Паола Волкова – Лекции по искусству. Книга 2 (страница 47)

— Ты что, серьезно считаешь, что она туда всерьез эмигрировала?

Он так оскорбился:

— Да!

— Ты что! Чего у вас там происходит? Вы истории не знаете. Как это может быть? 26–32 год, какая Франция!? Какой монастырь Святой Магдалены? Какая чаша грааля?

Нет, не слушает. Не хочет слушать. И тут они поехали. А где она? А вот она. Хорошенькая. Много чего можно услышать. Есть еще одна версия. Леонардо достается больше всех. Почему мне задают вопросы такие ехидные? У него, у скатерти нарисован завязанный узел на ножке. А почему? Я говорю:

— Очень просто, чтобы скатерть не сдуло.

— Да? А вот и нет.

— А чего нет?

— А это разенкрейцеровский тайный знак.

— Какой?

— Не знаю.

То, что Леонардо принадлежал к тайному обществу — это точно. Но это было общество другое. Это я буду рассказывать позже, потому что это имело большое значение для Европы, высшего общества и интеллигенции того времени. Туда входил и Дюрер, и Микеланджело. А возглавлял это общество Босх. Это да, было. И очень серьезно. Это общество апокалиптиков, так называемых адамитов, но узлы они не завязывали. Так что узел этот был завязан для скатерти, чтобы ее не сдуло со стола.

Вопрос того, почему у него такая удивительная, буквально на уровне коллапса судьба? У единственного. Ну, нет, чтобы усы пририсовать Сикстинской мадонне, он их ящеру прививает. А усы ей идут действительно.

Уж на что я копалась, рылась в материалах, попадала в тупик, все равно, есть очень много вопросов, на которые я до сих пор не могу дать ответа. Есть такие художники и поэты, которые, как я говорю, оставлены на будущее, которых время настоящее перерабатывает. Они нужны тому времени. А есть и такие, которые рассчитаны на более длительную работу. Очень актуально. Вот Леонардо оставлен на будущее.

У нас с вами так получилось, что вы сыграли со мной игру, сказав о дне рождения Леонардо. Я купилась и это удовольствие растянулось, но надеюсь не зря. На самом деле, история происходит довольно занятная. Именно та история, о которой я говорила в прошлый раз. Это пространство. По моему глубочайшему убеждению, ничто никуда не девается и не уходит. Это пространство выражено в ансамбле и архитектуре. Есть такое условное понятие как «стиль, определенный античностью». Он имел единство всех компонентов и видов в архитектуре, в костюме, в театре. Во всем. Это был язык, определенный код, стилевая идея. Я не говорю о хронологии. Была идея готики. Романская идея готики. Она необыкновенно интересна, как масштаб и, прежде всего, интересна соотнесением дольнего с горним. Жизнью в земле, жизнью в Боге, где проходит вертикаль духовного. Мистика духовного напряжения взлетает вместе с иглой собора, который очень большой по своим размерам, и который доминирует всегда над городом. Дома, как паства, трудятся, жмутся около большого собора. Это громада и вертикаль собора есть выражение главной стилевой идеи, религиозного или мифологического наполнения. Один из величайших идеологов и философов того времени был нищий аскет, бенедиктинский монах из Клерво Бернард Клервосский. О нем есть, с одной стороны, огромное количество литературы, а с другой, мы о нем не говорим. Он нам чужд. Он один из узловых фигур. Он создал прецедент крестовых походов.

Он был создателем ордена тамплиеров. Они были его родственниками. Маленький человек, косой, а соображал очень хорошо, что делать. Но, самым главным для него было создание незыблемого памятника религиозной западной идее, который был бы равен пирамидам. Мощи Рима. Создать не проходящий, вечно стоящий абсолютный памятник той культуре, которая, по его мнению, была будущим художественной культуры.

То, что я вам говорю не является предметом досужего вымысла. Рассказывать о том, что для этого было сделано, и как я не буду. Но дело его живет. Первая готическая постройка была создана руками его единомышленника, гениальным архитектором по имени монах Сугерий. Они вместе с Бернардом выстроили монастырь Сен Дени, под Парижем. Чем это место замечательно. Оно является колыбелью европейского рыцарства, европейской рыцарской цивилизации, что даже Карл Великий велел, указав на монастырь, хоронить там всех монархов в усыпальницах. А Карл Великий, в 9 веке был создателем западной римской империи, Императором, которым он стал. Сугерий возвел над этими гробницами архитектуру нового типа — обелиск — храмовую церковь Сен Дени, под которой и сейчас покоятся все короли. Место жутчайшее — там холодно, как в склепе — оно мне не нравится, но ходить туда приходится. Там продается много литературы на языках всего мира. И что важно — там продаются книге о Сугерии.

