Роберт Стен – Говорить без страха. Импровизированная речь, уверенность и голос, которому верят (страница 2)

Третий фактор, ограничивающий возможности оратора, – это отсутствие обычных умственных способностей. Выдающиеся умственные данные могут быть и не обязательны.

В обычном понимании этого слова оратору не обязательно быть гением. Его образование может быть весьма неполным, круг его знаний – узким, а общие умственные способности – не выше среднего. Но если он должен выступать перед своими коллегами в качестве наставника и учителя – должность, которую в той или иной степени занимает каждый оратор, – он не должен значительно уступать своим слушателям, по крайней мере, в тех вопросах, которые касаются обсуждаемых им тем. Посредственный человек, прошедший специальную подготовку в какой-либо области и обладающий природной силой ума, может быть очень поучительным и занимательным оратором в своей области. Но если из-за умственной слабости он говорит настолько глупо на какую-либо тему, что его недостаток мудрости очевиден для всех слушателей, ему лучше держать рот на замке; а если его умственные способности настолько несовершенны или плохо сбалансированы, что он не может овладеть обычными темами, о которых ему придется говорить, если он вообще будет говорить, ему следует отказаться от всякой мысли об ораторском искусстве.

Этот недостаток труднее всего определить самому человеку. Слабый голос, непреодолимый страх, слабое здоровье – всё это можно распознать с некоторой уверенностью; но кто осмелится решить вопрос, достаточно ли силён его ум, чтобы плодотворно обращаться к окружающим? Несколько общих предложений, представленных в форме вопросов, – всё, что поможет принять это решение. Считаете ли вы возможным изучать предмет до тех пор, пока все его стороны не станут ясно видны во взаимосвязи? Остаются ли темы, с которыми вы наиболее знакомы, расплывчатыми и запутанными в вашем собственном сознании? Когда вы пытаетесь рассказать другу о каком-либо происшествии, используете ли вы слова настолько неуклюже, что он не может ясно понять суть дела? Оратор должен уметь твёрдо удерживать тему в своём уме и излагать её другим так, чтобы они тоже могли её понять.

Однако, отвечая на эти вопросы, следует помнить, что многие люди, чрезвычайно неуверенные в себе, именно поэтому прилагали еще больше усилий и благодаря этому добились блестящих успехов.

Правило надёжно: человек, чей ум наделяет его важными идеями и желанием их донести, может успешно выступать. Умственные способности можно значительно улучшить и укрепить, и никто, кто не сильно отстаёт в природном одарённости или готов усердно использовать имеющиеся в его распоряжении средства, не должен колебаться, чтобы предпринять попытку, которая вряд ли не принесёт пользы, даже если не гарантирует полного успеха. Мы не будем сейчас рассматривать способы увеличения общей силы ума и расширения его ресурсов, поскольку ораторское искусство больше занимается методом коммуникации, чем безграничной областью всестороннего развития.

Любая смертельная болезнь или физическая немощь, препятствующая использованию телесных и умственных способностей, будет столь же существенно мешать ораторскому искусству, как и другим видам труда. Для человека, страдающего туберкулезом, начинать подготовительный курс с целью стать оратором было бы очевидной пустой тратой усилий. Если ему есть что сказать, что мир должен знать, он должен немедленно высказать это в наилучшей форме, которую позволяют его нынешние способности, или поручить эту задачу другим. Это кажется настолько очевидным, что должно быть понятно без слов; но противоположная идея получила некоторое распространение. Иногда о человеке говорят: «Бедняга, его здоровье так подорвано, что он никогда не сможет зарабатывать на жизнь тяжелым трудом; ему было бы лучше обратить свое внимание на какую-нибудь легкую профессию, где ему нечего было бы делать, кроме как говорить». В этом пагубном заблуждении скрыта одна доля истины. Естественная речь действительно обеспечивает полезную тренировку для голосовых связок, которые, в свою очередь, тесно связаны с наиболее важными частями человеческого тела. В некоторых случаях серьезные заболевания излечивались благодаря привычке к публичным выступлениям. Но эти случаи являются исключительными и ни в коем случае не опровергают изложенный здесь принцип, согласно которому болезнь, поскольку она ослабляет организм, является прямым препятствием для эффективной речи; а если болезнь тяжелая и необратимая, то препятствие является полным. Следует также помнить, что некоторые формы заболеваний усугубляются усилиями и возбуждением, неотделимыми от публичных выступлений. Врачи обычно запрещают полезное для здоровья занятие купанием в прибое людям, страдающим сердечными заболеваниями. Но интеллектуальные волны жаркой дискуссии бушуют не менее сильно, чем океанский прибой, и для успешного противостояния им требуется твердая рука и сильное сердце. Даже в самой спокойной и бесстрастной речи едва ли возможно избежать учащения пульса и серьезного испытания всех элементов умственной и физической выносливости. Звезда одного красноречивого человека внезапно погасла несколько лет назад, когда он был еще в среднем возрасте, потому что он стал слишком слаб, чтобы проявлять ораторскую силу. Он продолжал говорить еще несколько лет, но его слушали лишь десятки людей, тогда как сотни и тысячи завороженно всматривались в его слова до того, как его физические силы иссякли.

