Пётр Фарфудинов – Сказка о Камне, Орле и Волке, или, Как Человек научился летать (страница 6)
Мудрость: Не всякая встреча должна стать любовью. Искреннее уважение к чужой природе может породить нечто более ценное – понимание и вечную связь.
Садко и Царица Речная
О чём: О дерзости таланта, о даре, который обязывает, и о мудрости, важнее богатства.
Молодой гуслярСадко любил играть не на пирах, а на берегу быстрой реки Волхвы. Его музыка была такой проникновенной, что однажды из вод вышла не Морской царь, а сама Царица Волхва, властительница всех рек Русской земли. Венок её был сплетён из струй, а плащ – из тумана.
«Твои струны тронули мое сердце, – сказала она. – Проси, что хочешь: несметные сокровища со дна или славу великого певца?»
Садко, не раздумывая, ответил: «Не нужно мне злата-серебра. Дай мнемузыку, которая сможет утишить любую бурю, усмирить любой гнев и растопить любую злобу».
Царица улыбнулась: «Ты попросил самое дорогое и самое опасное. Хорошо. Но помни: этот дар –ответственность. Играй только для сердца, а не для гордыни. Если забудешь – твоя музыка станет фальшивой, и я заберу её».
Она подарила емуновые гусли, чья дека была сделана из волшебной речной коряги. С тех пор Садко ходил по земле, и где он играл – враги мирились, больные выздоравливали, а скупые становились щедрыми. Но всегда, прежде чем заиграть, он слушал шум ближайшей реки, вспоминая наказ Царицы. Его сила была не в волшебстве, а в том, что он не предал свой дар, оставаясь верным слугой музыки и воды.
Мудрость: Истинный талант даётся не для личной выгоды, а как инструмент для служения миру и созидания гармонии.
Сказ о Щуке-Ведунье и Жадном Атамане
О чём: О том, что жадность губит даже сильнейшего, а природа мстит за свою поругание.
Плыл по широкой реке стругатамана Грома. Был он могуч и жаден. Выловил он в сети не простую рыбу, а щуку седую, мудрую, с глазами, как два древних черных камня. «Отпусти меня, человек, – сказала щука человечьим голосом. – Я хранительница этих плёсов. Отпусти – и я научу тебя, где клад зарыт».
Но Гром только рассмеялся: «И клад возьму, и щуку царскую съем!». Приказал сварить её в котле. Как только бульон закипел,река взвыла. Вода потемнела, поднялся вихрь, и из пучины явился сам Водяной дед, покрытый мхом и илом, с палкой из топляка.
«Ты не просто рыбу поймал, – загремел он. – Ты мудрость веков в котел бросил! За это познаешь ты голод и жажду вечные!». Он махнул палкой, и струг Громапревратился в гнилой чурбан, а сам атаман – в тощего водяного ужа, обречённого вечно гоняться за мелкой рыбёшкой, но не способного её поймать. А щука выплыла из котла невредимой и снова ушла в глубину, унося с собой благословение реки на эти места. С тех пор рыбаки, прежде чем закинуть сеть, шепчут: «На прокорм, не на жадность», – боясь гнева Водяного деда.
Мудрость: Природа не ресурс, а живой, мыслящий мир. Жадность и неуважение к её древним законам ведут к погибели.
Нептун в гостях у Водяного (Быль-небылица)
О чём: О важности знать свои корни и не гнаться за чужим блеском.
Разгневалсяморской царь Нептун (что забрёд из заморских сказок). Скучно ему стало в своём хрустальном дворце. Решил проведать пресноводных родичей. Явился в глубокое озеро к дедушке Водяному в своей золотой короне, с трезубцем и в раковинной колеснице.
Глядит – сидит Водяной на троне из коряги, в шапке из кубышки, окружённый сомами да линями. «Эх, брат, – говорит Нептун, – живёшь ты бедно! Ни жемчугов, ни кораллов! Иди ко мне в море – будешь в роскоши купаться!»
Водяной хитро прищурился: «А солёная вода, царь, не щиплет глаза? А шторма не смущают?». «Привыкнешь!» – махнул рукой Нептун.
