Павел Крашенинников – Всадники Апокалипсиса. История государства и права Советской России 1917-1922 (страница 35)
В целях более широкого использования рабочей силы, находящейся в тюрьмах, в 1921 году был принят декрет СНК РСФСР «Об использовании труда заключенных в местах лишения свободы РСФСР и отбывающих принудительные работы без лишения свободы». В документе труд выдвигался на первое место при перевоспитании осужденных. В головах руководителей разваливающегося государства дармовой труд – это инструмент восстановления народного хозяйства. В дальнейшем эта идея будет только развиваться.
В нашей культуре труд зачастую воспринимался наказанием, в отличие, например, от труда как средства общения с Богом в протестантской этике. Большевики новаторски решили сделать труд средством перевоспитания, памятуя, видимо, о том, что труд создал из обезьяны человека. Однако советские исправительно-трудовые лагеря намного превосходили царскую каторгу по степени мучительства и издевательства над людьми.
Тюремная правовая база к началу 1920-х годов была сформирована, действовало огромное количество документов.
После принятия УК и УПК советская кодификация добралась и до мест лишения свободы. Однако подготовка текста затянулась. Только осенью 1924 года ВЦИК утвердил Исправительно-трудовой кодекс (ИТК) РСФСР (постановление ВЦИК от 16 октября 1924 года[422]).
ИТК РСФСР 1924 года стал первым в российской истории законодательным актом, закрепившим принципы организации работ в местах заключения. Вслед за Уголовным кодексом РСФСР 1922 года, указавшим среди целей наказания «приспособление к условиям общежития путем исправительно-трудового воздействия» (ст. 8), ИТК основой перевоспитания заключенных провозгласил целесообразный режим в сочетании с обязательным общественно полезным трудом и культурно-воспитательной работой (ст. 48). На работах должно было применяться урочное и сдельное вознаграждение (ст. 73) с обязательным установлением норм выработки и тщательной проверкой качества работы. Устанавливался также порядок использования осужденными заработанных ими средств с определенными ограничениями.
Общее число заключенных неуклонно увеличивалось, и с 1931 года до начала XXI века никогда не опускалось ниже 1 млн человек, а в 1953 году в заключении находилось около 2,5 млн человек[423].
Самым радикальным способом наказания и наиболее убедительным аргументом террора является казнь. Смертная казнь в большевистской России, как правило, осуществлялась в виде расстрела.
Политика социалистического государства в применении данного вида наказания была неоднозначной. Революционные трибуналы широко использовали ее в качестве меры классовой борьбы практически без какого-либо расследования и возможности обжалования решения, а иногда и вообще во внесудебном порядке. Вместе с тем были периоды, в течение которых смертная казнь не применялась и законодательно была отменена.
Временное правительство первоначально (в марте 1917 года) отменило, а затем в июле 1917 года восстановило смертную казнь за ряд воинских преступлений: убийство, изнасилование, разбой и некоторые другие составы. Одним из первых декретов советского государства стал декрет II Всероссийского съезда Советов от 28 октября 1917 года «Об отмене смертной казни»[424]. Восстановленная Временным правительством смертная казнь на фронте данным декретом отменялась.
Спустя несколько месяцев – 21 февраля 1918 года – по инициативе Троцкого и активно поддержавших его Ленина и Сталина декретом СНК РСФСР «Социалистическое отечество в опасности!»[425] была возвращена смертная казнь, в том числе без суда, в частности, за совершение преступлений неприятельскими агентами, спекулянтами, погромщиками, хулиганами, контрреволюционными агитаторами, германскими шпионами.
«Руководящие начала по уголовному праву РСФСР» от 12 декабря 1919 года предусматривали смертную казнь как меру наказания. Следует отметить, что в данном акте не указывалось на преступления, в отношении которых применяются те или иные виды наказания, в том числе и расстрел, лишь отмечалось, что «наказание должно разнообразиться в зависимости от особенностей каждого отдельного случая и от личности преступника». При этом народные суды смертную казнь применять не могли.
В начале 1920 года, когда исход Гражданской войны уже ни у кого не вызывал сомнений, большевики решили отменить смертную казнь. 17 января 1920 года вышло постановление ВЦИК и СНК РСФСР «Об отмене применения высшей меры наказания (расстрела)»[426]. В нем отмечалось, что разгром вооруженных сил контрреволюции дает возможность революционному пролетариату и правительству Советской России отложить в сторону оружие террора и отменить применение высшей меры наказания (расстрела) как по приговорам ВЧК и ее местных органов, так и по приговорам городских, губернских, а также и Верховного при ВЦИКе трибуналов.
