Ольга Рожнёва – Монахи, священники и миряне о монашестве и священстве (страница 1)
Ольга Рожнёва
МОНАХИ, СВЯЩЕННИКИ И МИРЯНЕ
о монашестве и священстве
© Рожнёва О.Л., 2020
© ООО «Вольный Странник», 2020
От автора
Дорогие читатели!
По милости Божией мне посчастливилось познакомиться с удивительными людьми, которые искренне, без прикрас, поделились со мной увлекательными историями: как они избрали путь служения Богу, с какими чудесными открытиями и опасными искушениями встретились на этом пути, как возрастали духовно и учились видеть действие Промысла Божия в своей жизни.
Прочитав эту книгу, вы побываете в благодатной Оптиной пустыни и в древнем киевском Зверинецком монастыре, в тихих калужских обителях и в прекрасном монастыре Ефрема Аризонского «Живоносный Источник», в живописных предгорьях Сьерра-Невады, в гостях у святителя Нектария Эгинского на маленьком греческом острове Эгина, у святителя Иоанна Шанхайского на Тубабао и в Сан-Франциско, у митрополита Лавра и архиепископа Аверкия (Таушева) в знаменитом Джорданвилле и в уникальном Ново-Дивеево.
Вы познакомитесь с игуменьями монастырей, архимандритами и протоиереями, а также с духовными чадами, прислужниками и алтарниками великого святого двадцатого века – святителя Иоанна Шанхайского. Духовные чада святителя Иоанна прошли вместе с ним опаснейший путь из объятого огнем гражданской войны Шанхая на необитаемый филиппинский остров Тубабао и в далекую Калифорнию, где сумели сохранить православную веру и заветы духовного отца. Они без прикрас свидетельствуют о жизненном пути великого архиерея и собственном духовном опыте.
Помощи Божией в благих начинаниях всем читателям этой книги!
О СВЯЩЕНСТВЕ – БЕЗ ПРИКРАС
САМОЕ ГЛАВНОЕ ЧУДО
Истории иерея Дионисия Куваева, настоятеля Богоявленского храма города Козельска
Из этих историй вы узнаете о том, как Господь одним удивительным и промыслительным событием призвал всю семью Куваевых к служению Церкви в монашеском или священническом чине, о том, какие знания старец Илий (Ноздрин) считает самыми важными в жизни человека, в чем сила старца, и почему прозорливость – не фокус, чтобы удивить, как Божиим Промыслом построили огромный храм в небольшом поселке рядом с Оптиной и почему старец благословил матушку на незапланированную операцию
Я думаю, что Промысл Божий может видеть и замечать любой человек. Господь постоянно промышляет о нас, ведет нас по жизни, и не замечать этого можно только при отсутствии желания…
Как моя семья и я сам узнали о Промысле Божием? Когда-то мы были далеки от веры… Но даже если человек не знает Бога, наступает момент, когда Господь этому человеку открывается, Сам его призывает: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15, 16). Потому что мы можем Его не знать, но нет ни одного мгновения, когда бы Он нас не знал.
Как Господь призвал мою семью? Случилось это так. Брат моей мамы, мой дядя, учился в Тверском государственном университете. В 1990 году он поехал в Оптину пустынь. Была ли эта поездка паломнической или просто туристической – этого я сейчас уже не помню. Монастырь тогда, в 1989 году, только вернули Церкви, и он лежал в руинах, но те, кто приехал его восстанавливать, сейчас вспоминают об этих годах как о самых необыкновенных, полных духовного подъема. Господь и преподобные старцы Оптинские обильно благословляли и утешали свой первый оптинский призыв после многих десятилетий запустения в монастыре.
И мой дядя, двадцатипятилетний Вячеслав (впоследствии инок Гавриил), всем сердцем почувствовал эту призывающую благодать. Он познакомился с отцом Илиодором, ныне иеродиаконом, открыл ему душу, рассказал, как тронула Оптина его сердце. После таких сильных духовных переживаний, которыми он поделился с отцом Илиодором, молодому человеку уже совсем не хотелось возвращаться в мир. За один день у него произошла полная переоценка ценностей – так властно позвал его Господь.
Помните, как Он призвал апостолов? Они спокойно рыбачили – а Господь позвал, и они всё бросили: лодки, сети, дома, имущество —и пошли за Ним. Пошли, чтобы вместо спокойной жизни пребывать «в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11, 26–27).
В ответ на признания молодого человека отец Илиодор сказал ему: «Поезжай домой, возьми вещи и возвращайся в монастырь». Мой дядя так и сделал. Он был пострижен в монашество с именем Гавриил, несколько лет нес послушание келейника у старца сихигумена, ныне схиархимандрита, Илия (Ноздрина).
