Пётр Фарфудинов – Сказка о Камне, Орле и Волке, или, Как Человек научился летать (страница 5)

В дремучей уссурийской тайге, где кедры достают до облаков, жилТигр по имени Амба. Шерсть его горела, как осенняя листва, а полосы были темны, как тени в полночь. Все в тайге знали: где пройдёт Амба – там воцаряется порядок. Он не допускал, чтобы сильные без меры обижали слабых.

Но однажды пришла беда с севера. Пришёл огромный, злойросомаха по кличке Гнёт. Он был не голоден – он был жесток. Он разорял лисьи норы, не чтобы съесть, а чтобы поглумиться. Выгонял кабарог на тонкий лёд реки. Тайга замерла в страхе.

Маленькая мудраякуница Сойка прибежала к Амбе, который грелся на камне, как полосатое солнце: «Амба! Гнёт задрал моего брата только за то, что тот посмел щёлкать орехи у его дерева!».

Амба открыл один глаз, потом медленно поднялся. Он не зарычал. Он молча пошёл по следам Гнёта. Он нашёл его на поляне, где тот терзал молодую осину, ломая ветки просто так.

«Уходи, – сказал Амба тихо, но так, что задрожали листья. – Моя тайга не для твоей злобы».

Гнёт оскалился: «Ты большой, но я ловкий и злой. Не справишься!». И кинулся, пытаясь вцепиться в спину.

Но Амба был не просто сильным. Он былмудрым воином. Он не стал бить. Он сделал один стремительный прыжок, и его огромная лапа легла на холку росомахи, прижимая того к земле. В его взгляде не было злобы – была непререкаемая власть.

«Сила – не в жестокости, – произнёс Амба. – Она – в ответственности. Уходи в холодные горы, где нет никого, кого можно обидеть. Или изменись».

Гнёт, просидев под лапой до заката, выбрал уйти. А тайга выдохнула. А Амба вернулся на свой камень. Он был грозным, носправедливым хозяином. И все звери знали: пока светится в тайге его полосатая шкура, у слабых есть защита.

Вопросы для анализа:

Почему Тигра Амбу уважали, а не только боялись?

Чем злоба Гнёта отличалась от силы Амбы? Почему Амба не стал его калечить?

Что значит: «Сила – в ответственности»?

Как ты думаешь, трудно ли было Амбе быть справедливым судьёй для всех?

Сказка о Тигре и Замерзающей Речке

О чём: О милосердии и о том, что иногда даже самый грозный должен стать нежным.

Стояла лютая зима. Снега было по макушки молодым оленям, а мороз сковал всё льдом. Тигр Амба охотился, идя по своим невидимым тропам. И вдруг он услышал слабыйписк. Под огромным замёрзшим корнем он увидел семейство енотовидных собак. Они были в ледяной ловушке: вода, затопившая их нору, замёрзла, сковав лапы. Они не могли выбраться и гибли от холода.

Амба остановился. Он был голоден. Но он посмотрел в их испуганные, умные глаза. И вспомнил закон предков:настоящий хозяин тайги не добытчик, а хранитель жизни.

Он не стал их есть. Вместо этого онлёг рядом с корнем, прижавшись своим огромным тёплым боком к ледяной корке. Он дышал на неё долго-долго, пока лёд не начал таять. Потом он осторожно, чтобы не задеть когтями, разбил мягкой лапой остатки льда.

Енотовидные собаки, дрожа, выскочили на свободу и тут же бросились к его тёплым лапам, отогреваясь. Амба потерпел. Когда они согрелись, он встал и кивнул: «Ищите новую нору в корнях старого кедра. Там сухо».

Он ушёл, оставив им жизнь. А на следующую ночь у его логова появиласьмёртвая, но ещё тёплая косуля. Это был дар. Дар от кого? Может, от самой тайги, которая видит всё. Амба понял: добро, даже тихое и незаметное, всегда возвращается. Даже к тигру.

Вопросы для анализа:

Что остановило голодного тигра? Почему он не стал добычей?

Какой «закон предков» вспомнил Амба? Как ты его понимаешь?

Какой дар получил Амба и как он его понял? (Не как плату, а как благодарность самой природы).

Бывает ли добро «тихим»? Приведи пример из жизни.

Сказка о Полосатом Зеркале (Былина)

О чём: О том, что человек и тигр могут быть не врагами, а соседями, если есть уважение. (В духе легенд народов Дальнего Востока).

Жил в стойбище старый охотник-удэгеец по имениДерсу. Он знал тайгу как свою ладонь и уважал её законы. Однажды, выслеживая изюбря, он увидел в кустах двух тигрят. Они играли, не зная беды. А рядом на дереве сидел леопард. Его глаза горели хищным огнём – он ждал, когда мать-тигрица уйдёт, чтобы напасть на детёнышей.

Дерсу не испугался. Он знал: тигрица – мать, а мать нельзя оставлять в горе. Он крикнул, швырнул в сторону леопарда свой берестяной свисток. Леопард, застигнутый врасплох, скрылся.