Однако уже через два месяца – в декрете ВЦИК от 18 марта 1920 года «О революционных военных железнодорожных трибуналах (Положение)»[427] – упоминалось о порядке исполнения приговоров к расстрелу.
22 мая 1920 года был издан декрет ВЦИК «О порядке приведения в исполнение губернскими революционными трибуналами приговоров к высшей мере наказания в местностях, объявленных на военном положении, а также в местностях, на кои распространяется власть революционных военных советов фронтов»[428]. Декрет допускал применение расстрела в местностях, объявленных на военном положении, где действовала власть реввоенсоветов фронта.
Губернский революционный трибунал обладал правом в случае подачи кассационных жалоб или ходатайств о помиловании входить с представлением в местный губисполком, или его президиум, или в местный революционный комитет в течение 24 часов с момента получения жалобы, причем с предложением либо о помиловании, либо о приведении приговора к немедленному исполнению, если трибунал признает, что в силу безусловной ясности дела, тяжести совершенного деяния и политической обстановки, в которой находится данная губерния, приговор требует немедленного исполнения.
Уголовный кодекс РСФСР 1922 года в ст. 33 допускал применение расстрела (до отмены его ВЦИК) по делам, находящимся в производстве революционных трибуналов, в случаях, когда статьями этого кодекса была определена высшая мера наказания. В числе таких преступлений значились организация в контрреволюционных целях вооруженных восстаний или вторжения на советскую территорию вооруженных отрядов или банд, пропаганда и агитация, выражающиеся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий, участие в массовых беспорядках всякого рода, как то: погромы, разрушение путей и средств сообщения, освобождение арестованных, поджоги и т. п., если при этом участники беспорядка были вооружены, организация и участие в бандах (вооруженных шайках) и организуемых бандами разбойных нападениях и ограблениях, налетах на советские и частные учреждения и отдельных граждан, остановки поездов и разрушения железнодорожных путей, а в некоторых случаях – и самовольное возвращение в пределы РСФСР.
При этом смертная казнь не могла быть применена к лицам, не достигшим в момент совершения преступления 18-летнего возраста, а также к женщинам, находящимся в состоянии беременности.
После реформы судоустройства УК РСФСР в редакции 1926 года допускал применение смертной казни только по делам, находящимся в производстве Верховного суда, губернских судов и трибуналов всех категорий.
«Основные начала уголовного законодательства СССР и союзных республик» 1924 года рассматривали смертную казнь как временную меру социальной защиты, применяемую (впредь до ее отмены ЦИК СССР) для борьбы с наиболее тяжкими видами преступлений, угрожающими основам власти и советского строя.
В дальнейшем смертная казнь была устойчивым атрибутом репрессивного законодательства РСФСР и СССР и если отменялась, то ненадолго и по сугубо конъюнктурным или пропагандистским соображениям.
Глава 5
Союз Советских Социалистических Республик. Рождение
Распад империи начинается с ее зарождения.
1
Марксизм и национальный вопрос
Удержание в подчинении отдаленных провинций стоит обычно дороже, чем сами эти провинции.
Марксистско-ленинская идеология, нацеленная на мировую победу коммунизма, была по определению унитаристской и экспансионистской. Считалось, что централизованное крупное государство должно покончить со средневековой раздробленностью народов и стать основой будущего социалистического единства всех стран. В расчет принимались только классовые различия между людьми, а этнические и национальные считались буржуазными пережитками. А уж о религиозных различиях и говорить не приходится – это чистый опиум для народов. Мы должны заботиться «о самоопределении не народов и наций, а пролетариата в каждой национальности»[429], – писал В. И. Ленин. Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был одним из самых известных коммунистических лозунгов и красовался на гербе СССР.
Бывшая Российская империя объединяла 185 национальностей и народностей. Падение царизма привело к возникновению многочисленных национально-освободительных движений, которые усиливали возникший в империи хаос и способствовали разрушению «буржуазного государства», к чему, собственно, и стремились большевики. Поэтому игнорировать это обстоятельство они не могли. Хотя изначально Ленин видел в праве наций на самоопределение буржуазное и контрреволюционное содержание, он решил использовать «буржуазный национализм» с тактической точки зрения, включив в набор революционных лозунгов РСДРП (б) антиколониальные и антиимпериалистические лозунги, способные привлечь на сторону большевизма различные национально-освободительные движения.