реклама
Бургер менюБургер меню
Лобсанг Тенпа
Последние
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 2
Тибетский монах и переводчик Лобсанг Тенпа продолжает разговор о буддийской модели ума. В первой части аудиосеминара он рассказал, что смущает типичного западного горожанина в учении Будды и почему по-английски об этом говорить проще, чем по-русски, а также раскрыл понятия «ясного» и «познающего».Из второй части лекции вы узнаете:• что такое первичные сознания и умственные факторы;• какие умственные факторы становятся причиной страдания, а какие – причиной счастья;• какие состояния ума мы стараемся порождать и как они связаны с деструктивными состояниями ума, от которых мы стараемся избавиться.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Медитации к книге «Радикальное спокойствие»
Лобсанг Тенпа - Медитации к книге «Радикальное спокойствие»
Послушайте медитации, куда вошли практики учителей с мировым именем.«Городской монах» российского происхождения Лобсанг Тенпа соединяет буддийскую традицию и современную психологию и предлагает техники для внутренней работы над собой без отрыва от обычной жизни.Вы узнаете, что такое медитация в понимании тибетского буддиста и как достичь счастья, благополучия ума и осознанности в каждом моменте. Наблюдая за речью и телом во время медитаций, научитесь соблюдать внутреннюю гигиену, созерцать и включать практики в ежедневную рутину.Медитации подойдут как для начинающих, так и для опытных медитаторов.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Пять направляемых медитаций
Лобсанг Тенпа - Пять направляемых медитаций
Буддийский монах и сертифицированный тренер осознанности Лобсанг Тенпа развенчивает мифы и рассказывает о настоящей медитации, которую испокон веков практиковали в Тибете. Той, которая помогает человеку снять боль и напряжение, набраться энергии, начать правильно дышать, контролировать мысли, обрести здоровье и счастье. Самые популярные лекции городского буддийского монаха теперь в аудио!Вы узнаете:– в каких позах медитировать;– как правильно «сканировать» тело на предмет напряжения;– как следить за дыханием;– зачем помещать кончик языка за зубами;– что делать, если напряжение возвращается;– о медитации на дыхание третьего типа.Это сборник направляемых практик, которые подойдут новичку, и предварительные объяснения к ним.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Руководство по любящей доброте
Лобсанг Тенпа - Руководство по любящей доброте
Почему нам так сложно желать себе счастья, и как на это повлияла европейская культура? Лобсанг Тенпа, буддийский монах и сертифицированный инструктор по практикам осознанности, в аудиоформате расскажет о том, как начать тренировать свой ум в направлении любящей доброты, избавиться от болезненных привязанностей, стать благополучным и довольным жизнью человеком. В книгу включена подборка самых действенных медитаций.Вы узнаете:– что такое любящая доброта;– как эта практика может обогатить повседневную жизнь;– какие преимущества в развитии внутреннего благополучия приносит любящая доброта;– как научиться отличать любящую доброту от эгоистичной привязанности;– кто входит в категорию врагов
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Медитации благодарности
Лобсанг Тенпа - Медитации благодарности
Вечно недовольны собой, жизнью и другими? Медитации благодарности избавят от зацикливания на негативе.Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа станет бережным проводником в 10 последовательных практиках. Подскажет, как двигаться, дышать и контролировать лишние мысли с помощью понятных образов. Медитации благодарности помогут:• справиться с тревожностью и раздражением;• построить дружелюбные отношения в семье и на работе;• повысить самооценку;• стать продуктивнее и быстрее принимать решения;• почувствовать радость жизни.Осознайте, что имеете гораздо больше, чем кажется, и станьте счастливым через благодарность миру, людям и самому себе.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Радость как осознанная практика
Лобсанг Тенпа - Радость как осознанная практика
– Фу, Агафон, как ты можешь есть сыр? Кто вообще сейчас ест сыр? Ты омерзителен.Но Агафон только что с превеликим удовольствием опустошил ванночку плавленого сыра и безгранично счастлив. Этот пример Лобсанг Тенпа приводит для иллюстрации понятия гедонии: часто ваша радость может очень мешать другим.Поэтому так важно познать эвдемонию – тот вид безграничной эйфории, о котором многие из нас и не задумываются. Буддийский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции разбирает гедонию и эвдемонию, рассказывает, где их искать и как развить в себе способность радоваться чужому счастью.Вы узнаете:● как «индекс Биг Мака» связан с буддизмом;● что такое счастье с буддийской точки зрения и как оно связано с гедонией и эвдемонией;● как повысить уровень эвдемонии в вашей жизни;● как продуктивнее стремиться к счастью и научиться его переживать;● почему сопереживающая радость – это умственное состояние и можно ли практиковать ее ежедневно;● откуда взялось понятие основополагающей благости и как оно поможет современному горожанину.Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он показывает, что в наше время не просто можно следовать тибетской традиции, но порой и необходимо.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 6
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 6
Заключительная лекция аудиосеминара буддийского монаха и тренера осознанности Лобсанга Тенпы. Он говорит об эмоциях – четвертой сфере психического равновесия. О связи внимания, конативного и когнитивного интеллекта с любящей добротой вы уже знаете.Пришло время услышать о развитии эмоционального интеллекта через систематическую практику любящей доброты.Лобсанг Тенпа расскажет:• о четырех фразах, уравновешивающих ум;• о трех эволюционных пластах эмоциональных реакций;• об уравновешенной работе со своими эмоциями;• об утрате равновесия между системами;• о практике устремления к наделенной смыслом жизни• о практике расширения круга – дополнительной практике для тренировки любящей доброты.Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 1
