Pinojong Anidon – Волны и океан (страница 6)
Какая-то тихая, почти незаметная радость от того, что я именно такой. Что я вижу мир так странно и так полно. Что я могу слышать голоса внутри и голоса снаружи и находить в этом музыку.
Как будто стыд и радость — это тоже две части одного. Инь и Ян. Нельзя убрать одно, не убив другое.
И я живу с этим. Каждый день стыжусь и радуюсь. Каждый день боюсь и верю. И они не отменяют друг друга — они идут вместе. Как два каната, из которых сплетается верёвка, по которой я иду над пропастью.
Иногда страх отступает. Не исчезает — просто перестаёт кричать. Переходит на шёпот. Садится в угол и наблюдает.
И тогда я слышу тишину. В этой тишине нет голосов, нет знаков, нет совпадений. Есть только я — тот, кто смотрит. Не Завоеватель, не Ребёнок, не Родитель. Просто тот, кто видит всё это и молчит.
Он не боится. Ему не стыдно. Ему просто интересно.
И этого достаточно.
Почему мне никто не говорит: «Ты сумасшедший»?
Самый честный вопрос.
Я ждал этого. Готовился. Репетировал ответ. «Да, у меня, возможно, расстройство. Но я с ним работаю. Я принимаю таблетки. Я осознаю, что со мной происходит». Я был готов к тому, что меня не поймут. Что осудят. Что поставят диагноз.
Но этого не случилось.
Люди слушают. Люди читают. Люди говорят: «Я тоже это чувствовал, только не мог сформулировать». Или: «Я не понимаю, но мне интересно». Или просто молчат — и остаются.
Мир не отвергает меня. Мир не говорит мне, что я сумасшедший.
И это пугает больше всего. Потому что если мир прав — значит, всё это не болезнь. Значит, всё это по-настоящему. Значит, я действительно вижу то, что вижу. Значит, мир действительно говорит со мной.
А если мир ошибается — и я действительно болен, — но никто этого не замечает... Тогда я один. Совсем один. В своём сне, в который никто не верит, но из которого никто не будит.
Вот что такое настоящий страх. Не боязнь быть сумасшедшим — а боязнь того, что ты не можешь отличить реальность от вымысла, и никто тебе не помогает. Никто не говорит: «Стоп, это уже слишком». Никто не ставит границ.
Потому что если ты сам — единственный судья своей реальности, то как ты узнаешь, когда ошибся? Когда зашёл слишком далеко? Когда причинил вред?
Я не знаю ответа. Поэтому я продолжаю сомневаться. Продолжаю спрашивать. Продолжаю ждать, что кто-то придёт и скажет: «Хватит». И одновременно боюсь, что этот кто-то придёт — и я ему поверю.
Но мир не стоит бояться. С ним не стоит бороться.
С ним стоит только играть.
Поделиться частичкой себя — и всё будет прекрасно.
Мир любит меня любым. А я люблю его — абсолютно любым.
И когда я вспоминаю об этом, страх отступает. Не исчезает совсем — но становится меньше. Как волна, которая откатывается от берега, оставляя после себя мокрый песок и тишину.
В этой тишине я снова слышу себя. Всех себя. И мы продолжаем плыть — наш корабль, полный дебилов, — сквозь пустоту, которая на самом деле не пустая.
Потому что в ней есть мы. И этого достаточно.
Часть вторая: Наблюдение
Глава 1. Яблоко
Точка, в которой я ем
Опыт, который я испытываю, сложно передать. Но я попытаюсь.
Представьте, что вы едите яблоко. И вас спрашивают: «Как тебе?»
И в голове запускается веер ассоциаций и мнений. Не одно. Не два. Много.
Оно очень вкусное и сладкое.
Оно слегка пожухлое и немного кислит.
Могло бы быть и лучше.
Не то, что я ожидал.
Сейчас мне бы хотелось грушу, а не яблоко.
Это просто яблоко, ничего особенного.
И все эти фразы отражают реальность. Но не полностью. Не получится ответить всё сразу. Потому что некоторые пункты будто бы противоречат друг другу — но они существуют одновременно.
Ты можешь видеть всё сразу. А можешь сконцентрироваться на чём-то одном — и для тебя одно и то же яблоко будет разным. Ты получишь разный спектр эмоций и мыслей в зависимости от точки, из которой ты ешь яблоко. И я получаю этот опыт разным, но одновременно.
На первый план можно выдвинуть что угодно.
Так что в итоге сказать?
И это — всего лишь яблоко.
А вокруг — целая жизнь. И её нужно как-то оценить и что-то сказать. Вокруг много людей, на которых нужно как-то смотреть и как-то их оценивать, как-то с ними взаимодействовать.
Я не могу дать ответ. Никому. Даже самому себе.
Единственное, что я могу, — это просто дать другому попробовать яблоко. И он увидит что-то своё.
Или, как вариант, хотя бы на время выбрать одну из ролей, которая знает чёткий ответ.
Яблоко, которое не заканчивается
Но яблоко — это не только метафора. Это реальный опыт, который я проживаю каждый день.
Вот я сижу на кухне. Передо мной чашка чая и яблоко на тарелке. Я беру его в руку. Оно прохладное, чуть влажное — только что из холодильника. Я делаю первый укус.
И в этот момент я не думаю. Я просто ем. Вкус сладкий, с лёгкой кислинкой. Хруст. Сок. Всё.
А потом кто-то внутри говорит: «Вкусно».
И в ту же секунду другой голос: «Холодное слишком. Зубы сводит».
Третий: «Надо было грушу взять».
Четвёртый: «Ты вообще зачем ешь? Не голоден же».
Пятый: «Просто приятно. Оставь его в покое».
Шестой: «А помнишь, в детстве бабушка резала яблоки дольками и посыпала сахаром?»
И вот я уже не ем яблоко. Я смотрю в прошлое. Или в будущее. Или в спор, который разворачивается внутри, пока рука машинально подносит яблоко ко рту.
Самое сложное — вернуться. Снова почувствовать хруст. Снова оказаться во рту, а не в голове. Снова есть яблоко, а не мысли о яблоке.
Иногда получается. Иногда — нет.
Шесть правд
Вместо того чтобы просто иметь одну точку и всегда знать ответ, мне приходится делать вид, что я в этой точке, убедив в этом самого себя.
И это меняет всё.
Потому что, когда точка меняется снова, ты можешь быть в ужасе от того, какие решения и выводы ты успел сделать.
Этим можно управлять. Но тогда на обычные решения здесь и сейчас уйдёт целая жизнь.
Но надевать маску страшно. Потому что иногда можно увлечься настолько, что забудешь: это маска, это не ты. Это то, чего я боюсь. И то, что мне приходится делать каждый день, чтобы выжить.