Вернулась тигрица. Увидела человека рядом со своими детьми. Она зарычала, приготовившись к смертельному прыжку. Но тут тигрята радостно пискнули и потянулись к Дерсу, чувствуя в нём защиту. Тигрица остановилась. Онапосмотрела ему в глаза. И в его взгляде не было страха или жажды убийства. Была ясность и спокойствие.

Она медленно кивнула, будто говоря: «Я поняла». И мягко взяла тигрят за шкирку, унося в чащу. С той поры Дерсу и тигрицу встречали в тайге часто. Ониходили параллельными тропами, никогда не пересекаясь. Иногда охотник оставлял на пне тушку кабарги. А иногда находил на своей тропе свежепойманного кабана – знак высшего уважения.

Так они жили годами. А когда Дерсу состарился и умер, в тайге три дня был слышен тихий, скорбный рёв. Это оплакивала егоПолосатая Сестра. И с тех пор в тех краях охотники не поднимали руку на тигра, а тигр никогда не трогал людей. Ибо была между ними древняя клятва, скреплённая взглядом: мы разные, но эта тайга – дом для нас обоих.

Вопросы для анализа (для этой былины):

Почему охотник Дерсу решил помочь тигрятам? Чего он боялся больше: леопарда или тигрицы?

Что самое важное произошло в момент, когда тигрица и человек посмотрели друг другу в глаза?

Как ты понимаете «ходить параллельными тропами»? Что это за отношения?

Почему эту историю можно назвать былиной? (Она о силе духа, уважении и древнем договоре).

Сказка о Том, Как Тигр Зиму Перехитрил

О чём: О смекалке, терпении и о том, что даже у самого сильного есть чему поучиться у маленьких.

Зима выдалась не просто суровая, ахитрая. Гололёд сковал землю так, что даже тигру было не удержаться. Добыча учуяла его за версту по скрипу льда под лапами. Амба слабел. Он впервые за многие годы чувствовал беспомощность.

На опушке он встретил старогофилина Уху. «Что, владыка, скользишь? – ухнул филин. – Зима нынче не силач, она плутовка. А против плутовки нужна не сила, а ум».

«И что же делать?» – спросил Амба.

«Пойди кбурому медведю в берлогу. Он спит, но у его входа растёт особый мох. Он, как войлок, цепляется за лёд. Возьми немного, но не разбуди хозяина, а то он рассердится», – посоветовал филин.

Амба, великий и гордый, подошёл к берлоге. Он мог бы разорвать медведя, но это было быне по-братски. Вместо этого он вежливо поскрёб у входа и тихо попросил: «Брат-медведь, дай твоего мха для спасения. Я буду тебе должен».

И случилось чудо. Из берлоги послышалось сонное ворчание, илапа медведя выкинула наружу целый клок чудесного мха. Амба взял его, сделал из него подушечки под лапы, и перестал скользить.

Он пережил ту зиму. А весной, когда медведь проснулся, у его берлоги лежалатуша самого жирного кабана – долг чести. Тигр и медведь встретились взглядами и кивнули друг другу. Сильнейший в тайге научился просить помощи, а самый спящий – делиться. И тайга стала от этого только крепче.

Вопросы для анализа:

С какой необычной бедой столкнулся Тигр? Почему его сила была бесполезна?

Почему Амба не стал будить и тем более нападать на медведя? Что значит «не по-братски»?

Какой главный урок усвоил Амба этой зимой? (Даже у сильного есть слабости, а мудрость – в умении учиться и договариваться).

Почему медведь отдал мох, даже не проснувшись до конца? (Потому что в тайге все связаны невидимыми нитями взаимовыручки).

Эти истории показывают Уссурийского тигра каколицетворение благородной, разумной силы, глубоко связанной с духом тайги. Он не просто хищник – он арбитр, защитник и хранитель древнего баланса, уважающий всё живое.

Русалочка Озёрная (Не морская!)

О чём: О том, что у каждого места свои законы, и о ценности искреннего сердца.

В тихом лесном озере, где вода была тёмной, как чай, а кувшинки большими, как блюдца, жиларусалка Маланья. Но в отличие от морских сестёр, у неё не было хвоста. Ноги её были бледными, а волосы – цвета тины. Она была берегиней озера: следила, чтобы рыбаки не ловили рыбу с икрой, чтобы малые дети не купались на глубоких омутах.

Однажды на берегу появился юноша-художникИван. Он писал картины и мечтал увидеть настоящую русалку. Целые дни он сидел у воды, шепча: «Покажись, красавица озерная». Маланья наблюдала за ним из камышей. Он был настойчив и очень одинок. Ей стало его жаль.

Она вышла к нему не в образе девы, а в своём истинном виде – с холодной кожей, в одежде из водорослей. Иван не испугался. «Ты прекрасна, как само озеро», – сказал он. Он написал её портрет, и это была первая картина, где русалка выглядела не соблазнительницей, ахранительницей.

Маланья подарила емужемчужину – слезу озера. «Пока она с тобой, ты всегда найдешь путь к воде, а вода к тебе будет доброй», – сказала она. Иван уехал, стал знаменитым художником, но каждое лето возвращался к озеру. Они не стали мужем и женой – он был человеком, она – духом. Но между ними родилась дружба, редкая и прекрасная, как цветение белой кувшинки раз в семь лет.