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 1
Миллионы людей занимаются практикой осознанности, а около полумиллиарда человек следуют буддизму. Среди них много типичных западных горожан, для которых ум представляет собой лишь функцию мозга. Когда такой человек сталкивается с учением Будды, он может легко запутаться, так как монахи понимают ум совершенно иначе, чем светский мир. Если большинство религий основываются на едином источнике, то буддизм опирается как минимум на три сотни трудов. Тибетский монах Лобсанг Тенпа уже несколько лет работает с теми, кто откровенно потерялся в изобилии информации. Он провел этот аудиосеминар, чтобы доступно объяснить любому заинтересованному, чем отличаются общие представления об уме от буддийских.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Считается, что наши желания во многом формируются под влиянием воспитания: все, что мы впитывали в детстве, сказывается на нашей взрослой жизни. Буддийский монах Лобсанг Тенпа уверен, что причина кроется не только в этом. Основываясь на древней мудрости и нейрофизиологических исследованиях, он объясняет концепцию конативного интеллекта и способы его развития. Вы узнаете: ● как формируются наши желания и устремления, что стоит за ними; ● какое отношение имеет конативный интеллект; ● что такое эвдемоническое благополучие и как его достичь; ● в чем разница между конативной разумностью и конативной неразумностью; ● как модель четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана может изменить вашу жизнь. Зачем мы живем, к чему стремимся и чего хотим достичь? Как найти на эти вопросы хотя бы базовые ответы? Об этом расскажет открытая лекция «Осознанность и конативный интеллект».
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Осознанность. Это слово звучит из каждого утюга, и далеко не все «практикующие» осознанность действительно понимают, о чем говорят.Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа – сертифицированный тренер по практикам осознанности. И эту лекцию он проводит для тех, кто хочет разобраться в громком понятии, начать тренировать свой ум и стать благополучным, счастливым, довольным жизнью и собой человеком.Вы узнаете:● что понимается под осознанностью и откуда пошла мода на нее;● какие две функции ума связаны с понятием;● что такое гедония и эвдемония;● где зародились практики осознанности, как они развивались и в каком направлении двигаются сейчас;● как можно применять тренировки ума в жизни и зачем стоит это делать.Автор подробно останавливается на очевидной пользе практик и их неочевидных подводных камнях, с которыми уже столкнулись на Западе. Он объясняет, как усилить положительный эффект от тренировок и как справиться с вызовами, которые с ними сопряжены.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы посвящена любящей доброте и четырем сферам психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже ознакомил вас с методами, которые помогут проработать первые две сферы – внимание и волеизъявление (конацию). Теперь пришло время обсудить третью сферу – постижение (когницию). Вы узнаете: • о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру; • о практике распознавания позитивных качеств и сорадования; • о практике любящей доброты по отношению к себе с визуализацией круга; • почему так важно развивать здоровую опору на ключевые отношения; • как с помощью практики любящей доброты можно скорректировать привычку интерпретировать реальность. Впереди – финал семинара о терапевтическом применении практик любящей доброты. Основное внимание будет уделено эмоциональной устойчивости – одной из самых сложных сфер психического равновесия. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Злоба и эгоистичное привязанное желание – основные противники любящей доброты. Благодаря практикам вы можете избавиться от них и научиться направлять самые добрые мысли к любым другим существам. «Это не означает, что, развивая любящую доброту, мы становимся наивными идиотами, игнорирующими человеческие отношения», – утверждает буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа. В этой лекции он рассматривает концепцию любящей доброты через призму второй сферы психического равновесия – волеизъявления или конации. Вы узнаете: • о конативном интеллекте и его возможностях; • об устойчивом благополучии и путях к его достижению; • о понятии и категориях счастья, а также методах его достижения; • об устремлении к видению счастья – эвдемонии и гедонии – с помощью практики любящей доброты. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Повторяйте слова любви к объекту вашей доброты – на этом моменте Лобсанг Тенпа остановился в предыдущей лекции. Прослушайте третий фрагмент беседы, чтобы узнать, насколько глубок и эффективен метод фраз и как он может изменить ваше отношение даже к заклятым врагам. Автор научит вас направлять внимание в нужном русле, чтобы достичь большей гибкости и сосредоточенности, а затем вызывать в себе любящую доброту без необходимости в словах. В этой лекции буддийский монах тибетской традиции и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение тренировки любящей доброты с точки зрения первой сферы психического равновесия – внимания. В следующей части семинара он перейдет ко второй сфере – волеизъявлению или конации. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает рассматривать практику любящей доброты в контексте одной из областей психического равновесия – внимания. В предыдущей лекции он сосредоточился на развитии устойчивого сосредоточения. Теперь автор обсуждает, как практика любящей доброты формирует основу для всех остальных умственных тренировок, а также подчеркивает, что избавиться от деструктивных мыслей и состояний невозможно лишь путем развития позитивных: необходим системный подход, который и предлагает Лобсанг Тенпа. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, поскольку любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Любящая доброта представляет собой бескорыстную любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на планете. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа открывает цикл из шести семинаров, в рамках которых он последовательно исследует практику любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Об этих сферах много писал психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма доктор Алан Уоллес: волеизъявление (конация), постижение (когниция), эмоции и внимание. Каждую из этих сфер необходимо проработать, чтобы достичь устойчивого внутреннего благополучия. Тренер осознанности Лобсанг Тенпа начнет с внимания. Вы узнаете, что подразумевается под практикой любящей доброты и какими способами можно достичь этого состояния. Автор подробно рассмотрит методику успокоения тела, речи и ума в их естественном состоянии и поможет вам развить большую пластичность и устойчивость внимания.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Этой лекцией тибетский монах и тренер практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В предыдущих частях аудиосеминара он освещал эту тему, в основном, с точки зрения древней паллийской традиции. Теперь автор перейдет к более современной санкритской интерпретации. Вы узнаете: • что такое четыре безмерных в санкритской традиции; • о «четырех безмерных в четырех безмерных»; • об отличиях палийской и санкритской традиций; • о шести совершенствах и их значении в санкритской традиции; • о роли осознанности, а также факторах памятования и самонаблюдения. Для того чтобы приблизиться к счастью, важно развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа анализирует практики с светской точки зрения – монах демонстрирует, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологические термины и интерпретирует слова буддийских учителей как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, поскольку все важнейшие религиозно-философские традиции основываются на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и другим, о счастье как своем, так и общем для всего мира.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 5
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 5
В прошлой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа говорил о любящей доброте и сострадании. Пришло время разобрать оставшиеся виды доброжелательности: сорадование и равностность.Вы научитесь естественному избавлению от боли, сможете радоваться успехам других (и желать им большего счастья), а также узнаете: • о сорадовании, равностности и их «врагах»;• о последовательном развитии практик равностности и сопереживающей радости;• о четырех безмерных состояниях ума в жизненных ситуациях;• о дополнительных инструментах, которые помогают помнить об осознанной доброжелательности.Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 4
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 4
Устойчивое процветание, согласно позитивной психологии, возможно лишь тогда, когда человек находит смысл в жизни. Тибетский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции поможет вам разобраться в этом вопросе: лучший способ приблизиться к цели – развивать любящую доброту и сострадание. Автор продолжает обсуждение палийской традиции четырех безмерных и достижение счастья через развитие классических форм доброжелательности: равностности, сопереживающей радости, любящей доброты и сострадания. В этой части аудиосеминара он подробно рассказывает о двух последних и предлагает медитацию на сострадании. Вы узнаете: • о двух дополнительных уровнях практики любящей доброты; • о последовательном развитии практики любящей доброты; • о «врагах» сострадания и методах работы с ними; • о последовательном развитии практики сострадания. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа обсуждает практики с точки зрения светской жизни – монах демонстрирует, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному в рамках практики. Он использует психологическую терминологию и рассматривает слова буддийских учителей как высказывания психологов. Слушая семинар, вы заметите множество ссылок на основные религии, ведь все главные религиозно-философские традиции основаны на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и окружающим, о счастье как своем, так и всемирном.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 3
Свобода от враждебности, тревожных мыслей и негативных эмоций – это ключ к счастью, в чем уверены миллионы людей по всему миру. Они достигают этого состояния, потому что знают, как медитировать на любящей доброте. Тибетский монах и инструктор по практикам осознанности Лобсанг Тенпа в этой лекции поделится с вами своими знаниями. В третьей части аудиосеминара вы ознакомитесь с двумя дополнительными уровнями практики любящей доброты и научитесь: • правильно медитировать на любящей доброте к себе и другим, используя метод четырех фраз; • последовательно развивать практику любящей доброты. Чтобы приблизиться к счастью, необходимо развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа обсуждает практики с светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологическую терминологию и рассматривает слова буддийских учителей как высказывания психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, поскольку все главные религиозно-философские традиции основаны на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и окружающим, о счастье своем и всего мира.
Обучение
0
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 2
Любящая доброта и сострадание насущны с точки зрения устройства нашей психики и биологии. На этом городской монах Лобсанг Тенпа завершил предыдущую лекцию об осознанной доброжелательности. Теперь он обращается к двум путям, по которым исторически пошло развитие мысли о четырех безмерных: палийской и санскритской традициям.Он подробно останавливается на палийской, более древней, и говорит:• что такое четыре безмерных в палийской традиции и как их развить во благо себе и обществу;• что есть «враги» любящей доброты и как можно с ними бороться;• почему идея о том, что определённый человек может быть причиной счастья другого человека, всегда неверна;• как медитировать, используя метод четырех фраз.Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.