Ольга Валяева – Плодоносящая. О женской зрелости (страница 137)
Она сказала ему: «Когда ты выкинул меня из дома, чтобы убить, ты был в хорошей одежде, а мне приходилось ходить в лохмотьях. Теперь я ношу хорошую одежду, а ты в лохмотьях. Тогда я была беспомощной и умирала от голода, а теперь я хорошо ем, а ты беспомощный и голодаешь». Он попросил у нее прощения, и эта потрясающая женщина простила его. Она сказала: «Вообще-то я благодарна тебе. Если бы ты не сделал то, что сделал, я бы так и была простой домохозяйкой в твоем сумасшедшем и жестоком доме. Но теперь я любящая мать тысяч детей, и я смогла так сильно поменять жизнь многих людей. Твое проклятие стало благословением».
Этот жалкий старик остался жить в ее приюте как один из ее детей. И когда в приют приходили гости, иногда она представляла его так: «Это мой старший сын, и иногда он плохо себя ведет». И он был поражен, что она не злится на него, не мстит и не ненавидит его после всего того, что он сделал. А она просто приняла его так же, как и каждого из тех, кому нужна была ее забота.
Когда Радхнанатха Свами рассказывал эту историю, весь зал не мог сдержать слез. Он повторял ее слова:
«Бог дал мне эту жизнь, чтобы показать на примере, что надежда есть даже в самой безнадежной ситуации. Не имеет значения, что именно случилось, но надежда есть, потому что у нас есть возможность служить. Мой жизненный путь оказался устлан колючками, но я подружился с этими колючками, и моя жизнь стала прекрасной».
Есть множество примеров женщин, судьба которых оказалась сложной: или они не смогли выйти замуж, или вышли, но в семье мужа столкнулись с жестокостью и несправедливостью. Но есть среди них те, которые сумели превратить свою «некрасивую» судьбу в прекрасную, в собственное очарование, любовь и богатства сердца, став вдохновением для других.
Была ли легкой жизнь Синдутай и является ли она такой сейчас? Нет, но она говорит нам о том, что мы имеем абсолютно все необходимое для того, чтобы стать по-настоящему счастливыми, даже если не обладаем материальными благами. Все драгоценности мира у нас под рукой — в женском сердце. И если извлечь их оттуда, на дереве женственности созревают самые прекрасные, райские плоды, потому что так задумал Создатель. Для того чтобы их вырастить, не нужны жемчуга и шелка, признание, власть и даже деньги: нам просто нужно стать тем, кем мы являемся на самом деле: женщинами. Зрелыми, глубокими и настоящими. Любящими всем сердцем несмотря ни на что.
Синдутай — это пример обычной, земной женщины, которая в непростой ситуации не скатилась до уровня жертвы, не схватилась за меч и не помчалась на поле боя. Она выиграла свою битву, не совершив ни одного выстрела. Ее изначально слабое деревце, которое жизнь так потрепала, могло бы и не дать плодов. Шансов на то, что она превратится в огромный цветущий сад, было мало. И лишь благодаря тому выбору, который она сделала, сегодня она является вдохновляющим примером и для нас, и для других женщин по всему миру.
И каждая из нас с вами может выбрать одну из двух дорог в своей жизни — к зрелости и мудрости или к старости и мукам. Этот выбор мы делаем в своей жизни каждый день, вступая в отношения с людьми, выбирая свои поступки, таким образом формируя свое завтра.
Я не могу назвать себя примером в данном контексте, мне далеко до уровня Синдутай, матери Терезы, Ксении Петербуржской. Я обычная женщина, жена и мама, которая, как и вы, проходит этот путь шаг за шагом. Отличие только в том, что я, может быть, начала чуть раньше. И поэтому мне очень хотелось этим поделиться. Пожалуйста, не думайте, что я святая или особенная. Я обычная, как и вы. И если у меня шаг за шагом получается, то и у вас обязательно получится. Пусть не сразу, пусть не так быстро, как вам хотелось бы, пусть немного в другом виде.
Главное — верить, что ваше дерево обязательно даст этому миру спелые и сочные плоды. Ухаживать за деревом, давать ему все необходимое, холить и лелеять. И радостно принимать все то, что на этом дереве вырастет. Наши с вами плоды особо ценны, потому что главный голод на этой планете — это голод сердец по любви, а не голод физический.
Я верю, что мы с вами изменим мир к лучшему, меняясь внутри. Что именно с нас начинается светлое будущее мира, в котором станут жить наши дети и внуки, я верю, что от нас зависит больше, чем нам кажется. И это вдохновляет меня снова и снова делать выбор в пользу зрелости, любви и женственности.