Но отрадно помнить, что, особенно в юности, болезни часто можно полностью устранить. Подавляющему большинству молодых людей достаточно лишь тщательного соблюдения здорового образа жизни, чтобы их тела стали эффективными инструментами для выражения всего того красноречия, которое может загореться в их душах.

Одним из главных признаков, отличающих человека от низших животных, является изобретение и использование членораздельного языка. Именно он формирует оболочку для наших идей, и практически невозможно даже медитировать, не используя при этом слова. В течение всего времени бодрствования, даже самого праздного, поток языка непрерывно течет в нашем сознании. Чем полнее форма языка спонтанно принимается потоком мыслей, тем легче становится открыть губы и позволить ему излиться в слова. У большинства людей невысказанные размышления очень фрагментарны и расплывчаты – всего лишь обрывки, начинающиеся и прерывающиеся мимолетными импульсами или впечатлениями. Импровизатор должен уметь контролировать свои мысли и направлять их по заранее определенному пути; и если он также привыкнет облекать их в полноценную языковую оболочку, эта привычка значительно уменьшит сознательные усилия в момент речи. Но как бы то ни было, умение использовать ресурсы родного языка абсолютно необходимо оратору. Серьезный и неизлечимый недостаток в этом отношении губителен. Существуют примеры почти безмолвных людей, которые, не страдая от недостатка каких-либо физических органов речи, тем не менее, были настолько лишены языковых способностей, что не могли использовать их в качестве средства обычного общения. Такой человек – фермер из Иллинойса, хорошо известный автору, – не мог подобрать слова для обычного высказывания без долгих и неловких пауз. Имена его ближайших соседей обычно забывались, так что ему постоянно требовались подсказки в разговоре. Он не уступал своим соседям ни по уровню образования, ни по интеллекту, но просто был почти лишен языковых способностей. Этот недостаток в менее выраженной степени не является редкостью. Никакая подготовка никогда не превратила бы этого фермера в оратора. Если бы он попытался обсудить самую знакомую тему, его скудный словарный запас был бы более жалким, чем у новобранцев Фальстафа. Другой пример, который можно привести, в некотором смысле еще более поучителен: проповедник, чья доброта признавалась всеми, кто его знал, человек с солидным образованием, большой трудолюбивостью и энергией. Но его долгие и неловкие паузы, а также его попытки подобрать слова для выражения своей мысли, представляли собой такое серьезное испытание для слушателей, что ни одна община не смогла бы долго выдержать его служение.

Вполне возможно, что такие люди могли бы почувствовать некоторое облегчение, записывая и перечитывая свои речи. Вероятно, они вообще не могли запоминать. Однако их чтение, скорее всего, страдало бы теми же недостатками, что и устная речь.

Многие из тех, кто обвиняет себя в нехватке слов, ошибочно понимают природу своих трудностей. Легко проверить это на практике. Если у вас действительно очень слабые языковые способности, вы не сможете быстро и грамотно рассказать обычную историю, детали которой вам прекрасно известны. Попробуйте провести эксперимент. Два-три раза перечитайте газетную статью о крушении, убийстве или другом обыденном событии; затем отложите газету и по-своему расскажите другу о случившемся. Если вы легко справитесь с этим, вам никогда не придётся жаловаться на нехватку слов. Одинаковое знание любой другой темы даст тот же результат. Ни проповедник, ни упомянутый фермер не смогли бы успешно пройти это испытание. Проповедник рассказал бы историю плохо и за невероятно долгое время; фермер же вообще не стал бы её рассказывать.