Патанджали Патанджали – Йога-сутры Патанджали. Поэтическое изложение Ярослава Климанова (страница 2)

Из двух¹ путём для йога называют

усилия, каких не прерывают.

¹ Из абхьясы и вайрагьи.

14 

Основы непрерывной практики

Та практика вполне утверждена,

которая почтения полна

и веры, совершается всегда –

без перерывов, многие года.

15 

Начальная форма отречения (вайрагьи)

Когда же ум свободен от влеченья

к тому, что видно или слышно тут,

такое состояние зовут

свободой от приязни, отвращенья².

² свобода, именуемая термином «вайрагья»

16 

Более высокая форма отречения (вайрагьи)

Однако есть и выше состоянье –

свобода от любых природных свойств,

которую рождает осознанье

того, кто вечно чист от беспокойств.

17 

Определение начального духовного сознания (сампраджнята самадхи)

Разборчивость, а также рассужденье,

блаженство вместе с ощущеньем «я»

способны привести (в соединенье)

к духовному сознанью бытия.

18 

Определение следующей стадии (асампраджнята самадхи)

Есть также и иное состоянье –

самадхи без объектов. До него

йог должен стать свободным от всего,

что наполняет ум или сознанье.

Когда ж достичь той цели удаётся,

след скрытых впечатлений остаётся.

19 

Прошлые заслуги для асампраджнята самадхи

Для йога, что себя не сознаёт

как тело иль уже с природой слился,

основу для самадхи создаёт

сам факт того, что этот йог родился.

20 

Заслуги для самадхи в иных случаях

Кто к уровням таким прийти не смог,

самадхи без объектов достигает,

коль веру, волю, память развивает

и пониманье пройденных дорог.

21 

Быстрота достижения самадхи

Кто интенсивно, искренне желает,

тот очень быстро цели достигает.

22 

Степени устремления

И быстрота такого достиженья

зависима всегда от устремленья,

что слабым, средним иногда бывает

и чрезвычайной силы достигает.

23 

Преданность Богу

Всего себя всецело посвящать

Всевышнему – возможность осознать.

24 

Определение Бога (Ишвары)

Всевышний – Дух, особый (без сомненья),