От автора
О чем на самом деле мои книги
Читая разные оценки и отзывы о написанных мной книгах, как мужчин, так и женщин, как тех, кто читал, так и тех, кто даже в руки ни разу их не брал, мне захотелось рассказать вам о том, какую роль, по моему мнению, могут сыграть мои книги в вашей жизни.
Во-первых, я не претендую на то, чтобы мои книги лежали на вашем столе вместо Библии или другого священного писания. Все-таки я обычная земная женщина и в книгах обобщаю свой опыт и опыт тех, с кем общаюсь, стараюсь его структурировать и сопроводить примерами и цитатами из духовной литературы. Но так как я неидеальна, то и книги мои неидеальны. В них могут быть — и есть — спорные моменты, какие-то недоработки. И я этого не отрицаю.
Во-вторых, мои размышления далеки от догматизма. Я не утверждала и не собираюсь утверждать, что правильно жить только так, как написано в этой книге или любой другой, и никак иначе. Конечно, нет. У каждого из нас свой опыт, свои жизненные уроки. И применение одних и тех же методик в жизни разных женщин может давать разные плоды. Тому много причин: наши исходные данные, то, какими мы этот путь начинаем (кому-то до замужества остался один шаг, а кому-то еще несколько лет), с каким мотивом внутри мы вносим перемены в нашу жизнь (искренне меняемся или ждем дивидендов), верим ли мы в Бога, какие сценарии есть в нашем роду и насколько они сильны.
Возможно, это было бы здорово, если бы существовало четкое руководство для жизни женщины. По крайней мере, так было бы намного проще. Шаг влево — букет, шаг вправо — предложение, шаг вперед — беременность, шаг назад — богатство. Прыжок с тремя оборотами — святость. Но его не существует. Нет и не может быть. Жизнь намного сложнее во всем ее многообразии. Даже священные писания разговаривают с нами не инструкциями, а историями и примерами других женщин. Они показывают нам разные ситуации и то, как их успешно преодолели святые. Нам остается думать, анализировать, равняться на эту планку, стремиться к высокому.
То есть даже раньше, когда женский ум не был так скован социальными установками, женщинам было непросто искать и находить ответы на свои вопросы. Что уж говорить про день сегодняшний. Поэтому я понимаю, что одна и та же рекомендация кому-то поможет, а кому-то — наоборот.
Например, одна моя знакомая очень хотела установить благостный режим дня. И чувствовала себя хорошо, ложась в девять, и радостно вставала в пять. Вот только ее муж в девять вечера только с работы приходил. Пришел — жена спит. Утром встал — она уже убежала. Назрел конфликт, в котором виноватым стал доктор Торсунов с его рекомендациями относительно режима дня. Но ей хватило мудрости решить этот вопрос, сдвинув свой режим на полтора часа. В девять мужа встретила, покормила, пообщалась, массаж сделала — и спать. И муж доволен, и жена здорова. Через несколько месяцев он и сам стал ложиться с ней — и вставать рано. Так появилось еще несколько часов для сокровенного общения. Но это уже другая история.
Юбки в пол нравятся многим. Но всем ли легко сразу к ним привыкнуть? Особенно осенью, зимой, в слякоть? Ходить в них можно, но требуется практика и большое желание. А если у вас в одной руке один ребенок, в другой — еще один малыш и пакет еды из гастронома? Чем же тогда придержать подол, чтобы всю грязь не собрать? Если воспользоваться разумом, то можно перейти на миди-платья, закрывающие колено, но не путающиеся в ногах и не собирающие лужи. И красиво, и приятно.
Или возьмем необходимость слушаться мужа. Это очень важно, правда? Но кто и как трактует эту фразу? Я знаю примеры, когда в прошлом самостоятельные дамы начинали изводить своего мужа вопросам по каждому поводу: что приготовить, куда пойдем, можно ли это, можно ли то. И мужчина зверел. Конечно, ведь раньше его никто не трогал, а тут каждые пять минут — вопрос или просьба. Или возьмем другой вариант, когда муж в данный момент находится «в яме». Например, пьет, не работает, ни во что не верит. Нужно ли жене слушаться его в том, чтобы не ходить в храм? В Ведах, например, после перечисления всех обязанностей женщины есть оговорка — «если муж не падший». А мы это из вида упускаем. Так кто-то продолжает страдать от побоев, считая это своим «крестом». Кто-то отказывается от веры и от всего, что дорого, слушаясь мужа, который сейчас не в себе (значит, даже за себя ответственности не несет).
Да возьмите любую тему — внешность женщины, длину ее волос, количество детей, возраст вступления в брак, количество разводов, количество партнеров, работу, доходы — и поймите, что варианты у всех нас здесь могут быть разные. Нет такого понятия, как норма. «Норма» — пять детей, коса до пояса, единственный сексуальный партнер, он же муж, и умение варить борщ. Нет такого, девочки. Нет и не может быть.