В 1991 году дядя приехал к нам, чтобы нас окрестить. Мне исполнилось семь лет, младшему брату четыре года. Мама тоже была некрещеная. Бабушка верила в Бога и обращалась к Нему в трудные минуты, но детям о Боге не рассказывала – советское воспитание. Мы не являлись атеистами, просто были такими – пустыми духовно. Благодаря дяде мы все покрестились.
К Богу мы пришли не сразу. Это довольно удивительная и промыслительная история. До 1993 года мы в храм не ходили. Но дядя молился за нас в Оптиной, и произошло следующее. В 1993 году нам с братом исполнилось девять и шесть лет, летние каникулы мы проводили в деревне у родственников, а мама оставалась в городе. Она работала на фабрике, и всем фабричным уже несколько месяцев не платили зарплату. Папа трудился на предприятии, где зарплату тоже задерживали. И вот наступил такой момент, когда у них в доме совсем не осталось продуктов. Совсем ничего – только соль.
Кто-то из соседей по подъезду, имевших земельный участок, после очередного сбора урожая принес маме целый таз огурцов. Она, конечно, очень обрадовалась и решила их засолить. А хочется же хоть какую-то приправу положить – хотя бы чеснок. И вот она несколько дней ждет: не получится ли у нее где-нибудь достать пару головок чеснока.
В выходной день мама решает сделать, пока дети в деревне, генеральную уборку. Перебирает книги в книжном шкафу и находит в одной из них бумажную иконочку святой блаженной Ксении Петербургской. Позднее она пыталась выяснить, откуда в детских книжках оказалась иконочка, но так и не смогла этого узнать. И мама неожиданно для себя начинает молиться святой блаженной Ксении и рассказывает ей все свои горестные обстоятельства: денег нет, продуктов нет, даже чеснока, чтобы засолить огурцы.
Ночью – звонок в дверь. Мама открывает: на пороге стоит ее брат, отец Гавриил. Приехал на «Волге» из Оптиной – вся машина загружена продуктами. Мешок сахарного песка, мешок крупы и другая необходимая еда. Ожидать такого было совершенно невозможно.
Отец Гавриил впоследствии рассказывал, что сам тогда не понял, отчего старец, отец Илий, благословил его: «Поезжай к сестре, отвези ей продукты». А дядя жил уже несколько лет в монастыре и не знал о том, что в миру начались такие перебои с зарплатой.
Он маму просит:
– Маргарита, покорми водителя.
Мама отвечает:
– У меня сегодня совсем ничего не приготовлено.
– Тогда хотя бы чаем угости.
– В доме нет чая.
И отец Гавриил заплакал – он только тогда понял, почему старец послал его к сестре. Отец Илий благословил ему отвезти продукты, и самое последнее, что дал, был чеснок. Сказал: «И отвези ей чеснок».
Когда они выгружали из машины продукты, то самым последним отец Гавриил вручил маме чеснок. И это уже оказалось настоящим чудом: она не просто получила съестные запасы, но именно то, что просила у иконы Ксении Петербургской. У мамы это была первая в ее жизни сознательная молитва. Она получила ответ – и этот духовный опыт потряс ее.
Дядя потом вспоминал: ничто не предвещало никакой поездки, не было даже разговоров о том, чтобы куда-то ехать. Внезапно после литургии старец сказал ему:
– Тебе нужно съездить к сестре – к Маргарите. (А у дяди, кроме моей мамы, были еще две сестры.)
– Когда?
– Сейчас и поезжай.
Всю ночь мама и ее брат общались, что-то там вспоминали, плакали. Отец Гавриил предложил ей приезжать в Оптину, рассказал, как туда добраться, а утром он с водителем уехал назад в монастырь.
После этого случая мы съездили всей семьей в Оптину, отец там покрестился. И когда вернулись из монастыря – воцерковились. Дальнейшая наша жизнь была уже сознательной жизнью христиан: мы исповедовались, причащались. Старец Илий стал духовным отцом всей моей семьи.
Старец Илий, иеродиакон Илиодор, иерей Дионисий
Каждое лето мы с братом проводили теперь уже не в деревне, а в Оптиной, нам давали какие-то детские послушания, мы помогали на просфорне, еще разливали по бутылочкам масло. Жили в башенке. Отец Гавриил и отец Илиодор нас воспитывали. От отца Илиодора мы буквально не отходили весь день. Именно он давал нам первые молитвенные правила, учил, в какие дни ходить на службы к пяти утра, в какие можно к семи утра, когда искупаться в святом источнике.
Мы общались со старцем отцом Илием, и он молился о нас. Самое главное, что я помню, – старец говорил иногда: «Вот когда вы будете жить в Козельске…»
А я тогда не понимал, как это мы будем жить в Козельске, если мы живем в Кимрах? Но в 1999 году, когда мне исполнилось пятнадцать, мы действительно переехали в Козельск, чтобы быть ближе к Оптиной. И дальше наша жизнь шла уже под духовным руководством и по благословению отца Илия.