Роберт Миннуллин – Депутат чаклар бар иде / И мы были депутатами (страница 17)

Әлбәттә, беребезгә дә җиңел түгел. Күчеш чорлары беркайчан да җиңел генә булмаган. Мин татар мәктәпләрен тәмамлаган ата-аналарның да хәлләрен аңлыйм. Алар балаларыбыз вузларга керә алмаслар дип куркалар. Алар да хаклы. Без исә: «Менә без дә татар мәктәбен бетердек. Барыбер кеше булдык. Академик та, инженер да, шагыйрь дә булдык», – дибез. Президентны да мисалга китерәбез. Без дә хаклы. Болар барысы да тел культурасының, телләргә өйрәнү культурасының, гомумән, интеллектуаль дәрәҗәбезнең түбән булуы турында сөйли. Әгәр туган телебез бетү дәрәҗәсенә җитмәгән булса, урта мәктәпләрне шәп итеп тәмамласак, шул ук вакытта русчаны да туган тел кебек яхшы белсәк, без бүген бу мәсьәләне көн тәртибенә кертеп тә тормас идек, сессия саен: «Безгә татар университеты кирәк!» – дип кабатламас идек. Кем белә, бәлки, ул көннәр дә килер әле. Дөньяда бит башка процесслар да бара. Төркиягә йөрүче иптәшләребез безгә нишләптер барысын да сөйләп бетермәскә тырышалар. Андагы җитди вузларның күбесендә төгәл фәннәр күптән инде инглиз телендә укытыла. Андый практика башка илләрдә дә җитәрлек. Болары, – билгеле, киләчәк эше. Шулай да мине бер әйбер борчый: олы түрәләр, байлар, зыялылар үз балаларын бер дә татар мәктәбенә дә, вузларның татар группаларына да бирмиләр. Киресенчә, әнә шул чит илләргә җибәрергә тырышалар. Татар мәктәпләре, татар вузлары һаман да шул ярлы-ябагайлар өчен генә булып калмас микән? Шулай булмасын өчен, безгә мәгарифнең авторитетын ай-һай нык күтәрәсе бар әле.

Мин тагын бер тапкыр вуз җитәкчеләренә мөрәҗәгать итәм. Евгений Евтушенконың мәгълүм бер шигырь юлы бар. «Поэт в России больше, чем поэт», – ди ул. Җәмгыятебезнең бүгенге үсеш этабында югары уку йорты җитәкчеләре, әйткәнемчә, гади җитәкчеләр генә түгел, ә бәлки, акыллы сәяси эшлеклеләр дә булырга тиеш. Кемдер телиме-юкмы, барыбер бүген республиканың киләчәге икетеллелек белән бәйләнгән. Ул вакытлы кампания генә түгел, ул – дәүләт сәясәтенең аерылгысыз бер компоненты. Әмма күп вузларның телләр турындагы Законга моңа кадәрге мөнәсәбәте дәүләт сәясәте белән туры килмәде. Алар Законны ныклап үтәмәделәр дә, Закон кирәкми дә димәделәр. Мондый хәйләкәр позиция, әлбәттә, озакка бара алмый. Барыбер үзгәрергә кирәк булачак. Ә инде кемдер киресен уйлый икән, икетеллелекне вузларга кертеп булмый, дип әйтә икән, Закон үтәлерлек түгел, ди икән, рәхим итеп дәлилләсен, безне ышандырсын. Иманым камил, андыйлар табылмас.

Без, билгеле, мәсьәләнең җитдилеген барыбыз да яхшы аңлыйбыз. Реаль икетеллелекнең иртәгә генә дә булмасын беләбез. Әмма без инде беренче чорны, башлангыч чорны, иң авыр чорны үттек, дип уйлыйм. Үзешчәнлектән дәүләт күләмендә фикер йөртергә, эшләргә, җавап бирергә, ниһаять, үзебезнең законнарга таянып яшәргә вакыт җитте. Без озын-озак, ерак юлга чыктык. «Тел Римга илтә», – диләр. Кайсы тел турында сүз барадыр, белмим. Безнең татар теле әлегә Мамадышка гына илтә ала әле. Тел, туган тел безне киләчәккә илтергә тиеш!

Ради национального согласия!

Этого дня я ждал ровно три года. Дело в том, что мы мало общаемся друг с другом, варимся в собственном соку. Это очень плохо, так как мы не информированы о делах своих коллег. Мы так же мало знаем о деятельности Комитета по делам национальностей Госдумы. Хотя получаем проекты законов, иногда участвуем в парламентских слушаниях, которые организует комитет. Поэтому иногда, сами того не зная, повторяем друг друга, изобретаем велосипед, заново открываем Америку. Из-за этого возникают разногласия, споры. Доверяя отдельным публикациям в СМИ, торопимся обвинять друг друга в каких-то грехах. А законы, государственные программы, особенно федеральные, должны приниматься только коллегиально, учитывая мнения субъектов Российской Федерации. Но федеральные власти, в том числе Государственная Дума, очень часто не интересуются нашим мнением, не советуются, игнорируют наши предложения. В итоге некоторые законы получаются недееспособными. А с другой стороны, равнодушие федеральных властей к законодательным органам субъектов не так уж и плохо. Это особенно относится к республикам. Никто не мешает нам работать по-своему. В этом смысле, на самом деле, полная самодеятельность!

Но в последнее время наблюдается некоторое оживление в межпарламентском общении. Пример тому – сегодняшнее совещание, за что мы благодарны организаторам.