Абсолютно все готические соборы так или иначе связаны с именем Девы Марии. Почему? Потому что разница между восточной и западной церквями идет именно по этому спору. Целую научно-теологическую область называют «мариология». Она о сущности Богородицы. В чем заключается сущность Богородицы? Что она есть? И вот восточное христианство, то есть Византия, а потом и Россия, в 1037 году, отвечает на этот вопрос, хотя дело было сделано давно. Западная церковь говорит: Богородица — Царица Небесная. Присна дева, Царица Небесная. А восточная церковь говорит: Присна дева Богородица. Слово «царица» никто не употребляет. Присна дева, если расшифровывать это понятие буквально, обозначает «великое очищение». Женщина должна быть носителем чистоты, а также рожать детей. Ее дело младенец в руках и сиять чистотой. Все! Запомните, женщины, ваше дело соблюдать чистоту и излучать ее, жертвуя собой Это жертвоприношение. А западная церковь подменяет понятие. Она избегает и формулирует: Присна дева, но еще и Царица Небесная, потому что Он — Царь Небесный. К чему склонности? Понимаете? Кто бы вам цветы стал дарить? Зачем? Это просто неприлично. Абсолютно принципиально две различные теолого-философские позиции по отношению к ее обществу, а самое главное к мужчине и женщине. Поэтому на Западе, начиная с 8 или 9 века, а я считаю, что и раньше, развивается то, что мы и сегодня называем рыцарской культурой. Вы усекаете, куда я клоню?

Есть на Западе рыцарская культура, готическая литература, готическая сказка? Откуда они короля Артура выкопали? В это время они его реанимировали. А был он или нет… Вот я сейчас читала Готфрида Монмутского. Я все там прочесала, но об Артуре ничего нет. Я, даже, в следующий раз, притащу книжку, чтобы прочитать, что о нем пишут современники. Ну, было там чего-то, а ведь как расцвел! Рыцарская культура — это основа западной культуры, которая взошла на теологических дрожжах и на «Слава Царице Небесной». А эти-то тевтонские бандиты прекрасную даму несли на щитах. А какая любовь была! Исключительно платоническая. Она и есть самая высокая. Они сочиняли стихи прекрасной даме. Трубадуры разные. А в России их нет. Была в России рыцарская культура? А Дон Жуаны были в России? Я вас спрашиваю?

Студенты: Нет!

Волкова: Да откуда же ему бедному взяться? Если женщин нет. Даже такой герой, как Дон Жуан у нас быть не может, потому что у него маневренного пространства нет. Только чистоту излучать. А они паразиты? Дон Жуана изобрели? А он существовал физически? Но мы будем откровенны и скажем, что даже Дон Кихота быть не могло. Откуда ему взяться? Где нам взять Дульсинею? Очень интересный поворот идеи. Она коровницей какой-то была. Руки и ноги имела большие, да красные. Если представить себе Дульсинею в реальности, то это жена Санчо Панса. Но в голове-то у него кто живет? Прекрасная дама. И совершенно не важен объект, а важен субъект. Он это все сам себе сочинил. Когда Россия подключилась к этому плодотворному процессу? Давайте поговорим!

Студенты: С Петром.

Волкова: Господь с вами! С Александром Блоком. Петр — это так, брехня все. Какой Петр, если есть Пушкин и Дон Жуан. Он разделял эту художественную идею через своих суперзвезд — через своих женщин. Ведь эта Анна Петровна Керн, а вам я не скажу, кем была, что известно по дневникам Александра Сергеевича, но когда дело касается стихов, то «Я помню чудное мгновенье» и голова путается полностью. Так кем она была? Той, что в дневниках или «чудное мгновенье»? И вы говорите также «чудное мгновенье». А Гончаров? А Тургенев? А есть ли в России хоть один роман о любви? Называем с трех раз. Роман о любви. Я прошу вас активизироваться. Тема-то оживляющая. Назовите мне роман о любви!

Студенты: Дворянское гнездо.

Волкова: Это опять про ту тему, что я говорю. Это не мадам Бовари.

Студенты: Анна Каренина!

Волкова: Вот! Это замечательный вопрос. А кто она такая? Внимание, все сюда. Кто она такая? Армию русскую погубила? Лучшего сына русской армии погубила? Вронский идеальный русский офицер — любимец полка, красавец, хороших кровей, человек чести, рубаха парень. И в карты режется, и в стихах разбирается. Одним словом — прекрасный мужик! Берем Каренина. Он представитель чиновничьей верхушки. Он человек чести? Да. Очень хорошо зарекомендовал себя. Он благороден? Да нет такого эпитета, который не был бы приложен к нему. Ну и что? А, если ей это казалось?

Студенты: Он страдал.

Волкова: Он не просто страдал, он в этих страданиях съедал себя. А она кто? Она погубила и одного, и другого. Наркоманка и писательница. Так представьте, что может быть страшнее писательницы-наркоманки, погубившей одновременно двух мужиков.