Роман Ворошилов – Свет молитвы и помощь святых (страница 3)

Церковь почитает святых потому, что Церковь — не только земное собрание людей, живущих сегодня. Церковь — это Тело Христово, где живые и усопшие во Христе соединены любовью Божией. Смерть разлучает тела, но не уничтожает церковного единства. Потому те, кто отошёл ко Господу в святости, не перестают быть членами Церкви. И любовь не перестаёт действовать между ними и нами.

Когда мы просим молитв у живого человека, мы не считаем, что этим умаляем Бога. Напротив, мы верим, что молитва одного может поддержать другого. Тем более мы можем просить молитв у тех, кто уже предстал перед Господом и очистил душу подвигом веры. В этом нет ничего магического и ничего самостоятельного по отношению ко Христу. Святые не источники благодати сами по себе. Источник всякой благодати — Бог. Но святые — живые ходатаи, друзья Божии, которые любят Церковь и молятся о ней.

Очень важно различать почитание и поклонение. Поклонение в собственном и полном смысле принадлежит только Богу — Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Святому человеку Церковь не поклоняется как Богу. Она чтит в нём действие благодати, благодарит Бога за его жизнь и просит его молитвенного предстательства. Это различие надо хранить ясно, потому что всякая путаница в нём ведёт либо к холодному рационализму, либо к суеверию.

Суеверие особенно опасно. Человек легко начинает думать: у каждого святого есть «своя функция», и надо лишь правильно выбрать небесного помощника для нужного случая. В такой форме церковное почитание святых обедняется и искажается. Да, церковная традиция знает особую любовь народа к тем или иным святым в определённых нуждах: к святителю Николаю — в бедах и путешествиях, к великомученику Пантелеимону — в болезни, к святым Петру и Февронии — в семейных скорбях. Но всё это должно пониматься не как распределение «небесных обязанностей», а как живая память Церкви о подвиге и милости тех или иных угодников Божиих.

Святые близки нам потому, что они прошли тот же человеческий путь, что и мы: знали страх, борьбу, слёзы, немощь, искушения. Среди них есть пастыри и мученики, монахи и миряне, князья и нищие, учёные и простые люди. Это значит, что путь святости открыт каждому, кто хочет жить по Евангелию. И потому книга о святых нужна не для того, чтобы человек только восхищался ими, а для того, чтобы он увидел: заповеди Христовы исполнимы.

Святые нужны нам ещё и как наставники трезвения. Их жития учат, что помощь Божия даётся не для земной гордости, а для спасения. Что чудо не освобождает от покаяния. Что молитва не отменяет креста. Что любовь к Богу проявляется в любви к ближнему, в терпении, в милости, в верности истине.

Когда человек обращается к святым правильно, его сердце становится мягче и чище. Он перестаёт быть одиноким. Он видит, что церковная жизнь — это не только его личная борьба, но и великое духовное родство, в котором и небесные, и земные молятся одному Господу. И потому обращение к святым — не отход от центра веры, а более глубокое вхождение в церковную полноту.

Просить святых о молитве — значит признавать, что спасение совершается не в одиночку, а в любви. И в этом — великая радость православного сердца.

Среди всех святых, которых чтит Православная Церковь, Пресвятая Богородица занимает место совершенно особое. И это естественно. Она не просто одна из праведных. Она — Та, через Которую Сын Божий пришёл в мир. Она — Пречистая Дева, ставшая Матерью Господа по плоти. Она — Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим. И потому церковная любовь к Ней отличается от почитания всех иных святых: в этой любви соединяются благоговение, сыновняя доверительность, духовная теплота и глубокая надежда.

Христианское сердце особенно ясно чувствует это в скорби. Когда человек ослаблен, когда душа не может подняться к высоким словам богословия, когда ум помрачается страхом, тогда имя Божией Матери нередко становится самым близким и тёплым именем в молитве. Так происходит не потому, что Богородица как бы ближе Бога, а потому, что через материнскую любовь Божия милость становится для немощного человека ощутимее и понятнее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.