Постоянная комиссия по культуре и национальным вопросам Государственного Совета Pеспублики Татарстан является одной из самых беспокойных, где готовятся весьма необходимые для народов Татарстана законы, рассматриваются самые актуальные, спорные, а иногда и скандальные вопросы. Вот некоторые из них.

В российских СМИ уже было много информации разного толка, как наш Госсовет обсуждал вопрос «О паспорте гражданина РФ». Проблему поднимали депутаты нашей комиссии. Сессия Госсовета вынесла решение о приостановлении выдачи российских паспортов нового образца. Было много объективных доводов. Во-первых, мы считаем, что в паспорте должна быть графа «национальность». Не знаю, как другие, но мы не скрываем своей национальности и не стесняемся её. Во-вторых, в паспорте должна быть запись и на татарском языке. В этих вопросах нас поддержали законодатели и других республик. В связи с этим мы поднимали и другой вопрос. Постановлением Госсовета Республики Татарстан «О паспорте гражданина РТ» признано целесообразным дополнить Федеральный закон «Об актах гражданского состояния» положением о внесении в свидетельство о рождении и в запись акта о рождении ребёнка по достижении им совершеннолетия сведения о его национальности по желанию заявителя. Данное решение основано на том, что в соответствии со статьёй 26 Конституции Российской Федерации каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность.

Однако Федеральный закон «Об актах гражданского состояния» от 15 ноября 1997 года предусматривает возможность внесения в запись акта о рождении, свидетельство о рождении записи о национальности только родителей (одного из родителей) по их желанию.

Вместе с тем отсутствие в данном Федеральном законе положений о праве гражданина указывать свою национальную принадлежность в записи акта о рождении и свидетельстве о рождении препятствует реализации указанного конституционного права.

Насколько мне известно, Государственная Дума рассмотрела этот вопрос, но, к сожалению, не приняла. Это тоже, мне кажется, равнодушное отношение к коллегам из субъектов.

Нас интересует не только судьба своего народа, своей республики, но и судьба своих соседей. По инициативе нашей комиссии Госсовет Республики Татарстан обсудил обращение Госдумы Российской Федерации в Конституционный суд Российской Федерации с просьбой признать не соответствующими Конституции Российской Федерации и не подлежащими действию норм Конституции и законов Республики Башкортостан, в соответствии с которыми кандидат на должность Президента республики должен владеть башкирским и русским государственными языками. Госсовет Республики Татарстан принял постановление и в специальном Заявлении выразил своё отношение. В Заявлении сказано, что в названных нормах Конституции и законов Башкортостана отражено право башкирского народа на сохранение своей национальной самобытности и развитие своего языка до уровня государственного на территории своей суверенной республики. При этом нормативные требования о владении официальными языками Башкортостана ограничены рамками территории республики и касаются лишь одного должностного лица республики – её Президента. К выборам в федеральные органы власти на территории Башкортостана названные нормы не имеют никакого отношения.

Госсовет Республики Татарстан считает, что рассмотрение законов «О Президенте Республики Башкортостан» и «О выборах Президента Республики Башкортостан» в Конституционном суде Российской Федерации не будет содействовать созданию демократического федеративного Российского государства свободных равноправных народов.

Да, для нас сегодня язык не только филологическое явление. Он напрямую зависит от социальной и национальной политики. Вот почему нам нужно говорить о языковой политике. Потому что языковая политика в сегодняшней исторической и общественной ситуации влияет на многие сферы, имеющие отношение к языку. И мы с помощью законов, постановлений, указов должны непосредственно влиять, дать направление на развитие языка, на активное применение его в жизни.

Не будет ошибкой то, если скажу, что во главе этого доброго дела стоит Госсовет Республики Татарстан в лице Комиссии по культуре и национальным вопросам. Самые ценные документы относительно языка принимаются в парламенте, самые горячие споры также происходят на сессиях парламента. Мы приняли Закон «О языках народов Республики Татарстан». Отныне у нас два государственных языка: татарский и русский. На сегодняшний день положение татарского языка весьма плачевное. Наша цель – сохранить язык как язык всех татар, живущих во всех концах мира, а в Татарстане поднять его действительно на уровень государственного языка. Если бы татарский язык стал на уровень государственного, применялся бы во всех сферах государственного строительства, это было бы большой опорой нашим сородичам. Нас больше всего беспокоит судьба татар в других регионах, судьба татарского языка. Как сохранить татарский язык и там? Если мы притворимся, что не видим медленную смерть родного языка татар, живущих в разных областях России, это было бы непростительно. Давайте вместе поразмышляем. С практической стороны, то есть по мнению родителей, нужна ли им татарская средняя школа? Это не риторический вопрос. Это касается непосредственно жизни и деятельности местных татар. Где должен продолжить учёбу выпускник татарской школы? Конечно, в своей области или в Москве. Не могут же все приехать и остаться в Казани. Значит, система национального образования в русских областях не продумана. Правда, в некоторых концепциях речь идёт об открытии в ряде институтов, педучилищ татарских отделений. Но здесь речь идёт только о педагогических вузах, о педагогических кадрах. Значит, мы в лучшем случае в сельских школах этих областей вынуждены удовлетвориться изучением татарского языка несколько часов в неделю. Там молодое поколение уже разговаривает только на русском языке. А это – несколько миллионов татар. А в странах СНГ сейчас не может быть татарской школы, которую мы представляем. У каждой страны свои законы, своя система образования, свои порядки.