное чтение и молитвенная поддержка для тех, кто хочет хранить память о Боге в радости, скорби, болезни, покаянии и благодарении.
Предисловие
Дорогие братья и сестры!
Когда человек берёт в руки молитвенную книгу, он почти всегда ищет не одно только знание. Он ищет опору. Иногда сердце бывает полно тревоги; иногда душа изнемогает от скорби, болезни, внутренней темноты, вины, страха за близких, страха перед будущим. И в такие минуты особенно важно вспомнить простую истину: Господь дал нам веру не как украшение жизни, а как путь спасения, утешения и преображения. А молитва дана нам не как труд для немногих избранных, но как дыхание живой души, обращённой к Богу.
Молитва — это не заклинание. Не тайный способ повлиять на обстоятельства. Не попытка заставить Небо исполнить человеческую волю. Молитва — это встреча. Это предстояние человека перед Лицом Божиим. И в этой встрече душа учится самому главному: смирению, покаянию, благодарению, надежде и любви. Иногда молитва бывает лёгкой, иногда трудной. Иногда ум собран, а иногда рассеивается. Но и в немощной молитве, если она совершается честно и со смирением, Господь слышит человека.
Многие приходят к молитве тогда, когда жизнь уже коснулась их болью. И это не должно нас смущать. Очень часто именно скорбь впервые делает сердце серьёзным. Пока человек надеется только на свои силы, он редко ищет Бога по-настоящему. Но когда человеческая опора колеблется, тогда открывается, как глубоко душа жаждет света. И потому церковная книга нужна не только тем, кто давно привык к богослужебному слову, но и тем, кто только делает первые шаги, ищет тишины, ищет веры, ищет дороги назад к Богу.
Эта книга составлена для того, чтобы помочь человеку войти в молитвенную жизнь с благоговением, трезвением и внутренним миром. Здесь собраны основы православной веры, начальные и ежедневные молитвы, псалмы, слова о почитании Пресвятой Богородицы, главы о святых и молитвенные тексты, связанные с их церковным почитанием. Но главная цель книги не в количестве включённых материалов. Главная цель — помочь читателю не рассеяться в многообразии слов, а обрести внутренний строй молитвы.
Особенно важно правильно понимать помощь святых. Святые не заменяют Христа. Единственный Спаситель мира — Господь Иисус Христос. Но святые — это прославленные Богом члены Церкви, которые уже прошли земной путь, сохранили верность, очистили сердце покаянием и предстоят перед Господом. Мы просим их молитв не потому, что хотим обойти Бога, а потому, что Церковь есть единое Тело Христово, в котором любовь сильнее смерти. Мы просим святых молиться о нас так же, как просим молиться наших живых братьев и сестёр, только с особым благоговением, потому что они уже находятся в славе Божией.
Но здесь легко впасть в ошибку. Человеческая слабость ищет быстрых обещаний, «самых сильных молитв», «непременных результатов». Так рождается суеверие. Так молитва перестаёт быть молитвой и становится сделкой, а святые в сознании человека превращаются почти в исполнителей земных желаний. Церковь решительно отвергает такое отношение. Помощь святых — не магическое действие, а милосердное ходатайство. Плод молитвы — не только перемена внешних обстоятельств, но прежде всего перемена самого человека: умирение сердца, отрезвление ума, терпение, доверие Богу, способность простить, способность понести крест без ропота.
Потому эта книга говорит только одним языком — языком церковной трезвенности. Здесь не будет обещаний лёгких чудес. Не будет религиозной мечтательности. Не будет слов, которые подменяют покаяние эмоциональным возбуждением. Всё, что помещено в книгу, должно помогать человеку стать тише, чище, внимательнее к Богу и строже к самому себе.
Полезно хранить в сердце несколько простых наставлений.
Не торопись в молитве. Лучше немного, но внимательно. Лучше одна молитва со вниманием, чем много слов, произнесённых без сердца.
Не смущайся сухостью и рассеянностью. Они бывают у всех. Когда ум отходит, спокойно возвращай его к словам молитвы. Это уже труд, и Господь принимает его.
Не ищи «особого чувства». Ищи правды перед Богом. Если сердце плачет — благодарно смиряйся. Если сердце сухо — не унывай, а стой перед Богом терпеливо.
Читая о святых, не думай о них как о далёких героях древности. Они были людьми, знавшими страх, скорбь, труд, искушение, усталость. Но они не отдали сердце тьме. И потому их жития нужны нам не ради удивления, а ради назидания.
Пусть эта книга станет для дома не просто собранием молитв, а тихим благословением. Пусть она помогает вставать на молитву в радости и в скорби, в силе и в немощи. Пусть она возвращает к простому и спасительному устроению души: к памяти о Боге, к покаянию, к надежде и к любви.
Слава Тебе, Боже, за вся. Господь да укрепит всякого, кто ищет света. И да помогут нам молитвы Пресвятой Богородицы и всех святых. Аминь.
Основания православной веры
Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.
И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.
Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася.
Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.
И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.
И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.
И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.
И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.
Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.
Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.
Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
• Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
• Не сотвори себе кумира и никакого изображения для поклонения как Богу.
• Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
• Помни день Господень, чтобы святить его.
• Почитай отца твоего и мать твою.
• Не убий.
• Не прелюбодействуй.
• Не укради.
• Не произноси ложного свидетельства.
• Не пожелай ничего, что принадлежит ближнему твоему.
• Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
• Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
• Блаже́ни кро́тцыи, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
• Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
• Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
• Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
• Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
• Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
• Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам и и́жденут, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.
Церковь есть Тело Христово, в котором человек получает не только наставление, но и реальную благодатную жизнь. Потому православная книга о молитве должна напоминать не только о частной молитве, но и о том, что спасение совершается в церковном единстве — в вере, богослужении, покаянии и Причащении.
Таинства Церкви — это не символические действия, а священные дары, через которые действует Сам Господь. Особое место среди них занимают Исповедь и Святое Причащение, потому что через них человек очищает совесть и соединяется со Христом. Потому в этой книге особое место отведено покаянию, Исповеди и Святому Причащению.
Почитание святых не умаляет славы Божией. Мы обращаемся к святым не вместо Христа, а как к Его друзьям и угодникам, молящимся о нас. Так же и святые иконы почитаются не как вещественные предметы сами по себе, а как священные образы, восходящие к первообразу.
Молитва, Богородица и святые заступники
Есть свет, который видит всякий человек: свет солнца, свет огня, свет лампы в окне. Но есть и другой свет — тот, который нельзя удержать рукой и нельзя увидеть телесными глазами, если сердце закрыто. Это свет Божией правды, свет благодати, свет, который касается души и меняет её изнутри. Именно этот свет ищет человек, когда устаёт от внешней жизни, когда не находит мира в обычных утешениях, когда понимает, что ни богатство, ни развлечения, ни человеческое одобрение не могут исцелить внутреннюю пустоту.
Мир умеет давать человеку множество впечатлений, но не умеет даровать покой. Мир умеет развлекать, но не умеет спасать. Мир умеет обещать успех, но не умеет исцелять совесть. И потому рано или поздно человек оказывается перед вопросом: на чём стоит моя жизнь? Если она стоит только на здоровье — то болезнь поколеблет её. Если только на достатке — нужда смутит её. Если только на близких — разлука или смерть разорвут сердце. Если только на самом себе — собственная слабость однажды разоблачит эту ложную опору. Лишь тот, кто начинает стоять на Боге, постепенно обретает основание, которое не рушится.