«Не, братец, не пойду, – ответил Водяной. – Моё богатство не в блеске, а впокое. У меня каждая рыбка по имени знакома, каждая тростниковая трубка мне песню играет. Ты правишь бурями, а я храню тишину. И то, и другое миру нужно. Иди с миром, да на прощанье глотни водицы моей, родниковой».
Нептун попробовал – и ахнул: вкуснее морской воды показалась! Увез с собой кувшин. И теперь, говорят, когда в море штиль, это Нептун озерной водицой запивает, по тихим плёсам тоскуя.
Мудрость: Истинное богатство – в гармонии с собой и своим местом в мире. Не нужно стремиться быть другим; цени то, что ты есть на самом деле.
Легенда о Подводном Граде Китеже
(Вольный пересказ для детей)
О чём: О вере, чистоте и о том, что святое всегда можно спасти, спрятав в глубине сердца.
Жил на берегу озера Светлоярград Китеж. Люди в нём жили праведные, добрые, пели светлые песни. Но пришли злые враги, чтобы разграбить город. Молились тогда китежане всей душой о спасении. И услышала их сама Земля Русская.
Когда враги подошли к стенам, из-под земли забилисветлые ключи. Вода стала подниматься, мягко и неуклонно. Она не топила город, а бережно обнимала его. Колокольни, терема, улицы – всё скрылось под хрустальной гладью. А на дне град продолжил жить своей жизнью. Лишь чистые сердцем и ухом могут иногда услышать в тишине звон его колоколов или увидеть в глубине отблески золотых куполов.
Говорят, что в ночь на Ивана Купалу самым добрым детям может привидеться тропинка, ведущая в воду. Если идти по ней без страха и дурных мыслей, то вода расступится, и можно будет попасть в солнечный, цветущий Китеж, где нет ни злобы, ни печали. А утром вернуться с капелькой той светлой воды в ладошке – оберегом на всю жизнь.
Мудрость: Самое ценное – веру, доброту, чистоту – нельзя уничтожить. В самые тёмные времена это можно укрыть в тайной глубине, чтобы сберечь для будущего. И оно всегда будет жить для тех, кто верит и ищет свет.
Эти сказки отражаютславянский взгляд на водный мир: он не отделён от людей, он – живое, одушевлённое пространство, полное своих духов, законов и мудрости, к которой стоит прислушиваться с уважением и трепетом.
Кузнец Илья и Гвоздь для Молчаливой Горы
О чём: О том, что настоящая сила не в разрушении, а в скреплении и созидании.
Жил в селе кузнецИлья. Не богатырь, но сила в руках была – мог подкову в узёл завязать. Но славился он не силой, а терпением. Он ковал гвозди, от которых не гнулись заборы, и замки, которые не брал ни один вор.
Однажды задрожала земля: проснуласьМолчаливая Гора, что спала века. Из её чрева полезли каменные черви – существа, что рассыпали дома по камешкам, разъединяли брёвна в срубах. Село было на грани гибели.
Старейшины пришли к Илье: «Выкуй нам меч-кладенец, чтобы рубить эту нечисть!». Илья подумал и ответил: «Меч – чтобы разделять. А нам нужно –соединить. Дайте срок».
Три дня и три ночи он не выходил из кузни. Не ел, не пил. Он плавил не просто железо. Он добавлял в расплавсеребряные слезы жён, выпрямленные гвозди из родных домов и песню соловья – символ верности дому.
На рассвете он вынес не меч, аодин-единственный гвоздь, сиявший, как луна. «Это гвоздь-скрепа», – сказал он. Он подошёл к горе, где самый большой червь разламывал колодец, и несильно, но точно вбил гвоздь меж двух расходящихся плит. И случилось чудо: гора вздохнула и снова сомкнулась. Каменные черви, лишённые силы раздора, рассыпались в гравий.
Илья объяснил: «Сила не в том, чтобы разбить врага. А в том, чтобы найти то самое место, куда вбитьгвоздь согласия, чтобы целое снова стало целым». С тех пор Илья ковал не оружие, а скобы для мостов, петли для ворот и иглы для швей, зная, что его труд скрепляет мир.
Вопросы для размышления:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.